Традиционные ценности — совокупность нормативных требований конкретной формы социальной организации, которая служит основой для нормативной регуляции социальной жизни. Культурная дилемма «традиционные ценности/ценности (пост)модерна», рассматриваясь в политической плоскости, становится дилеммой «консервативные/либеральные ценности».

Понятие Как общепринятая в научной литературе концепция, «традиционные ценности» противопоставляются «современным ценностям», при этом происхождение первых относят к доиндустриальным обществам, а вторых — к индустриальным и постиндустриальным, при этом принимается во внимание широкий спектр обществ, существовавших на протяжении человеческой истории. Так, модель культурных измерений Р. Инглхарта противопоставляет традиционное отношение к авторитетам секулярно-рациональному, и ценности выживания — ценностям самовыражения. Традиционные ценности делают акцент на коллективизме, покорности и самоограничении, сохранении традиционных практик, защите и стабильности, в то время как современные ценности представляют мотивацию к достижению личного успеха и доминированию над другими или к удовлетворению собственных желаний.

Считается, что традиционные ценности являются результатом исторического саморазвития общественной ценностной системы; могут быть базовыми и системообразующими для общества; могут составлять основу идентификации человека и общества при взаимоотношений с другими людьми и общественными системами. В рамках данного понимания к традиционным ценностям относят: консервативные ценности — рождаются из стремления поддержать сложившееся общество и его институтов; религиозные ценности, определяющие действия и миропонимание религиозной части населения; религиозные сообщества часто существенно влияют на общество и государство, поэтому в традиционных обществах религиозные ценности составляют важную часть ценностной системы; народные ценности, включающие этнические духовные идеалы и поведенческие традиции и служащие в том числе для различения таких общностей.

Традиционные ценности усваиваются в процессе социализации — формирования ценностных ориентаций, которые составляют важнейшую характеристику сформировавшейся личности. Ценностные ориентации определяют цельность, верность принципам и идеалам, наличие активной жизненной позиции. Усвоение ценностей определяет пределы знаний, совокупность интересов и предпочтений, способность личности к участию в поддержании нормативного порядка. Традиционные ценности могут составлять основу более специализированных систем нормативной регуляции.

История Традиционные ценности меняются с течением времени, но эти изменения затрудняет само функционирование этих ценностей. Трансформация традиционных ценностей связана с изменениями в большинстве социальных сфер, поэтому время этой трансформации не совпадают о временем изменений в социальной сфере, экономике и политике. Истоки концепции традиционных ценностей прослеживаются в эпохе Просвещения. С конца 1970-х понятия «традиционные ценности» и «семейные ценности» стали употребляться как синонимы в США, и подразумевали соответствие мейнстримным христианским ценностям. Однако термин «семейные ценности» скорее представляет собой современное политизированное подмножество «традиционных ценностей», которые с антропологической точки зрения представляют собой более широкое понятие. Хотя «традиционные ценности» не обязательно представляют собой политическую идею, они стали ассоциироваться как со связью между евангельским христианством и политикой таких деятелей, как Рональд Рейган, Дэн Куэйл и Джордж Буш, так и с более широким христианским движением (как пример Пэт Робертсон).

На рубеже 1960—1970-х годов американские консерваторы составили приблизительно такой же список приоритетов, как и современные российские идеологи. Эта тенденция стала реакцией на распространение идей свободной любви, феминизма, гей-культуры и прочей, с точки зрения консерваторов, «безнравственности». Рональд Рейган, икона современного американского консерватизма, президент США с 1981 по 1989 год, сделал защиту традиционных ценностей столь же значимой для себя темой, как отказ от вмешательства государства в экономику. Образ «правильной» американской жизни включал работящего отца, заботливую мать, окруженных любовью детей.

Манифестом американского социального консерватизма стала речь американского республиканского идеолога Пэта Бьюкенена в 1992 году, поддержавшего преемника Рейгана на президентскому посту Джорджа Буша — старшего. На выборах Бушу противостоял молодой демократ Билл Клинтон. У Бьюкенена это противостояние представлено как кульминация «культурной войны», то есть противоборства консервативных и радикальных ценностей. Клинтон в прошлом был хиппи, его поддерживали защитники прав геев, и его президентство изображалось как угроза семейным ценностям и укладу жизни «морального большинства». За год до речи Бьюкенен термин «культурная война» ввёл социолог , писавший, что в США идёт «борьба за контроль над семьей, искусством, образованием, правом и политикой», в которой противостоят два мировоззрения: консерваторы, «правые» утверждают, что есть единственно правильные социальные нормы (которые, скорее всего, установил Бог), тогда как прогрессисты, «левые» считают, что нормы созданы людьми, внедряются через образование и воспитание и подлежат пересмотру. На выборах 1992 года одержал победу Клинтон, однако и позднее в покушении на традиционные ценности обвинялись все либеральные кандидаты в президенты США.

Российский политический дискурс часто упоминает защиту «традиционных ценностей». Российская власть позиционирует себя как «защитника традиционных ценностей» не только в самой России, но и в мире. При этом главной угрозой для этих ценностей считают гей-парады и «так называемые гендерные свободы». В 2009 году Россия внесла в Совет ООН по правам человека проект резолюции «Поощрение прав человека и основных свобод благодаря более глубокому пониманию традиционных ценностей человечества», согласно которой одни страны не должны навязывать другим свое понимание прав и свобод человека. Проект стал первым заметным заявлением России о приоритете национальных норм, которые определяет государство, над международными, что позднее было закреплено в обновлённой редакции конституции РФ. Совет принял резолюцию в 2012 году. Россию поддержали Северная Корея, Китай, Куба, Венесуэла, Мьянма и ряд других стран, которые регулярно подвергают критике международные правозащитные организации. Эти организации, включая, Human Rights Watch возражали против резолюции, поскольку, по их мнению, нарушения прав человека нельзя оправдывать национальными традициями. Ключевыми союзниками РПЦ в борьбе за традиционные семейные ценности также являются консервативные евангельские христиане в США, которые считают традиционные гендерные нормы решающим фактором в воспитании нравственности, а семейные ценности — центральным элементом своей веры. После распада Советского Союза Россия активно включилась в деятельность американской просемейной неправительственной организации «Focus on the Family» и «Всемирного конгресса семей» (World Congress of Families, WCF) — транснациональной неправительственной организации, пропагандирующей традиционную гетеросексуальную модель семьи и консервативные гендерные роли.

Примечания

Литература

Категория:Консерватизм Категория:Сексуальная этика Категория:Идеологические клише