Диалогическое «Я» — концепция диалогической структуры «Я» Hermans H.J.M. The dialogical self: toward a theory of personal and cultural positioning/Culture & Psychology. 2001. V. 7(3). Pp. 243—281.. Эта структура имеет социальное и культурное происхождение, она формируется в диалоге со значимыми другими. Опираясь на концепцию полифонического сознания Михаила Бахтина, Херманс и его последователи выделяют в структуре «Я» множество относительно самостоятельных «Я-позиций» («голосов»), которые ранее представляли собой участников некоторых социальных отношений. Каждая из этих позиций выражает различные части личностного сознания, порождая соответствующие им воспоминания или истории (нарративы).
На становление концепции диалогического «Я» имели влияние: взгляды на природу и содержание самости У. Джеймса социально-конструктивистские воззрения на самость идея полифонического (многоголосового) романа М. Бахтина Г. А. Фофанова // Философия и социальные науки. — 2008. — № 2. — С. 59 — 63
С концепцией диалогического «Я» связаны теория валюации и метод самоконфронтацииГуберт Й. М. Херманс Личность как мотивированный рассказчик: теория валюации и метод самоконфронтации (в:) Постнеклассическая психология. Социальный конструкционизм и нарративный подход № 1 (3), 2006—2007 http://narrativepsy.narod.ru/ .
Kаждые два года в крупнейших научных центрах Европы и мира происходят конференции по «диалогическому я» — первая конференция состоялась в г. Неймеген (Нидерланды) в 2000-м году, седьмая прошла в Университетe Джорджии в Атенс-Кларк (США) в 2012-м.
См. также Внутренний диалог
Ссылки Hubert Hermans website Сайт Хубертa Хермансa
Примечания
Категория:Психология личности