Багой, также Багоас () — персидский юноша-евнух, любовник Александра Македонского. С его именем античные историки связывали прощение хилиарха Дария III Набарзана и убийство сатрапа Орксина.

Биография Согласно Квинту Курцию Руфу, Багой был получен Александром Македонским вместе с другими подарками от персидского вельможи Набарзана после убийства Дария III Кодомана: «Набарзан, получив обещание безопасности, встретил его [Александра] с обильными дарами. Среди них был Багой, юноша-евнух в расцвете юности и красоты, которого любил Дарий, вскоре полюбил его и Александр». Согласно тому же источнику, именно Багой уговорил македонского царя помиловать Набарзана.

Имя некоего перса Багоя, сына Фарнуха, упоминается у Арриана в списке триерархов одного из кораблей, которые по приказу Александра во время Индийского похода в 326 году были построены на Гидаспе. В историографии существует дискуссия относительно идентичности триерарха Багоя, сына Фарнуха, и Багоя, любовника Александра. Г. Берве отвергал такую возможность. Он считал, что Багой-триерарх, сын военачальника Фарнуха, не мог быть оскоплённым рабом. Кроме того, по возрасту триерарх должен быть зрелым мужчиной, а не юношей. и В. Хеккель, напротив, считали версию о тождественности Багоя-триерарха и Багоя-любовника Александра весьма вероятной, а Б. Г. Гафуров и Д. И. Цибукидис — единственно верной. В. Хеккель связывал карьерный рост Фарнуха с влиянием его сына Багоя. Также этот историк отмечал, что согласно Клавдию Элиану, Багой получил владения в Вавилоне, недалеко от царского дворца. Соответственно, он мог обладать необходимыми деньгами для постройки корабля во время нахождения македонского войска на Гидаспе.

О близости Багоя и Александра упоминали несколько античных авторов. Согласно Дикеарху и Плутарху, Александр в столице Гедросии Пуре на глазах у всех в театре после победы организованного Багоем хора «запрокинул и целовал его; и даже после громогласных криков и аплодисментов публики повторил это ещё раз».

Согласно Квинту Курцию Руфу, Багой в 324 году стал виновником казни сатрапа Орксина. При встрече царя Орксин организовал пышную встречу с роскошными дарами. Богатые подарки были также розданы его приближённым. Багой, однако, не получил ничего; Орксин сказал, что «он угождает друзьям Александра, а не его любовникам, и что не в обычае персов почитать мужчин, пороком уподобившихся женщинам». Оскорблённый Багой решил отомстить и подговорил некоторых царедворцев поддержать ложные обвинения в адрес сатрапа Персиды в измене и корыстолюбии, а также в разграблении гробницы Кира. Ничего не подозревающий Орксин был заключён в оковы, а затем евнух убил его собственной рукой. При этом Орксин воскликнул: «Слыхал я, что когда-то Азией управляли женщины, но что ею управляет кастрат — это неслыханное дело».

Оценки По мнению Плутарха, одной из причин морального падения Александра стала замена в его окружении настоящих друзей, таких как Каллисфен, Парменион и Филота, группой льстецов и подхалимов, к которым античный историк отнёс и Багоя. У. Тарн считал этого персонажа вымышленным, впервые появившимся в трудах перипатетиков, которые хотели показать моральное падение Александра. Историк отмечал, что все истории с участием Багоя сомнительны. Набарзан был помилован вместе с другими знатными персами, которые сдались Александру. Орксин был казнён за узурпацию власти без согласия македонского царя в одной из сатрапий. В Гедросии не существовало театров, где Александр мог на виду у публики целовать молодого евнуха. Э. Бэдиан в своей статье детально рассмотрел аргументацию У. Тарна и счёл её недостаточно обоснованной, чтобы «записать» Багоя в вымышленные персонажи. Также историк отмечает, что «Багой» в описываемое время было нарицательным названием всех евнухов по имени царедворца Багоя при последних персидских царях. Соответственно, прозвище «Багой» могло относиться к евнуху при дворе Александра с другим именем.

В литературе Мэри Рено для романа об Александре Македонском «Персидский мальчик» выбрала главным рассказчиком юного и далёкого от политики Багоя, который относится к царю с восхищением; с помощью такого приёма автор смогла придать своему произведению повествовательный характер с претензией на объективное воспроизведение реальности.

Примечания

Литература

Источники

Исследования

Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Евнухи Категория:Фавориты Александра Македонского