Дми́трий Алексе́евич Мачи́нский (6 октября 1937, Ленинград — 8 января 2012, там же) — советский и российский археолог и историк, специалист по скифо-сарматским и славянским древностям, а также по Новгородской Руси.
Биография Потомственный археолог (сын археолога А. В. Мачинского), выпускник Ленинградского университета (1960). Будучи научным сотрудником методического отдела Государственного Эрмитажа, не имел учёной степени и звания. Один из основателей общества «Мемориал» в Ленинграде в 1988 году.
Говоря о личности Мачинского, бывшие коллеги и друзья отмечают его принципиальность, категоричность и нередко конфликтность, а также масштабность мышления и склонность к мистицизму. Мачинский первым провозгласил Старую Ладогу первой столицей Руси и всячески отстаивал этот тезис.
В 1995 году стал одним из учредителей научных чтений памяти своей скоропостижно скончавшейся дочери, археолога Анны Мачинской, которые ежегодно проводятся в Старой Ладоге в декабре.
Похоронен на Серафимовском кладбище
Научная деятельность С конца 1960-х Мачинский интересовался вопросами этногенеза славян. Отстаивал точку зрения, что прародиной славян следует считать «бассейн сближающихся истоками и притоками Немана, Березины и Припяти»Все цитаты даны по итоговой статье: Д. А. Мачинский. Некоторые предпосылки, движущие силы и исторический контекст сложения Русского государства в середине VIII — середине XI в. // Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого Света. Труды Государственного Эрмитажа. Вып. XLIX. СПб. 2009. — C. 460—538. (современная центральная Беларусь). Связывал выделение славян из широкой балтославянской общности со скромными «лесными культурами» в т. н. «зоне археологической трудноуловимости», в частности, с культурой поздней штрихованной керамики.
Мачинский считал, что прокатившаяся во второй половине VII—VIII веке с юго-запада на северо-восток лесной зоны Восточной Европы волна перемен археологически документирует для пражско-корчакской и колочинско-тушемлинской культур «период возвращения» славян с Дуная, зафиксированный Повести временных летЩеглова О. А. Волны распространения вещей из Подунавья: отражение славянской миграции или культурных инфильтраций? // Сложение русской государственности в контексте раннесредневековой истории Старого света. Материалы международной конференции. Труды ГЭ. Вып. XLVIII. СПб. 2009.
Отмечал большую роль в формировании полиэтничной древнерусской народности и государственности не только славян, финно-угров, варягов, но и «балтославянских» групп, таких, как кривичи и (по его мнению) нерева, а также восточных групп балтов (голядь). Также отмечал, что «безусловное присутствие словен в Ильменском Поозерье археологически улавливается лишь после середины IX века».
Постулировал существование в истории древнерусской государственности периода, упущенного киевскими летописцами: «В Поволховье не позднее конца VIII века возникает протогосударство с центром в Ладоге, окружённой крепостями на речных путях (Алаборг, Любша, Холопий городок и др.), глава которого не позже 830-х гг. принимает титул „хакан“. В то же время Мачинский избегал называть это протогосударство каганатом.
Мачинский высказывал сомнения в объективности дендрохронологической шкалы северо-запада России применительно к VIII—XII векам. Ладожские и новгородские дендродаты, с его точки зрения, следует использовать с осторожностью, „допуская возможную ошибку от нескольких до 20-30 лет“.
По мнению Мачинского, говорить о Волжском и Днепровском путях как о торговых не вполне точно. В VIII—X вв. эти пути и поездки по ним носили многофункциональный характер. В зависимости от целей они могли быть „и сакральными, и торговыми, и военно-завоевательными, и военно-грабительскими, и данническими, и дипломатическими, и познавательно-воспитательными“.
Вслед за Г. Ф. Корзухиной Мачинский локализовал все три известные по арабским источникам группы руси (Славия, Куяба, Арса) в Верхнем Поволжье. Выдвинул гипотезу, что под Куявой следует понимать не Киев, а „прото-Суздаль“ у впадения Нерли в Клязьму.
Учёный приурочивал основание Новгорода к градоустроительной деятельности Ольги. До воцарения Владимира под Новгородом в летописях, с его точки зрения, понимается Рюриково городище (Хольмгард скандинавских саг). Исходным названием Новгорода считал „Невогард“ (от „болото“), ссылаясь на искажённую форму топонима, сохранённую в сочинении Константина Багрянородного.
После смерти Ярослава Мудрого, по Мачинскому, его сыновья совершили „переворот“ в государственном устройстве, обосновавшись в городах на юге Руси и лишив политической автономии Новгород и другие древние центры на севере. Тем самым „тщательно построенная конструкция государства, обращённого и к скандинавскому, и к эллинскому Средиземноморьям, была разрушена“, что стало залогом последующих неудач в противоборстве Руси со степью.
Историк писал о вкладе Мачинского в формирование связанного с Рюриком и варяжской легендой „староладожского мифа“. В поздне- и постсоветской историографии сформировалась идея возрождения Рюрика как „основателя Руси“, которая „пошла из Ладоги“. В 2002—2003 годах к этой теме было привлечено внимание власти; летом 2003 года проведено официальное празднование „1250-летия Старой Ладоги — древней столицы Руси“. Стали возникать новые мемориальные объекты, посвящённые древности Ладоги в контексте „возникновения Руси“.
Основные публикации
Мачинский Д. А. О хронологии некоторых типов вещей зарубинецкой и одновременных ей культур // КСИА. — 1963. — № 94. — С.20-28. — С илл. Мачинский Д. А., Корзухина Г. Ф., Овсянников О., Тиханова М. А. Рец.: Славянские древности. АСГЭ, Вып.4. Л. — 1962. // СА. — 1963. — № 3. — С.284-290 Мачинский Д. А. Археологические памятники у с. Круглик и проблемы зарубинецкой культуры // Тезi Подiльськоi iст.краэзнав.конф. Хмельницький. — 1965. — С.71-72. Мачинский Д. А. О соотношении пшеворской и зарубинецкой культур (к вопросу о славянах на рубеже н. э.) // ТД сов. делегации на I Международном конгрессе славянской археологии в Варшаве. М. — 1965. — С.10-13. Мачинский Д. А. К вопросу о датировке, происхождении и этнической принадлежности памятников типа Поянешты-Лукашевка // Археология Старого и Нового Света. М. — 1966. — С.82-96. Мачинский Д. А. К вопросу о происхождении зарубинецкой культуры // КСИА. — № 107. — 1966. — С.3-8. Мачинский Д. А. О соотношении пшеворской и зарубинецкой культур: к вопросу о славянах на рубеже н. э. // I Miedzynarodowy kongres archeologii slowianskiej. Wroclaw (i.i.). — 1969. — T2. — S.277-282. Мачинский Д. А., Артамонов М. И., Корзухина Г. Ф. Иван Иванович Ляпушкин (1902—1968) (Некролог) // КСИА. — № 125. — 1971. — С.3-4. Мачинский Д. А. О времени первого активного выступления сарматов в Поднепровье по свидетельствам античных письменных источников // АСГЭ. — 1971. — Вып.13. — С.30-54: карт. Рез.англ. Мачинский Д. А. Кельты на землях к востоку от Карпат // АСГЭ. — 1973. Вып.15. — С.52-64: илл., карт. Рез.англ. Мачинский Д. А. О культуре Среднего Поднепровья на рубеже скифского и сарматского периодов // КСИА. — № 133. — 1973. — С.3-9: илл., карт. Мачинский Д. А. О смысле изображений на некоторых произведениях греко-скифской торевтики и о значении их для понимания истории Скифии IV—III вв. до н. э. // Античные города Северного Причерноморья и варварский мир. КТД НК. Л. — 1973. — С.25-26. Мачинский Д. А. Славяне на территории Белоруссии в I в. до н. э. — VII в.н. э. // Этногенез белорусов. КТД НК. Мн. — 1973. — С.56-60. Мачинский Д. А. Текст выступления на совещании // Корпус древнейших источников по истории народов СССР: Мат-лы совещания археографов-медиевистов РСФСР (11-12 апреля 1972 г.) / ред. В. Т. Пашуто, Я. Н. Щапов. М. — 1973. — С.49-52. Мачинский Д. А. Кельты на землях к востоку от Карпат // Кельты и кельтские языки. М. — 1974. — С.31-41. Рез. англ. Мачинский Д. А. Некоторые проблемы этногеографии восточно-европейских степей во II в. до н. э. — I в.н. э. // АСГЭ. — 1974. — Вып.16. — С.122-132. Мачинский Д. А. Die alteste zuverlassige urkundliche Erwahnung der Slawen und der Versuch, sic mit den archaologischen Daten zu vergleichen // Ethnologia Slavica (Bratislava). — 1974. — T.6. — S.51-70. Рез. рус Мачинский Д. А. К вопросу о территории обитания славян I—VI вв. // АСГЭ. — 1976. — Вып.17. — С.82-100. Мачинский Д. А., Тиханова М. А. О местах обитания и направлениях движения славян I—VII вв.н. э. по письменным и археологическим источникам // Асtа Archaeologica Carpalica. — 1976. — Т.16. — S.59-94. Рез. нем., польск. Мачинский Д. А., Каспарова К. В., Щукин М. Б. Рец.: Поболь Л. Д. Славянские древности Белоруссии. АН БССР. ИА Т. 1-3. Мн. — 1971—1974 // СА. — 1976. — № 4. — С.241-253. Мачинский Д. А. О смысле изображений на Чертомлыцкой амфоре // Проблемы археологии. — 1978. — Вып.2. — С.232-240. илл. Мачинский Д. А. Пектораль из Толстой Могилы и великие женские божества Скифии // Культура Востока: Древность и раннее средневековье. Л. — 1978. — С.131-150: илл. Рез. англ. Мачинский Д. А. „Дунай“ русского фольклора на фоне восточно-славянской истории и мифологии // Русский Север: Проблемы этнографии и фольклора. Л. — 1981. — С.110-171. Мачинский Д. А. Миграция славян в I тыс.н. э. (по письменным источникам с привлечением данных археологии) // Формирование раннефеодальных славянских народностей. М. — 1981. — С.31-52. Мачинский Д. А. О времени и обстоятельствах первого появления славян на Северо-Западе Восточной Европы по данным письменных источников // Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья. Л. — 1982. — С.7-24. Мачинский Д. А., Шаскольский К. П. Рец.: Булкин В. А., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Археологические памятники Древней Руси IX—XI вв. Л. — 1978. // СА. — 1982. — № 2. — С.277-291. Мачинский Д. А. О месте Северной Руси в процессе сложения Древнерусского государства и европейской культурной общности // Археологическое исследование Новгородской земли. Л. — 1984. — С.5-25. Мачинский Д. А. Рец.: Дубов И. В. Северо-Восточная Русь в эпоху раннего средневековья. Л. — 1982. // СЭ. — 1984. — № 6. — С.160-163. Мачинский Д. А. Переяславль Южный и Переяславль Залесский // ТД сов. делегации на 5-м МКСА. 1985. — С.134-135. Мачинский Д. А. Ростово-Суздальская Русь в X в. и „три группы Руси“ восточных авторов // Материалы к этнической истории Европейского Северо-Востока. Сыктывкар. 1985. — С.3-23. Мачинский Д. А., Давидан О. И., Мачинская А. Д. О роли балтов в формировании культуры Северной Руси VIII—IX вв. (по данным летописей и археологии) // Проблемы этнической истории балтов. Рига. — 1985. — С.57-58. Мачинский Д. А., Лаучуте Ю. С. Балтские истоки древнерусской сакральной пары Перун — Велес/Волос (по данным языкознания, истории, археологии) // Проблемы этнической истории балтов. Рига. — 1985. — С.186-188. Мачинский Д. А. Возникновение Древней Руси в контексте Средиземноморья. VIII в. до н. э. — XI в.н. э. Основные контуры концепции // Балканы в контексте Средиземноморья. Проблемы реконструкции языка и культуры: Тез. и предв. Материалы к симпозиуму. М. — 1986. — С.120-122. Мачинский Д. А. Задачи углубленных занятий со студенческой молодежью на материалах первобытной и древнерусской экспозиций Гос. Эрмитажа (// Сочинский краевед. — Вып.7. — 2 до Древней Руси) // Роль художественных музеев в эстетическом воспитании молодежи. Л. — 1986. — С.284-294. Мачинский Д. А., Кузьмин С. Л., Мачинская А. Д. Ранние скандинаво-славянские контакты по материалам Ладоги VIII—X вв. // КТД НК Скандинавистика. — 10. М. — 1986. — 4.1. — С.164-166. Мачинский Д. А. Этносоциальные и этнокультурные процессы в Северной Руси: период зарождения древнерусской народности // Русский Север. Л. — 1986. — С.3-29: карт. Мачинский Д. А., Булкин В. А. Русь конца VIII — начала X вв. на балто-волжских и балто-донских путях // Финно-угры и славяне. Сыктывкар. — 1986. — С.13-26. Мачинский Д. А. Колбяги „Русской Правды“ и приладожская курганная культура // Тихвинский сборник. — 1988. — Вып.1. — С.90-103.