Ру́сский месяцесло́в (Народный месяцеслов, Всенародный месяцеслов, Восточнославянский месяцеслов) — годовой круг, календарь русского (восточнославянского) крестьянства, выраженный в устном народном творчестве и расписанный по дням каждого месяца, за которыми закреплены отдельные приметы, обычаи, обряды, поверья и наблюдения за явлениями природы. Дни народного месяцеслова обычно соотносились с днями церковного месяцеслова, в котором в календарном порядке были расположены дни поминовения христианских святых и ангелов.
Общие сведения
Народный календарь восточных славян сложился исходя из сочетания сроков начала и конца определённых работ в поле и дома, наиболее удобных дат заключения брачных союзов. Принятие христианства оказало на него огромное воздействие. Церковь стремилась преобразовать языческую сущность празднеств, наложив на народный календарь церковный месяцеслов, или святцы, в которых в календарном порядке были расположены дни поминовения христианских святых, события из истории церкви. В результате подобного наложения возникли своеобразные «производственно-бытовые» святцы — народный месяцеслов. Каждый день в году оказался посвящённым какому-либо святому, а чаще даже нескольким, или некоему важному эпизоду из Библии. Таким образом, каждый день в году — стал праздником, большим (нерабочим) или малым (рабочим). Из народного календаря исчезли имена всех языческих богов, их заменили имена христианских святых. Но при всех этих изменениях сохранилось главное — дохристианское мировоззрение крестьянства, придавшее образам святых функцию покровителей плодородия. Так на Руси возникло особое, «бытовое православие», при котором святые превратились в добрых помощников крестьян в сельском труде, в семейной и общественной жизни.
По мнению Анны Некрыловой, «народный месяцеслов даёт прекрасную возможность увидеть, услышать, прочувствовать всю красоту и ёмкость фольклорного слова».
В России в первой половине XVIII века создан полный месяцеслов, в котором собраны памяти святых из разных церковных книг («Пролога», Четьих-Миней, Типикона, Следованной псалтири, Святцев). С XVIII века месяцесловы издавались массовыми тиражами, и использовались во всех слоях общества.
Дни «в датах»
Январь 1 января(01.01/14.01) Васильев день, Зажив дняУтром проводился обряд «посевания», чтобы в наступившем году был добрый урожай и достаток. С 1-го января начинаются «Страшные вечера». Считалось что вечером этого дня ведьмы «скрадывают месяц». 2 января(02.01/15.01) Селиверстов день, День Кура и КуркиСогласно народным поверьям, не только на земле зимой студёно-морозно, но и под землёй: «выгоняет мороз лихих сестёр из самого ада», «святой Сильверст гонит лихоманок-сестёр за семьдесят семь вёрст». 3 января(03.01/16.01) Доильница, Пророк МалахияСчиталось, что если в этот день можно из человека выгнать нечистую силу, то с особой силой она нападает на скотину. 4 января(04.01/17.01) Изгнание нечистого, ФеклистПо преданию, в этот день нечистая сила возвращается в свои владения, стараясь напоследок натворить как можно больше бед. В этот день по обычаю гнали чёрта из деревни. 5 января(05.01/18.01) Крещенский вечер, Водяная колядаПоследний день Коляд. Ходят ряженые вокруг деревни, горящие головни носят. Медвежьей лапой во всякое окошко стучат. Последние святочные гадания. 6 января (06.01/19.01) Водокрещи, Крещение Освящённую воду бережно приносили в дом. Этой водой омывались и очищались. 7 января (07.01/20.01) Зимний свадебник, БражникНачало малой свадебной поры — от Крещения до Масленицы. К родителям невесты засылают сватов и играют свадьбы. 8 января (08.01/21.01) Провод коляд, Емельяны ПерезимникиВ Белоруссии говорили: «До обеда Коляда» — окончательно прощались со Святками. До обеда не работали, а после обеда уже брались за отложенные занятия. 9 января (09.01/22.01) Скрута будняя, ФилиппНачинались будни. В этот день принято было мыться в банях. Говорили: «В деревнях печи топятся, в банях девки моются, а в добрых людях силы копятся». 10 января (10.01/23.01) Григорий ЛетоуказательПримечают, какое лето будет: засушливое или дождливое. Выходят в этот день смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если заметят, что на них есть иней, то лето наступит серое и мокрое. 11 января (11.01/24.01) Федосей Весняк, ХудосейОттепели никак не ко времени: «Коли в январе март, бойся в марте января». Дальний путь в этот день заказан. Мороз худ, готовит хлуд. В этом морозе — пагуба силы неведомой. 12 января (12.01/25.01) Бабий кут, Татьяна КрещенскаяБабий кут — место у печи, где стояла домашняя утварь. Считалось, что если девушка хотела поскорее к парню в дом войти, она должна была незаметно оставить в бабьем куту, в избе у парня, шесточную ометалочку. 13 января (13.01/26.01) Ерёма на печи, ЕрмилСуществовало поверье, что если нездоровится, тянет и крутит, или при боли в ногах, то нужно понаблюдать где любит лежать кошка, встать на это место и подольше не сходить. Поговорка: «Ерёма на печи, кошка в печурке». 14 января (14.01/27.01) Обряд скотины, НинаКорову «ладили», о домашней скотинке думали. Выбрасывали из-под коровы навоз. Стлали золотистую солому. Коровушка тяжелее ходила — скоро отёл. 15 января(15.01/28.01) Павел — дня прибавилПавел взмок — дня приволок. Коли ветер — будет год сырой. Звёздная ночь с этого дня на следующий — к урожаю льна. 16 января(16.01/29.01) Пётр ПолукормНа день Петра-полукорма выходят осматривать сенники и амбары. В сенниках, осматривая сено и солому, замечают, сколько вышло корму для скотины и сколько его осталось до весны. 17 января(17.01/30.01) Антон ПерезимникПерезимник — обнадёжит, обтеплит, а потом обманет — всё морозом стянет. Обнадежит Антон теплом на один день, ибо «Хитёр Антон со всех сторон». 18 января(18.01/31.01) Афанасий Ломонос, «Изгнание ведьм»Существовало поверье что только на «афанасьевские морозы» можно изгнать ведьм. 19 января(19.01/01.02) Макар валенком раздувает самовар, Макарьев деньМакаром в старину прозывали мужичка, что слыл пройдохой и плутом. Мол, он душой не худ, а просто плут. Но вот чаёк с ним попить — одно удовольствие! Поутру — лечебный чай. 20 января(20.01/02.02) Ефим метельный, Ефимкины недели На Ефима — тут уж девкам неймётся, узнать торопятся: «Какова сударыня Маслена будет?» А старики подначивали: «Налетели с утра метели — быть Маслене метельной». 21 января(21.01/03.02) Максим УтешительЕсли в жизни что-то не ладилось, муж и жена выходили с крыльца, взявшись за руки, подходили к яблоне и отряхивали снег-иней неразведёнными руками — на счастье. 22 января(22.01/04.02) Тимофей ПолузимникО нынешней стуже месяцесловы загодя предупреждали: «Не диво, что Афанасий-ломонос морозит нос, а ты погоди, дождись Тимофея-полузимника». С ветром стужа — то есть хуже, чем позимы! 23 января(23.01/05.02) Агафий ПолухлебникНа Агафия забота: «Надобно ещё раз закрома оглядеть. Запасы хлебные пить-есть не просят. Но коли за ними не доглядишь оком, то заплатишь боком». 24 января(24.01/06.02) Весноуказник, АксиньяЭтот день называли — весноуказник, потому что «Какова Аксинья — такова и весна», то есть если в этот день хорошая погода, то и весна будет красная. 25 января(25.01/07.02) Зимоуказчик, Григорий БогословЭтот день — зимоуказчик следующего года. Каков день с утра, такова будет первая половина следующей зимы. А погода с полудня до вечера предвещает вторую её половину. 26 января(26.01/08.02) Заметуха, Фёдоров деньКольнёт мороз и отскочит, затаится в крепях таёжных за колодиной, в поле сугробами. Воет по-волчьи ветер, шатая деревья перелеска, мигают в острастку колючим блеском звёзды. 27 января(27.01/09.02) Златоустьев огонь, Иоанн ЗлатоустНаслушивают огонь. Если в этот день без разбора знобит, в квашне спорынью унимает, то большуха русскую печь топит так, чтобы, когда поленья огнём занимаются, золотым бы устье печи казалось. 28 января(28.01/10.02) Кудесы домового, Ефрем СиринКудесы — день угощения домового. Домовой — обычно это рачительный, заботливый дух («хозяин»), помогающий трудолюбивой, дружной семье. Но в этот день буйствует проказничает. 29 января(29.01/11.02) Морозобитная былинка, ГерасимПо народному поверью, ведьмы устраивают в этот день пережины, заломы сухой травы, снегом незанесённой. Потому старики ходили в поле смотреть: не наследили там, случаем, нечистые? 30 января(30.01/12.02) Звериный свадебник, Три СвятителяВ это глухое зимнее время в лесу идут яростные схватки на выносливость, за право владеть лесными крепями. Звериный род берёт рост. 31 января(31.01/13.02) Коник, Никита Новгородский Конёк над избой — охлупень, оберегающий избу, мол, лешим облюбован. Оседлает леший конька — и шатнётся изба, худые ветра подступят ко крыльцу.
Февраль