Алекса́ндр Миха́йлович Золотарев () — советский , педагог, исследователь проблем первобытного общества, родовых отношений, религиозных воззрений, профессор кафедры этнографии. Автор трудов по истории первобытного общества, истории хозяйства и материальной культуры, этнологии.

Биография Родился года в Елисаветграде (Херсонская губерния) в семье инженера.

С 1924 года учился в Москве сначала на технологическом, затем на экономическом факультете Института народного хозяйства им. Г. В. Плеханова; позже увлёкся историей первобытной культуры и на четвёртом курсе оставил институт. В 1927 году за участие в левой оппозиции был исключён из кандидатов в члены ВЛКСМ.

В 1930 году поступил в аспирантуру Академии Истории материальной культуры (ГАИМК). Был сотрудником ГАИМК (1932—1937 и 1939—1941), Института антропологии при МГУ (с 1934), Московского института философии, литературы и истории (доцент с 1934), Московского областного педагогического института (1937).

В 1939—1941 годах работал на кафедре этнографии МГУ.

В июле 1941 года, предварительно отправив семью (жену и двух сыновей) в эвакуацию в Ташкент, ушёл на фронт, поступив добровольцем в народное ополчение. После разгрома ополчения продолжал сражаться на подступах к Москве как боец артиллерийского полка стрелковой дивизии и 4 октября 1941 года, находясь в окружении, попал в плен вместе с группой бойцов этой дивизии. Спустя 35 дней бежал из плена. После перехода через линию фронта был направлен лектором в политчасть запасного артиллерийского полка. Однако 26 февраля 1942 года был арестован органами военной контрразведки и 2 сентября 1942 года по обвинению в шпионской деятельности приговорён к 10 годам лагерей. Умер 6 апреля 1943 года от авитаминоза и общего истощения в лагере, расположенном в городе Ухта Коми АССР. Был посмертно реабилитирован в 1957 годуАртемова О. Ю. А. М. Золотарев: трагедия советского ученого// Репрессированные этнографы : Вып. 2/ Сост. и отв. ред. Д. Д. Тумаркин. — : Вост. лит., 2003. — С. 193—226: ил. — ISBN 5-02-018321-0..

Научная деятельность Научная деятельность Золотарёва охватывает 10 лет. В 1931 году вышла его первая работа «Происхождение экзогамии». В ней отстаивалась идея о том, что экзогамные отношения сформировались в рамках локальных групп. То есть небольших соседских общин, а не кровнородственных семей, как предполагалось в официальной историографии. Тезис о первичности общины, а не кровнородственной семьи был окончательно принят этнографами только в 1960—1970-е годы под влиянием работ Д. А. Ольдерогге, Н. А. Бутинова и В. Р. Кабо.

В том же 1931 году была опубликована небольшая статья «Проблема австралийской культуры». В ней автор выдвигал предположение о происхождении аборигенов Австралии от единого ствола переселенцев. Кроме того, указывал что в скором времени на континенте будут найден ископаемые кости эпохи верхнего палеолита. Оба предположения были подтверждены позднейшими раскопками.

В дальнейшем работы учёного стали более выверены идеологически. Это статья «Новые данные о групповом браке», опубликованная в журнале «Этнографическое обозрение» за 1933 год, монография «Происхождение тотемизма у народов Сибири» (, 1934), а также статья «К истории ранних форм группового брака», опубликованная в «Ученых записках МОПИ» в 1940 году.

Кроме того в архиве ИЭА РАН имеется ряд недатированных рукописей ученого. В архиве кафедры этнологии МГУ имеется стенограмма его лекций по курсу «Источниковедение».

В конце 1920-х и в 1930-х годах А. М. Золотарёвым были написаны работы «Происхождение экзогамии», «К вопросу о родовом строе австралийцев», «Развитие брака, семьи, рода», «Проблемы первобытного коммунизма», «К истории ранних форм группового брака», «Родовой строй и религия ульчей» и многие другие, по священные преимущественно проблемам первобытного общественного строя. Большинство этих работ осталось неопубликованными. B 1941 году, перед самой войной, А. М. Золотарёв закончил свой основной труд — «Дуальная организация первобытных народов и происхождение дуалистических космогоний (исследование по истории родового строя и первобытной мифологии)». Большая часть этого исследования посвящена доказательству универсальности дуально-родовой организации. Для этого автор привлекает исторические, этнографические и фольклорные материалы по Австралии, Океании, Индии, Индонезии, Америке, Сибири и Европе.

Основные публикации Про­ис­хо­ж­де­ние эк­зо­га­мии // Изв. Го­су­дар­ст­вен­ной ака­де­мии ис­то­рии ма­те­ри­аль­ной куль­ту­ры. — 1931. — Т. 10. — Вып. 2/4. Пе­ре­жит­ки то­те­миз­ма у на­ро­дов Си­би­ри. — , 1934. Ро­до­вой строй и ре­ли­гия уль­чей. — Ха­ба­ровск, 1939. К ис­то­рии ран­них форм груп­по­во­го бра­ка // Уч. зап. ис­то­ри­че­ско­го фа­куль­те­та Мо­с­ков­ско­го об­ла­ст­но­го пе­да­го­ги­че­ско­го ин­сти­ту­та. — 1940. — Т. 2.

Комментарии

Примечания

Литература

Ссылки Золотарев Александр Михайлович // Биографика СПбГУ

Категория:Историки по алфавиту Категория:Этнологи СССР Категория:Этнологи по алфавиту Категория:Этнологи XX века Категория:Исследователи доисторической эпохи Категория:Историки, репрессированные в СССР Категория:Преподаватели исторического факультета МГУ Категория:Советские военнопленные во время Великой Отечественной войны Категория:Преподаватели Московского государственного областного университета Категория:Преподаватели МИФЛИ Категория:Бежавшие из плена Категория:Посмертно реабилитированные в СССР Категория:Умершие в местах лишения свободы