Яхья бен Мухаммед Хамид-ад-Дин (; 18 июня 1869, Сана — , около Саны) — государственный деятель Йемена, имам шиитской секты зейдитов с 1904 годаPertti Hämäläinen. «Yemen: A Lonely Planet Travel Survival Kit », Lonely Planet Publications, (1996), p. 17., правитель независимого Йеменского королевства (северная часть современного Йемена) с 1918 года.

Яхья укрепил свою власть благодаря ослаблению Османской империи в конце Первой мировой войны и установил авторитарный режим на подконтрольных территорияхDaily Mail (30 December, 1998): "Anatomy of a Country Where Time Has Stood Still for 800 Years … " By John Casey.. Победы над османами, в том числе битва при Шахре в 1905 году, укрепили позиции имама как одного из лидеров сопротивления османской властиAnna Hestler, Jo-Ann Spilling. «Yemen», (2010).. Яхье удалось стабилизировать молодое государствоShalom Staub. «Yemenis in New York City: The Folklore of Ethnicity», (1989), p. 51. — Северный Йемен и добиться его признания в качестве полностью независимого государстваIsa Blumi. «Destroying Yemen: What Chaos in Arabia Tells Us about the World», (2018), p. 41.. В 1926 году он получил поддержку Италии, которая гарантировала его суверенитетMohammed Ahmad Zabarah. «Yemen, Traditionalism Vs. Modernity », Praeger, (1982), p. 21.. Столкнувшись с возвышением саудовского государства, в 1934 году король Яхья вёл короткую войну против саудовского короля Ибн Сауда. Имам Яхья отказался от притязаний на спорные пограничные районы — Асир, Джизан и часть Неджрана, а Ибн Сауд возвратил оккупированные в ходе войны йеменские территории.

Король Яхья был убит 17 февраля 1948 годаLe Monde (17 janvier 1948): «MORT DE L’IMAN YEHIA DU YEMEN (?) »., но мятежники были разбиты его сыном Ахмедом, который стал новым йеменским монархом.

Биография Имам Йемена

Яхья родился в знатной зейдитской семье в Сане в 1869 годуMichael Newton. "Famous Assassinations in World History: An Encyclopedia", [2 volumes] (2014), p. 201.. Став зейдитским имамом в 1904 году после смерти своего отцаHarry Williams Hazard. "Southern Arabia", Human Relations Area Files, (1956), p. 9., также имама, Яхья возглавил восстание местных племён против Османской империиEugene L. Rogan. "Frontiers of the State in the Late Ottoman Empire: Transjordan, 1850-1921", (2002), p. 16.; 20 апреля 1905 года возглавляемые им отряды сумели захватить крупнейший город региона Сану и удерживали его в течение шести месяцев, захватив также ряд других городов. Несмотря на ряд успехов, турецкие войска так и не смогли окончательно подавить это восстаниеBernard Reich. "Political Leaders of the Contemporary Middle East and North Africa: A Biographical Dictionary", (1990), p. 508., и 27 октября 1911 года в Данне король Яхья заключил договор с турецким султаном (оттоманскую делегацию возглавлял Ахмед Иззет Фургач), который даровал части османского Йемена внутреннюю автономиюNikshoy C. Chatterji. Muddle of the Middle East, Volume 1. (1973), p. 196.. 22 сентября 1913 года этот договор был подтверждён специальным фирманом султанаManfred W. Wenner. "Modern Yemen, 1918-1966", Johns Hopkins Press, (1967), p. 47.R. J. Gavin. "Aden Under British Rule, 1839-1967", Hurst, (1975), p. 244.. По данному договору, османы признали власть имама Яхьи над контролируемыми зейдитами частями ЙеменаRobert Burrowes. "Historical Dictionary of Yemen" (Lanham: Scarecrow Press, Inc., 1995), XXVI.. Однако, в это время Яхье не удалось навязать свою власть другими вождями племен в регионе. На подконтрольных ему территориях Яхья установил авторитарную властьAinhoa Tapia. "Le Yémen de l’imam Yahya (1918-1948): la difficile création d’un Etat moderne " [archive], sur Les clés du Moyen-Orient, 2012..

Провозглашение независимости Йемена

После поражения Османской империи в Первой мировой войне 30 октября 1918 года имам Яхья провозгласил независимость страныDietmar Rothermund. "The Routledge Companion to Decolonization", (2006). Вокруг него объединились представители крупных феодальных семей и шейхи племен Джебеля, для которых имамы на протяжении веков являлись духовными и политическими авторитетамиJohns Hopkins University Studies in Historical and Political Science, Volume 85, Issue 1. Johns Hopkins University Press, (1967), p. 18..

14 октября он вступил со своими отрядами в Сану, а через три дня провозгласил себя королём ЙеменаJournal of the Gulf and Arabian Peninsula studies, Volume 6, Issues 21-22. Jāmiʻat al-Kuwayt, (1980), p. 270.. При этом он старался привлечь на свою сторону всех бывших османских чиновников, которые соглашались присягнуть ему на верность. В 1919 году усилиями Яхьи была создана армия королевства.

В 1919 году провозгласивший себя королём Йемена Яхья бен Мухаммед Хамид-ад-Дин окончательно разорвал вассальные отношения с Турцией.

Название Йеменское Мутаваккилийское Королевство страна получила в 1920 году.

Государство Яхьи, занимавшее в то время горный Йемен, стало центром объединительного движения йеменских племен. Имам Яхья также развернул активную кампанию по укреплению йеменской государственности, объединив племена Северного Йемена и подавляя восстания сепаратистов в 1922–1923 годахManfred W. Wenner. "Modern Yemen, 1918-1966", Johns Hopkins Press, (1967), p. 72., и проводил курс на международное признание Йемена.

В 1925 была освобождена Ходейда и остальная территория Тихамы.Dilip Hiro. "A Comprehensive Dictionary of the Middle East", (2013)..

Объединение Йемена под властью имама Яхьи Сокрушительное поражение Османской империи в первой мировой войне привело к разделу территории некогда огромной державы. Условия Мудросского перемирия, подписанного 30 октября 1918 г., распространялись и на территорию Северного Йемена, представлявшего тогда Йеменский вилайет. Статья 16 данного документа предусматривала, в частности, полную капитуляцию перед союзниками всех турецких войск и ликвидацию османской администрации в бывших арабских вилайетах Османской империи, в том числе в Асире и ЙеменеАль-кади Абдалла бну Абд аль-Керим аль-Джирафи аль-Йамани. Аль-Муктатаф мин та'рих аль-Йаман. Каир, (1951), стр. 225..

Наиболее сильной и влиятельной личностью, претендовавшей на политическую власть в Йемене, был имам Яхья, вокруг которого объединились представители крупных феодальных семей и шейхи племен Джебеля, для которых имамы на протяжении веков являлись духовными и политическими авторитетами. Более того, Яхья с первых лет своего избрания имамом в 1904 г. вел военные действия с османами за независимость Йемена и к концу первой мировой войны стал признанным лидером освободительного движения в горном Йемене. Яхья считался умелым военачальником, опытным политическим деятелем и администратором. Росту его популярности способствовали и предпринимаемые им в период османского владычества акции, направленные на укрепление своей власти в контролируемых им районах.

Успехи движения имама Яхья по созданию независимого централизованного государства пошатнули британское господство в регионе. Лишь ценой больших усилий Лондону удалось удержаться в Южном Йемене.

Сложившаяся политическая ситуация после подписания Мудросского перемирия была расценена имамом Яхьей как подходящий момент для установления верховной власти над всей страной. С этой целью он покинул свою резиденцию в Шихаре, которая располагалась в труднодоступном горном районе, и направился в Сану. По договоренности с Махмудом Надим-беем и с согласия шейхов племен, расположенных в окрестностях Саны, имам Яхья торжественно вступил в столицу, где он был радушно встречен жителями города. Бывший вали Саны передал Яхье военное снаряжение, принадлежавшее османам, признав тем самым имама Яхью правопреемником османской администрации в ЙеменеФарук Осман Абаза. Аль-хукм аль-османи фи-л-Йаман. Каир, (1975), стр. 408..

Другим претендентом на верховную власть в Йемене выступила семья аль-Идриси — эмиров Южного Асира, административного округа бывшего Йеменского вилайета Османской империи. Глава семьи эмир Мухаммад ибн Али аль-Идриси пользовался как поддержкой знатных семей Тихамы, так и шейхов некоторых племен. С начала XX в. эмир вел военные действия против османских войск в Южном Асире. С 1911 г. семья аль-Идриси в своих антиосманских выступлениях пользовалась военной и финансовой поддержкой ИталииСултан Наджи. Ат-Та'рих аль-аскари ли-л-Йаман. 1839—1967. Бейрут, (1977), стр. 85.A. Faroughy. "Introducing Yemen", N. Y., (1947), pp. 56-57..

Кроме имама Яхьи и семьи аль-Идриси, которые на тот момент считались двумя основными претендентами на верховную власть в Йемене, также имелось довольно много шейхов крупных и мелких племен, преследовавших в таких сложных условиях свои личные интересы. Они пытались дистанцироваться как от имама Яхьи, так и от эмира аль-Идриси и сохранить независимость в своих действиях. Кроме того, они вели постоянные войны с соседними племенами за расширение своих владении. Наибольших успехов среди них достигли шейхи племени аз-зараник из Тихамы, которые в начале первой мировой войны пользовались поддержкой Лондона и РимаАхмед Фахри. Аль-Йаман мадийха ва хадыруха. Каир, (1959), стр. 169.Ахмед Хусейн Шараф ад-Дин. Аль-Йаман абара ат-та'рих. Каир, (1963), стр. 314..

После эвакуации османских войск с юга Аравийского полуострова, английские военные части, располагавшиеся в Адене, продвинулись на север от Лахеджа. Используя в качестве предлога тот факт, что некоторые османские войска, находившиеся к концу войны на территории аденских протекторатов, не сдались англичанам, а присоединились к отрядам имама Яхьи, англичане заняли территорию значительно севернее линии, которая была установлена англо-турецким соглашением 1905 г. В йеменской Тихаме британцы оставили под своим контролем город ХодейдуStudies in Islam, Volumes 17-18. Indian Institute of Islamic Studies, (1980), p. 205.. Оккупация этого города нарушила естественную связь внутренней области страны — Джебеля с прибрежными районами Тихамы, прервался путь, через который осуществлялась значительная часть внешней торговли Йемена. В январе 1921 г. англичане передали Ходейду эмиру Мухаммеду аль-Идриси Shelagh Weir. "A Tribal Order: Politics and Law in the Mountains of Yemen", (2009), p. 319..

Имам Яхья категорически отказался признать все ранее заключенные между Османской империей и Великобританией договоры, касающиеся распределения сфер влияния на Аравийском полуострове, и потребовал возвращения всех захваченных англичанами и аль-Идриси территорий, которые он считал неотъемлемой частью исторического Йемена. В этом вопросе Яхью поддерживали большинство зейдитских племен ДжебеляТам же., стр. 6.Isa Blumi. "Destroying Yemen: What Chaos in Arabia Tells Us about the World", (2018), p. 36..

Английские колониальные власти в Адене расценивали имама Яхью как основного противника в борьбе за утверждение своего господства в этом важном районе Аравийского полуострова, и поэтому они всеми средствами стремились помешать ему осуществить намеченный им политический курс и создать централизованное йеменское государство. К концу 1918 г. британцы, при поддержке своих войск и с помощью племенных ополчений своих союзников — асирского эмира Мухаммеда аль-Идриси и хиджазского шерифа Хусейна — блокировать горный Йемен. Захватив значительную часть йеменской Тихамы, они стали провоцировать беспорядки внутри племен, населявших горные и прибрежные районы, разжигать племенную вражду. Британцы пытались подбодрить племена на сепаратистские выступления против имама Яхьи. Одновременно Великобритания развернула дипломатическую борьбу против своих соперников на Аравийском полуострове — Италии и Франции, которые тоже претендовали на сферы влияния на территории бывшей Османской империи.