Ковуи — тюркское население лесостепной зоны среднего Приднепровья XI—XIII веков, откочевавшее в пределы Руси после занятия причерноморских степей половцами.
Четвёртое по величине и значимости этническое объединение внутри чёрных клобуков (после печенегов, берендеев и торков)Плетнёва С. А. Половцы , находившееся в зависимости от киевских и черниговских князей.
Происхождение
Этноним ковуи представляет собой русский вариант произношения имени тюркского племени кайи, при этом согласно А. В. Суперанской происхождение названия города Киев также связано с племенем кайи (кай, кый)А. В. Суперанская. Словарь-справочник тюркских родо-племенных названий. , 1994. Ч. 1-2. 466 с. (в соавторстве с И. Н. Лезиной). «Как свидетельствуют этнографы, этнически „чистых“ народов нет и не может быть. Наоборот, новые народы возникают из этнических смешений двух или нескольких народов, обычно усваивая лучшие черты каждого. Существует множество народных преданий о том, что начало какого-нибудь народа было положено двумя (или несколькими) братьями… По-видимому, нечто подобное кроется и за легендой о Кие, Щеке, Хориве и Лыбеди. Родоплеменное имя Кый (Кий) принадлежало древнейшим тюркским народам. Оно и сейчас присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркоязычных народов».. Согласно историческому труду хивинского хана и историка Абу-ль-Гази «Родословная туркмен», племя кайи ведет свое происхождение от древнего героя прародителя туркмен (огузов) Огуз-хана. Й. Маркварт полагал, что племя кайи (каи) было племенем первоначально монгольского происхожденияБартольд В. В. Сочинения. — : Наука, 1968. — Т. V: Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов. — С. 406.. Ряд других авторов включает племя каи наряду с баяут (баят) и баяндур в число огузских племён, имеющих монгольское происхождение.
История Ковуи упоминаются летописью несколько раз.
Под 1151 году ковуи участвовали в борьбе Изяслава Мстиславича с Юрием Долгоруким на стороне Изяслава. В 1161 году ковуи участвовали в борьбе Мстиславичей против Изяслава Давыдовича. В 1168 году ковуи (Бастеева чадь) были посланы Мстиславом Изяславичем под началом Михаила Юрьевича на помощь Роману Мстиславичу в Новгород.
В 1185 году в связи с походом новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев под непосредственным руководством черниговского воеводы Ольстина Олексича. Возможно, могуты, татраны, шельбиры, топчаки, ревуги и ольберы, упомянутые в «Слове о полку Игореве», являются семьями, выделявшимися из среды ковуев или торков. Самое имя Торковъ, Берендеевъ, Ковуевъ и другахъ племенъ тюркскаго происхожденія, жившихъ въ Кіевской губернія, исчезло изъ памяти народной, хотя въ лѣтописи нѣтъ слѣдовъ ихъ ухода или истребленія, и многія лица малороссійскаго казачества сильно напоминаютъ собою азіятскій обликъ этихъ исчезнувшихъ народцевъ.
Примечания
Литература
Ссылки Бережков Н. Г., «Хронология русского летописания» О походе князя Игоря (из Ипатьевской летописи) Слово о полку Игореве, Игоря Святославича Слово о полку Игореве в переводе Н. А. Заболоцкого.
Категория:Тюркские народы Категория:Черниговское княжество Категория:Киевское княжество Категория:Этносы тюрко-монгольского происхождения