Древнепо́льский язы́к (старопольский язык, ) — название начального периода в развитии польского языка, определяемого временными рамками от момента обособления польского языка из пралехитского диалектаПралехитскими называют диалекты, выделившиеся из западной группы диалектов праславянского языка. На них говорили ободриты, велеты, поморяне, поляне, слензане, мазовшане, висляне и другие лехитские племена. На основе пралехитских диалектов сформировались современный польский язык, вымершие в средневековье полабский язык и поморские диалекты (из которых до настоящего времени сохранился только кашубский). до начала XVI века (начала среднепольского периода)Тихомирова Т. С. или (без включения в древнепольский период дописьменной эпохи) с 1136 года, времени появления «Гнезненской буллы» () — письменного памятника с польскими глоссами, до начала XVI века. Конец древнепольского периода определяется становлением на базе культурного диалектаКультурный древнепольский диалект — разговорное койне высших образованных слоёв и язык польских памятников XIV—XV веков. литературного польского языка.
Древнепольский язык характеризуется такими фонетическими явлениями и процессами, как: лехитская перегласовка; вокализация сонантов r̥, ŕ̥ и l̥, l̥’; падение редуцированных; возникновение заместительной долготы у некоторых гласных после утраты слабых редуцированных; выпадение интервокального j и стяжение гласных; утрата противопоставления гласных фонем по долготе-краткости; совпадение общеславянских носовых *ǫ и *ę в одном гласном с последующим развитием его в носовые ǫ и ę; установление вместо общеславянского подвижного ударения сначала инициального (на первом слоге), а затем парокситонического (на предпоследнем слоге); переход палатализованных переднеязычных согласных s’, z’, t’, d’ в среднеязычные палатальные шипящие и т. д. Для морфологической системы древнепольского языка характерны: формирование новой, построенной по родовому признаку системы склонения существительных: мужского, женского и среднего типов; утрата простых форм прошедших времён, имперфекта и аориста; вытеснение кратких именных форм прилагательных и причастий полными (местоименными); развитие из форм перфекта новых форм прошедшего времени и т. д. Основное влияние на лексику древнепольского оказывали латинский, чешский и немецкий языки.
Источниками для изучения древнепольского языка в дописьменную эпоху являются данные сравнительно-исторической грамматики славянских языков, материал польских диалектов и несколько памятников письменности с польскими глоссами; источники письменной эпохи — многочисленные памятники латинского языка с польскими глоссами и памятники, созданные только на польском языке: «Свентокшиские проповеди» (), «Флорианская псалтырь» (), «Богородица» (), «Шарошпатацкая Библия» () и многие другие.
Древнепольский язык был распространён главным образом на территории современной Польши: в раннюю эпоху своего существования — в польских племенных княжествах, позднее — в Польском королевстве.
Периодизация истории польского языка Этапы развития польского языка в существующих периодизациях его истории у различных исследователей рассматриваются зачастую по-разному. Авторами работ по истории польского языка, как правило, выделяется разное число исторических периодов развития языка, длительность этих периодов также нередко определяется неодинаково. В одних периодизациях понятие «древнепольский язык» охватывает дописьменную и письменную эпохи (З. Клеменсевич), в других — дописьменный период рассматривается отдельно от древнепольского периода (С. Слонский), различной также определяется длительность дописьменного и письменного древнепольских периодов.
Дописьменный период
В большинстве периодизаций истории польского языка дописьменный период определяется временем от обособления польского языка из праславянского (по мнению С. Урбанчика, начало польского как отдельного славянского языка восходит к рубежу IX и X веков) до 1136 года, когда появился первый литературный памятник с польскими глоссами — протекторная булла папы Римского Иннокентия II, выданная гнезненскому архиепископу Якубу из Жнина () — на латинском языке (включающая около 410 польских слов — личных имён и географических названий). В периодизации С. Слонского дописьменный период длится до начала XIV века, времени появления первых памятников на польском языке. Дописьменный период он разделил на два этапа, первый — до конца XI века с отсутствием памятников письменности — и второй — в XII—XIII веках, когда появились памятники письменности на латинском языке с польскими глоссами.
Памятники с польскими глоссами известны и ранее появления буллы 1136 года, к ним относятся хроника Географа Баварского (IX век), в которой упоминаются названия польских племён, и хроника Титмара (X—XI века) с названиями польских племён, городов и рек. Помимо письменных памятников источниками для изучения дописьменного периода являются языковые явления польских диалектов и других славянских языков.
Древнепольский период Собственно древнепольский (старопольский) период (или письменный период древнепольского языка) охватывает время с 1136 года до начала XVI векаЗ. Клеменсевич объединяет в древнепольском периоде также дописьменную эпоху, относя начало древнепольского периода к эпохе обособления польского языка из пралехитского диалекта праславянского языка.. С. Слонский в этом отрезке времени выделяет второй дописьменный период в XII—XIII веках с письменными памятниками на латинском языке с польскими глоссами и первый период письменной эпохи с начала XIV века до середины XVI века с появлением письменных памятников на польском языке и формированием польского литературного языка. Я. Розвадовский определял временные рамки древнепольского периода с 1100 года до конца XV века (до утраты в польском языке долготы-краткости гласных), подобная периодизация, устанавливаемая на основе процесса фонетических изменений, была предложена также З. Штибером. В указанную эпоху П. Зволинский выделял три исторических периода: первый (X—XII века) с появлением латинских памятников с польскими глоссами; второй (XIII — середина XV века) с появлением первых памятников на польском языке; третий (середина XV — середина XVI века) со вторым чешским влиянием и начальным периодом формирования литературного польского языка. Границей между древнепольским и среднепольским периодами, которую почти все исследователи истории польского языка определяют началом — серединой XVI века, является как значительное грамматико-структурное преобразование языка, так и важнейшие изменения в характере его функционирования: развитие книгопечатания, проникновение польского языка во все сферы письменно-литературного использования, занятые в то время латинским языком, становление разнообразной по стилям и жанрам оригинальной польской письменности.
Древнепольский период известен по различным грамотам, летописям, хроникам, надгробным надписям и прочим памятникам письменности. Данный период истории польского языка охватывает памятники на латинском языке с отдельными польскими глоссами (имена собственные, географические названия и другое), включая «Генрикову книгу» () XIII века, содержащую предложение, считающееся самым первым записанным предложением по-польски; а также памятники на польском языке, главным образом религиозного содержания — Библию и её части, жития святых, различные молитвы, религиозную поэзию и другое. Самым древним написанным по-польски религиозным памятником являются «Свентокшиские проповеди» () XIV века. К светским памятникам (число которых намного меньше религиозных) относят судебные хроники, своды статутов, различного рода поэзию, переводы латинских документов, словари, письма и другое.
Памятники
Памятники на латинском языке с отдельными польскими глоссами: «Баварский Географ» середины IX века — перечислены названия некоторых польских племён; «Хроника Титмара Мерзебургского» рубежа X и XI веков — содержит польские географические названия и имена собственные; «Dagome iudex» XI—XII веков — копия утраченного оригинала конца X века, содержит польские географические названия и имена собственные; «Гнезненская булла» 1136 года; «Вроцлавская булла» 1155 года — содержит около 80 личных имён и географических названий; «Хроника Галла Анонима» XII века, список XIV века; «Хроника Винцентия Кадлубека» XII века, копия XIII—XIV веков; «Тшебницкий привилей» () 1204 года — содержит около 230 личных имён; «Генрикова книга» () около 1270 года — содержит первое предложение, записанное по-польски; Liber fraternitatis Lubinensis; «Некролог премонстратов».
Памятники на польском языке: «Свентокшиские проповеди» () — сохранились в рукописи середины XIV века — древнейший памятник польского языка; «Флорианская псалтырь» () конца XIV века; Судебные записи () с конца XIV века — хорошо сохранили разговорный язык и бытовую лексику той эпохи; «Житие св. Блажея» () XV века; «Гнезненские проповеди» () конца XIV — начала XV века — смешанный польско-латинский памятник; Религиозная песня «Богородица» () (самая ранняя запись песни относится к XV веку) — первый поэтический памятник польского языка; «Библия королевы Софьи», или «Шарошпатацкая библия» (, или Biblia szaroszpatacka) 1455 года — первый польский перевод Библии; «Легенда о св. Дороте» () начала XV века; «Легенда о св. Алексее» () — рифмованный памятник середины XV века, отражающий черты мазовецкого диалекта; «Легенда о св. Станиславе» (); «Разговор магистра Поликарпа со смертью» () — рифмованный памятник, записанный в 1463 году, отражающий черты мазовецкого диалекта; Жалоба умирающего () второй половины XV века; Песнь сандомирянина () конца XV века; Liber formularum et epistolarum XV века — содержит первый образец письма, написанный от имени женщины; Мария, пречистая дева () XIV века; Сетования Богородицы под крестом (, Posłuchajcie bracia miła) конца XV века; Христос воскрес () XIV века; Твои святые воскресят () XIV века; Иисус Христос, богочеловек () начала XV века; Славься, Царь небесный () начала XV века; Творчество Владислава из Гельново под Опочно () — около 1440—1505 годов: Иисуса Иуда предал (); Ангелы уже веселятся (); Когда правил Август ();
Молитвы: Отче наш (); Аве Мария (); Верую (); Confiteor (); «Пулавская псалтырь» () конца XV века, отражающая черты малопольского диалекта; «Книжечка Навойки» (, Modlitewnik Nawojki) — молитвенник конца XV века; Часослов Вацлава () — молитвенник; Проповедь на день всех святых () середины XV века; Августинианские проповеди () рубежа XV и XVI веков; Проповеди о пречистой деве Марии () начала XVI века; «Песнь об убийстве Анджея Тенчинского» () конца XV века; Апокрифы: «Пшемыское размышление» () XV века (сохранилось в рукописи XVI века), отражающее черты северных малопольских говоров; Письмо Лентула в римский Сенат () середины XV века; Приговор Пилат () рубежа XV и XVI веков; Весть благая о муке Христовой (); Евангелие от Никодима (); История трёх волхвов (); «Кодекс Свентослава» () — свод статутов XV века; «Кодекс Дзялынских» () около 1466 года; «Кодекс Страдомского» XV — начала XVI века; Перевод с латинского романа об Александре Великом (, ) 1510 года, выполненный Леонардом из Бунчи; Магдебургские местные нормы () — перевод с немецкого; Дневники янычара (, Kronika turecka) — перевод с сербского; Гуситская песнь о Сигизмунде Люксембургском (); Песнь о Виклефе (); Стихотворение о хлебном столе (); Тридентский вокабуляр () — латинско-польский словарь 1424 года, около 500 слов; Трактат об орфографии () Якуба Паркошовица; Сатира на ленивых крестьян () середины XV века; Любовная поэзия: Песнь о выборе жены (); Я давно посетил чужбину (); Люби, милая, люби верно (); Cantilena inhonesta.
Диалекты