Атомизация общества — социологический термин, обозначающий распад социальных связей, разобщение и изоляцию индивидов в масштабах всего общества. В результате этого процесса люди всё больше ориентируются на индивидуальные интересы и теряют чувство принадлежности к коллективу, общине или сообществу.
Понятие получило распространение в социальной философии и социологии XX века и активно используется сегодня, особенно при анализе современных обществ, включая Россию, где обсуждаются проблемы разобщения, одиночества и упадка традиционных форм коллективности.
Атомизация выражается в снижении доверия между людьми, утрате навыков совместного решения проблем и коллективного взаимодействия. Чем более атомизировано общество, тем ниже вероятность появления независимых от государства профсоюзов, НКО, общественных движений и политических партий. Одновременно с этим растёт общественный цинизм в отношении идеи коллективного действия и солидарности.
Атомизация и тоталитаризм Доцент Института общественных наук РАНХиГС, политолог и бывший член Совета по правам человека при президенте РФ Екатерина Шульман называет Россию и Китай примерами атомизированных обществ, ставших такими из-за тоталитарных политических режимов своего прошлого (КПСС и КПК XX века соответственно). В начале 2000-х годов стало заметно, что российское общество начало преодолевать советскую атомизацию. Этот процесс скачкообразно усилился в 2010-х, когда, несмотря на проводимую в этот же период государственную политику создания данному процессу препятствий (внедрение ярлыка «иностранный агент», постоянные проверки со стороны госорганов и т. д.), стали появляться тысячи общественных объединений граждан разного масштаба, от чатов по подъездам домов, до всероссийских общественных организаций с сильными международными связями (например, общественное движение наблюдателей «Голос» и другие) и первых независимых от государства и работодателей профсоюзов (например, профсоюз «Альянс врачей» или Конфедерация труда России).
Шульман также упоминает, что большинство тоталитарных режимов в истории человечества на словах превозносили ценности коллективизма, при этом на деле уничтожали все независимые от государства связи между людьми и не позволяли появляться новым, чтобы оставить человека одного незащищённого перед государственной машиной, полностью от неё зависящего. Инструментами сознательной государственной политики атомизации общества в тоталитарных режимах, в частности, в СССР, были, например, уничтожение религиозной общины, ликвидация сельской общины путем насильственной мобильности населения и насильственной урбанизации, ликвидация независимых от государства профсоюзов и создание государственных организаций, имитирующих профсоюзную деятельность.
Екатерина Шульман высказывала мнение, что в отсутствие искусственно созданных, например, государством, условий, общество, со временем, естественным образом преодолевает атомизацию, так как она чужда социальной природе человека.
См. также Отчуждение (философия) Десоциализация
Примечания
Литература Дамье В. В. Атомизация общества и социальная самоорганизация: Российский контекст // Рабочие в России: исторический опыт и современное положение. — М.: Едиториал УРСС, 2004. С. 73-82
Категория:Социальная психология Категория:Социальные процессы Категория:Социальные проблемы