«Происхожде́ние украи́нского сепа́ратизма» — историческая монография, magnum opus русского эмиграционного историка Николая Ульянова. Впервые увидела свет в 1966 году в Нью-Йорке, в 1996 и 2007 была опубликована в РФ издательствами «Индрик» и «Грифон».

Работа анализирует процессы формирования украинского национального движения, его борьбу за создание независимого украинского государства в различные периоды времени, — с позиции противника оных.

Стала единственным «вкладом» послевоенной российской академической диаспоры в изучение украинского прошлого.

История создания

Родившийся в Российской империи и ставший в советский период учёным-историком, Николай Ульянов во время Великой Отечественной войны оказался на оккупированной территории и в 1943 году был отправлен на принудительные работы в Германию. После войны он перебрался в Касабланку (Французское Марокко), а весной 1953 года переехал в Канаду, где читал лекции в Монреальском университете. С 1955 поселился в США, где при содействии эмигрантского историка Георгия Вернадского устроился преподавателем русской истории и литературы в Йельский университет.

Работу над своей монографией Ульянов начал ещё в Касабланке и продолжал пятнадцать лет, а в 1966 году издал её на собственные средства. Книга была напечатана в Мадриде, но формальным местом издания считается Нью-Йорк. Текст был стилизован под русскую дореформенную орфографию, но без оконечного твёрдого знака.

Первое время после выхода книга оставалась практически неизвестной. Существует версия, что бо́льшая часть тиража оказалась скуплена и уничтожена после её выхода.

С монографией связано большое число статей, эссе и рецензий Ульянова, таких как «Русское и великорусское», «Русь-Малороссия-Украина», «Лжепророк», «Шевченко легендарный», «Богдан Хмельницкий» и др.

В 1996 году книга была переиздана в Москве и с этого времени стала доступна российскому читателю.

Содержание Монография может быть разделена на три части: первая посвящена рассмотрению сепаратистских настроений казацкой старшины в XVII веке, вторая — вопросам возрождения «малороссийского казакофильства» в начале XIX века, а третья — оформлению идеологии самостийничества в конце XIX — начале XX века.

В монографии подробно рассматривается процесс формирования идеологии украинского движения, где оно представляется как созданное с целью обоснования альтернативы общерусской идентичности. Исследуются методы подавления русского этнокультурного движения в населяемых русинами регионах Австро-Венгрии в конце XIX — начале XX вв.

Центральной идеей работы Ульянова является рассмотрение украинского движения как сепаратистского, искусственного и надуманного. Автор пишет: «В противоположность европейским и американским сепаратизмам, развивавшимся, чаще всего, под знаком религиозных и расовых отличий либо социально-экономических противоречий, украинский не может оставаться ни на одном из этих принципов. Казачество подсказало ему аргумент от истории, сочинив самостийническую схему украинского прошлого, построенного сплошь на лжи, подделках, на противоречиях с фактами и документами». На основании данного представления автор утверждает, что, кроме этих сомнительных историографических построений, не существует других убедительных причин разделения между собой украинского и российского государств.

Оценки Существуют многочисленные оценки данной работы: от единственного фундаментального научного исследования «украинского сепаратизма» до «брутальной антиукраинской псевдоисторической литературы».

В 1985 году писатель второй волны русской эмиграции В. Ф. Самарин высказал мнение о концепциях работы Ульянова: Они нужны именно в наше время, когда по страницам книг, журналов, газет растекается мутная волна русофобства, когда понятие интернационального коммунизма подменяется понятием русского империализма, когда Запад осуществляет политику, направленную не против коммунизма, а против исторической России — политику, грозящую всемирной катастрофой.

Критика В своей рецензии на современное переиздание монографии украинский историк и археограф Ярослав Дашкевич пишет, что её автор превзошёл своего идейного предшественника Сергея Щёголева, основателя российского «сепаратизмоведения». Последнего, в частности, любили цитировать советские авторы, выдавая за слова Владимира Ленина (хотя тот сам именовал С. Щёголева «бешеным черносотенцем», ругающим украинцев «гнусными словами»). Дашкевич указывает, что Н. Ульянов «вынужден был конструировать разные, порою причудливые, построения, чтобы доказать наличие украинского сепаратизма», оказавшись «неспособным придерживаться единой последовательной, пускай и украиножерной, линии», теряясь «между собственными противоречивыми суждениями: то ли был национализм, то ли его не было; то ли существовала украинская идея, то ли она отсутствовала; то ли был общерусский язык, то ли малороссы в разных частях Украины не понимали друг друга», приходя к выводу, что украинское национальное движение является порождением не только «самостійников», но также поляков, немцев и самих русских, прежде всего декабристов и большевиков.

Американский историк русского происхождения Н. Рязановский считал Ульновское объяснение «украинского сепаратизма» как «следствия умелого заговора хитрых поляков и австрийцев» «излишнее конспирологическим», и указывал на игнорирование вопроса украинского языка и выводов академика А. Шахматова в этой связи.

По мнению австрийского слависта Михаэля Мозера, «логика рассуждений Николая Ульянова увековечивает тон и сущность традиционного общерусского националистического дискурса XIX века», согласно которому украинцы будто начали «присваивать» себе многовековую историю Руси с разворачиванием в том же столетии собственного национального движения. Характеризуя его как украинофобного автора, учёный подчеркивает использование Н. Ульяновым «псевдолингвистических аргументов», а также слабое понимание им истории языков, что, впрочем, не мешает выдавать себя за эксперта.

Примечания

Литература

Категория:Книги об идеологиях Категория:Книги 1966 года Категория:Русские исторические сочинения Категория:Книги по этнографии и антропологии Категория:Политологические сочинения Категория:Украинское национальное движение Категория:Исторические сочинения XX века Категория:Шовинизм