История Ленинградской области — события на территории современной Ленинградской области с момента начала расселения там людей и до сегодняшнего дня.
Каменный век Древнейшие следы пребывания человека на территории Ленинградской области относятся к эпохе мезолита. На севере Карельского перешейка обнаружены рыболовные артефакты кундской культуры (Антреа-Корпилахти возле города Каменногорск). Следы мезолитических охотников обнаружены и на востоке области (Лиственка). Они использовали лук и стрелы, а также гарпун и рыболовные сети. Кундская культура мезолитических охотников просуществовала на территории Ленинградской области с IX по V тыс. до н. э. В эту пору Невы ещё не существовало, а значительные части Карельского перешейка были затоплены Литориновым морем. Именно эти люди стали первыми жителями Лапландии. Они не были ни финнами, ни саамами. Они пользовались древними, позже совершенно бесследно исчезнувшими языками.
Неолитические стоянки со следами примитивных каменных орудий обнаружены на южном побережье Ладоги. Неолит Ленинградской области характеризуется присутствием янтарных украшений и керамики ямочно-гребенчатого типа. Создателями этих артефактов считают предков саамов, следы которых сохранились в древнейшей топонимике края. Нева появилась примерно во II тыс. до н. э.[gorchev.lib.ru/ik/Predystoriya%20SPb_1703god/B1_Razdel_1/1_1_02.html Первые сто семьдесят веков]. На западе Ленинградской области обнаружены следы неолита нарвской культуры.
Бронзовый век представлен культурой сетчатой керамики.
К середине 1-го тысячелетия н. э. здесь уже существовали оседлые финно-угорские племена, занимавшиеся земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Их прямыми потомками является древнейшее население Ленинградской области — водь (чудь — отсюда Чудское озеро) и вепсы. Вплоть до конца Средневековья на Карельском перешейке обитали саамы, которых постепенно, начиная с варяжского времени, начали ассимилировать карелыГипотезы происхождения карел.
На рубеже VI—VII веков на месте бывшего устья Волхова на возвышенности правого берега появляется и функционирует древо-земляное укрепление финно-угорских племён. Укрепление представляло собой деревянный острог, укреплённый тыном на валу. Культурный слой, соответствующий этому укреплению, c большим количеством рыбьих костей, лепной керамикой, костяными орудиями, находками неволинских поясов и очагами типичен для поселений раннего железного века, изученных в районе Ладоги.
Приход славян В VI веке на территории Ленинградской области появляются новые переселенцы. По берегам рек Луга и Волхов расселяются славяне. Присутствие славян-кривичей на территории Ленинградской области с VI века фиксируется курганным характером погребений (вдоль рек Луга и Оредеж), который сохраняется вплоть до XIV века. Говорить о завязке славянской поселенческой жизни в Нижнем Поволховье можно с VI века и даже более раннего времени. Зачаточное славянское поселение могло возникнуть на земляном городище Старой Ладоги около 700 года или даже ранееКирпичников А. Н., Курбатов А. В. Новые данные о происхождении Ладожского поселения и о появлении славян в Поволховье // Stratum plus, №5. 2014. Из-за моря в 750-х годах приплывают скандинавы. Местом их встречи становится Старая Ладога, как колониальное скандинавское поселение, но в 760-х годах (II ярус) жизнь колонии обрывается. Поселение занимают славяне — выходцы из более южных районов Восточной ЕвропыКузьмин С. Л. Ладога в эпоху раннего средневековья (середина VIII — начало XII в.) // Исследование археологических памятников эпохи средневековья. — СПб.: Нестор-История, 2008. — С. 69—94.: Днепровского Левобережья или Поднестровья, Подунавья, верховьев Днепра, Западной Двины или Волги (аналогичной пражской, пеньковской или колочинской культурам) и застроено домами срубной конструкцииЛебедев Г. С. Археология Ладоги // Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. — СПб.: Евразия, 2005. — ISBN 5-8071-0179-0. К первым славянским поселениям на территории Ленинградской области также относятся Любшанская крепость (Волховский район, VIII век) и Городец под Лугой (Лужский район, IX век). Симбиоз вепского, славянского и варяжского населения приводит к формированию русской народности. В западных источниках территория между Чудским и Ладожским озёрами известна, как ГардарикиИстория Российская (Татищев) Ч.1., гл.29:8. Отчасти это связано с открытием волжского пути из варяг в греки и хазары.
Центром Юго-Восточного Приладожья в IX — начале X века было, по-видимому, укреплённое Сясьское городище у деревни Городище и бывшей деревни Бесовы Харчевни (Красная Заря) на реке Сясь. Городище на Сясе было уничтожено пожаром до появления гончарной керамики, то есть до второй четверти X векаЦукерман К. Два этапа формирования древнерусского государства // Археологія.- 2003.- №1.. Близ слияния рек Паша и Сязнига зафиксировано формирование курганной культуры Юго-Восточного Приладожья (курган у деревни Усть-Рыбежно на реке Паше с захоронением воина с мечом и другим богатым вооружением, курганы в между деревнями Сязнига и Вихмесь на реке Паше и по реке Сязниге. Юго-Восточное Приладожье не знает железных гривен с подвесками. Это с очевидностью демонстрирует, что этот регион не был зоной скандинавской колонизацииМусин А. Е. Скандинавское язычество на Востоке по данным археологии: общее и особенное. 2012 г.. Скорлупообразные фибулы в женских погребениях было принято считать этнографическим маркером, однако, финно-угорские женщины, носившие юбку, а не сарафан, могли воспринять скандинавскую моду на фибулы. считает, что набор древних фибул может служить скандинавским этноопределяющим признаком в славянской, но не в финно-угорской среде. Лишь набор из трёх фибул может рассматриваться в финно угорской среде как скандинавский этноопределяющий признакТухтина Н. В. К вопросу о скандинавских погребениях в Приладожье // Вопросы древней и средневековой археологии Восточной Европы, 1978. С. 193Фехнер М. В. Внешнеэкономические связи по материалам ярославских могильников // Ярославское Поволжье в X—XI вв. М., 1963Тухтина Н. В. Этническая принадлежность погребённых в курганах Юго-Восточного Приладожья // История и культура Восточной Европы по археологическим данным. М., С. 171. Дротовые шейные гривны, сделанные из дрота — толстого металлического прутка, обычно круглого или треугольного в разрезе, этого типа найдены в Юго-Восточном Приладожье в количестве 15 экземпляров. У деревни Вихмязь на реке Паше найден самый крупный клад (свыше 16 кг) серебряных монет (главным образом германских денариев XI века) в железном котле. В курганах на реке Ояти выявлены такие своеобразные черты, как заворачивание сожжённых (кальцинированных) костей и вещей в бересту, покрывание умершего берестой и посыпание сверху кальцинированными костями, присутствие специфических вещей как западноевропейского происхождения, так и местного производства. Приладожская курганная культура, объединившая прибалтийско-финские и скандинавские элементыКочкуркина С. И., Орфинская О. В. Приладожская курганная культура: технологическое исследование текстиля // Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2014., по предположению Д. А. Мачинского связана с известными по «Русской Правде» «колбягами»Лебедев Г. С. Ладожское ярлство: «колбяги» // «Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси»Мачинский Д. А. Колбяги «Русской правды» и приладожская курганная культура // Тихвинский сборник. Вып. 1: Археология Тихвинского края. Тихвин, 1989. и кюльфингами скандинавских источниковКулешов В. Колбяги и Ладожское ярлство , сборник статей по материалам конференции 28-29 апреля 2014 г.. Мужские захоронения иногда сопровождались погребениями коней и отсечённых человеческих голов. Сначала было кремирование, в XI веке появляется обряд трупоположенияКочкуркина С. И. Юго-Восточное Приладожье в X–XIII вв. Л., 1973. Антропологический тип населения из приладожских курганов был отличен от германского. Население Приладожья, судя по антропологическим данным, относится к славянам и финнамАлексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории, 1974, № 3..
По мнению археолога В. И. Равдоникаса один из вариантов Волжско-Балтийского пути (из варяг в арабы) проходил по реке Сяси, Воложбе, волока до реки Чагоды, принадлежащей к волжскому бассейну, Чагодоще, Мологе и Волге до города БулгарРавдоникас В. И. Доисторическое прошлое Тихвинского края. Тихвин. 1924. с.31..
Примерно с 850 года (или с начала X векаМихайлов К. А. Скандинавский могильник в урочище Плакун (заметки о хронологии и топографии) , 2002) по 950 год в урочище Плакун функционировало небольшое обособленное кладбище (13 курганов на 1940 год) норманнских пришельцев с нехарактерном для скандинавов бедным погребальным обрядомКирпичников А. Н. Раннесредневековая Ладога (итоги археологических исследований). // Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования. — Л., 1985..
На левом берегу реки Волхов у деревни Городище Пчевского с/с на невысоком мысу находилось городище «Городище» — один из летописных «градов» новгородских словенКирпичников А. Н. , Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги (Русско-скандинавские отношения домонгольского времени) // Верхняя Русь , на окраине города Волхов находится городище Новые Дубовики.
Близ деревни Пиллово на оконечности одного из юго-западных отрогов Ижорского плато находится мысовое городище Втырка (Пиллово-2) последней четверти 1-го тысячелетия, имеющее наиболее полные аналогии на эстонских городищах эпохи викингов, в особенности на территории Северной Эстонии (Иру, Пада 2)Михайлова Е. Р. Древности Западной Ингрии I тыс. н. э.: новые материалы . С. 182, 183Михайлова Е. Р. 2017. Городище на Втырке // Elite ou Egalite... Северная Русь и культурные трансформации в Европе VII—XII вв. / отв. ред. Н. И. Платонова. — СПб.: Издательский дом «Бранко», 2017. С. 261—282.
На пряслице с одного из селищ в урочище Боровское Купалище на Череменецком озере был обнаружен знак (двузубец) Святослава ИгоревичаБелецкий С. В., Михайлова Е. Р., Соболев В. Ю. Пряслице с граффити X в. из уроч. Боровское Купалище // Шестая Всероссийская нумизматическая конференция. СПб., 20-25 апр. 1998 г. — СПб., — С.119-120.. Также там находятся древнерусские могильники Рапти-Наволок II и Рапти-Наволок III XI века, селища Рапти-Наволок VI, Рапти-Наволок VII, Рапти-Наволок VIII, 2014. Из раскопанных в 1996 году 13 насыпей могильника Рапти-Наволок II одна принадлежала к культуре псковских длинных курганов, для которой более северным местонахождением является лишь могильник КДК на Орлинском озере в Гатчинском районе. В могильнике Рапти-Наволок III к культуре длинных курганов относится половина насыпей.
Новгородский период
По мере продвижения центра Древнерусского государства на юг — в Новгород и Киев, территория современной Ленинградской области превращается в новгородскую периферию, получившую название Водская пятина. В XII веке Новгород приобрёл политическую самостоятельность, и земли по берегам Финского залива, Луги, Невы, Ладоги, Волхова вошли в состав в Новгородской республики. В административном отношении Новгородское государство делилось на «сотни». В 1116 году новгородцы строят на Волхове Староладожскую крепость.
В XIII—XIV веках эти земли стали ареной соперничества новгородцев, ливонцев и шведов. В 1240 году состоялась знаменитая Невская битва, в которой русские войска под командованием князя Александра Ярославича разгромили шведский десант в устье Ижоры. Хроника Эрика повествует, что в 1293 году Кнутссон основал в земле карел Выборг, а в 1295 году шведский отряд захватил карельский Кексгольм, но был разгромлен подоспевшим русским войском. В 1300 году Кнутссон основал Ландскрону (ныне Петербург), а крупный отряд шведов вышел через Неву в Ладогу, но попав в шторм, пристал к карельскому берегу, подвергнув опустошению карельские села. При отходе шведов из Ланскроны, корабли попали в штиль на Финском заливе и отряд Матса Кеттильмундссона разорил прибрежные деревни ижорцев (inger) и вожан (watland).