Папи́рус (, ), или би́блиос (, ), также ха́рта (, ) — , в древности распространённый в Египте, а позднее — на всём пространстве античного мира. Для изготовления папируса использовалось одноимённое водно-болотное растение (Cyperus papyrus), принадлежащее семейству осоковые. В пространстве древнего Средиземноморья папирус-растение возделывался в дельте Нила и Фаюмском оазисе, на Сицилии, вероятно, также в Палестине и Сирии. Это растение широко использовалось в технических целях (для плетения канатов, циновок и даже постройки судов), на корм скоту и даже как источник грубой клетчатки в человеческом рационе, изредка — в медицинских целях.
Папирус использовался в Египте по меньшей мере с III тысячелетия до н. э., в античном мире появился примерно с VII века до н. э. Был в употреблении до XII века, вплоть до вытеснения бумагой. На бумагу распространилось название папируса во многих европейских языках и в арабском языке. Судя по данным археологических раскопок, сменявшие друг друга правители Египта — от эллинистических царей, римских и византийских императоров до халифов династий Омейядов и Аббасидов — стремились сохранить контроль над вывозом папируса из страны. Предположительно, производители папируса с римских времён образовывали картель, который определял уровень цен на сырьё и количество отпускаемого писчего материала, а также стоимость аренды папирусных зарослей и уровень платы рабочим. По немногим известным данным предполагается, что в Египте производилось до 1 миллиона папирусных свитков в год. Стандартный свиток, по крайней мере со II тысячелетия до н. э., состоял из 20 склеенных листов каждый, имея в ширину от 15 до 47 см. Из описаний Плиния Старшего, Кассиодора и Исидора Севильского известно свыше десяти сортов античного папируса, использовавшегося для переписки книг, записей и как обёрточный материал.
Технология изготовления папируса была описана в «Естественной истории» Плиния, однако автор, вероятно, не был на практике знаком с нею. Вновь интерес к папирусу возник в Европе XVI века. После многих попыток папирусная технология была примерно реконструирована ко второй половине XX века, однако материал используется преимущественно в туристической сфере для изготовления сувениров. Изучением древних папирусов занимается особая научная дисциплина — папирология.
Исторические источники. Терминология
Терминология В египетском языке для обозначения папируса — растения и материала — использовались термины уадж (), чуфи () или джет (); они не оказали воздействия на лексику греческого языка. Коптская терминология довольно разнообразна: для писчего материала использовалось греческое слово хартес (), книга обозначалась термином джооме (). Папирус-растение мог называться по-коптски джоуф или заимствованным из сирийского языка словом тербейн. Слово папирус встречается всего лишь один раз во всём корпусе коптских документов. По мере внедрения пергамента слово «хартес» стало обозначением документа вообще.
В греческом языке писчий материал из папируса именовался «библосом» (, ), этот термин использовали Гомер в «Одиссее» (XXI, 390) и Эсхил («Молящие», 761), а также географ Страбон. Теофраст, будучи учёным-систематизатором, различал растение — папирус — и сырьё, из него добываемое, — библ. Постепенно это разделение забывалось: последнее упоминание слова «библ» для стеблей папируса имеется в одном из документов II века н. э. Известный русский египтолог Б. А. Тураев производил слово «папирус» от египетского слова «папиур», то есть «нильский», а профессор Оксфордского университета Я. Черны (как и столетием раньше Густав Зейфарт) выводил его от коптского слова «папуро» (, «то, что принадлежит царю»). Термин «хартес/харта» впервые фиксируется в греческом языке примерно на рубеже V—IV веков до н. э. у одного из комедиографов, а в латинском словоупотреблении — после 85 года до н. э. Основная тонкость его семантического значения — одиночный лист или документ с единым содержанием.
Римляне использовали для папируса следующие термины: ; — лист, из которого склеивали свиток или письмо, а также куст папируса; — папирус как сырьё для приготовления писчего материала и сам этот материалБабичев Н. Т., Боровский Я. М. Русско-латинский указатель к Словарю латинских крылатых слов. — М.: Русский язык-Медиа, 2003. — 3 тыс. статей.. После XII века по мере распространения в Европе бумаги на неё перешло название папируса в западных языках.
Древний Египет, Эгеида, Месопотамия
В древнеегипетской иконографии изображения папируса, растущего по берегам Нила, встречаются с начала III тысячелетия до н. э. Это растение ещё в глубокой древности стало символом Нижнего Египта, а позднее — для греков и римлян — и Египта в целом, что следует из описаний античных авторов. Важность папируса для древних египтян была настолько велика, что на одном из древнейших письменно-изобразительных памятников — Палетке Нармера — он изображён не менее десяти раз в разных сценах. В частности, папирусные метёлки показаны как подножье божества Гора; на этом основании предполагается, что папирусные болота Нижнего Египта являлись владением фараона. Собственно, Нижний Египет в древнем египетском языке так и именовался: «страна папируса» ( N16-V22-V28-G43-M15). Каменные колонны в форме связок папируса использовались в египетской архитектуре примерно с начала III династии. О папирусе-растении и изготовлении из него писчего материала в письменных источниках впервые упоминается в XI веке до н. э. в памятнике «Путешествия Уну-Амона», герой которого был послан в Финикию, чтобы закупить там лес для постройки священной барки бога Амона. Помимо прочего, он вёз 500 свитков папируса, чтобы обменять их на древесину.
Древнейшие образцы папируса-«бумаги», найденные при раскопках в Египте в 1936 году, датированы периодом I династии, они были обнаружены в гробнице Хемаки (около 2850 года до н. э.) британским археологом Уолтером Эмери; однако папирусные свитки не были заполнены текстом. Древнейший записанный на папирусе текст датирован правлением IV династии — это так называемый «Папирус Присса».
Вне Египта косвенные следы использования папируса зафиксированы ещё со II тысячелетия до н. э. Таковы печати критского Кносса со следами папируса; критское линейное письмо А также предполагало наличие писчего материала, отличного от глины или камня. Папирус встречается как художественный мотив в минойском искусстве (и в Сирии вплоть до Мари), но не доказано, произрастало ли это растение на Крите в ту эпоху. В письменных источниках за пределами Египта экспортный папирус упоминается в ассирийских текстах времени Саргона II и примерно в то же самое время распространился в античной Греции. Также сохранился рельеф эпохи Тиглатпаласара III, на котором отчётливо видно, что изображённый писец фиксирует нечто клинописью на табличке, а второй пользуется свитком; однако невозможно понять, является ли он кожаным либо папирусным.
Античность По-видимому, древнейшее упоминание «библа» в греческой литературе находится в «Одиссее» (XXI, 390), в сцене убийства женихов Пенелопы, когда возвратившийся Одиссей завязал дверной засов «канатом корабельным, сплетённым из папируса» (). Старейший греческий папирус, обнаруженный в Египте, содержит поэму Тимофея «Персы», переписанную между 450—350 годами до н. э.; древнейший датированный папирус на греческом языке — брачный контракт 311 года до н. э.; впрочем, так называемый «Папирус из Дервени» датируется даже 400 годом до н. э. В античной литературе описания папируса оставили Геродот («История», II, 92), Теофраст («История растений», IV, 8, 3) и Страбон («География», XVII, 788).
В латинской литературе первое упоминание папируса (chartis) имеется в сохранившемся фрагменте поэмы Энния, но никаких точных данных о времени и маршруте появления папируса в Риме не существует. Плиний Старший утверждал, что когда в 181 году до н. э. была вскрыта гробница Нумы Помпилия, в ней имелись и папирусные свитки. Тот же Плиний заявлял, что, кроме Египта, в его время папирус встречался в Сирии и Месопотамии, он же описал технологию его производства. Это косвенно подтверждается данными раскопок в Дура-Европос: в крепости все папирусные находки привязаны только к краткому периоду римской оккупации. Известный учёный и государственный деятель Раннего Средневековья Кассиодор составил панегирик папирусу (Cassiodori Variarum, XI, 38): Прекраснейший труд взял на себя находчивый Мемфис, для того чтобы книжные полки заполнило создание одного края земли, изящное и тонкое… И вот встаёт нильский лес без ветвей, роща без листвы, посев вод, прекрасная поросль болот, мягче лозы, но твёрже травы, не знаю, какой пустотой наполненный и полноты лишённый, нежный и пористый, дерево-губка, у которого, как у яблока, твёрдая кожура, но мягкая сердцевина, стройный, но упругий, великолепный плод отвратительных топей. Изготовленный из него материал белоснежной поверхностью открывает свои поля красноречию, то простираясь далеко вширь, то собираясь для удобства в свиток, употребляемый для больших трактатов.
Библейские страны
При археологических раскопках на территории древнего Ханаана находки папирусных материалов достаточно многочисленны. В библейском иврите отождествлены несколько слов, обозначающих болотные растения, одно из них ( [súf]), предположительно, означает именно Cyperus papyrus. В Ветхом Завете оно встречается четыре раза, в том числе в как материал корзины, в которой был обретён младенец Моисей. Папирусные корзины и короба неоднократно находили на египетских раскопках. В тексте тот же термин используется для описания морских судов, на которых послов доставляли в Египет. В Новом Завете папирус как материал для письма именуется стандартным греческим термином (). Собственно, самим термином — «Библия» (по-гречески «Священное Писание/Книга» впервые встречается в как перевод еврейского [kiṯəḇe ha-qodeš]) — христианская религия обязана греческому названию папируса, которое расширительно использовалось для текстов и книг вообще. Кумранские находки свидетельствуют, что, хотя значительная часть библейских текстов переписывалась на кожах или на пергаменте, сохранились на папирусе не только греческие тексты Септуагинты, но и еврейские ветхозаветные Писания. В Египте представлены новозаветные тексты, особенно изобильные в находках из Оксиринха и Наг-Хаммади.
Папирология
Исследованиями греческих и латинских текстов на папирусах занимается специальная историко-филологическая дисциплина — папирология. Изначально она возникла в XVIII веке в связи с находками в Геркулануме («Вилла Папирусов», раскопана в 1752—1754 годах) и в Египте (1778). Массовые находки папирусов в Фаюме в 1877—1878 годах способствовали становлению нового научного направления; термин «папирология» был введён в 1898 году в рецензии Ф. Кеньона на издание египетских находок Британского музея. Существенным толчком к развитию папирологии стали обнаружение и публикация в 1891 году «Афинской политии» Аристотеля, считавшейся утраченной в Средневековье. С 1898 года ведётся публикация оксиринхских папирусов, включающих множество отрывков из произведений древних авторов (Гесиода, Алкея, Сапфо, Пиндара, Эсхила, Софокла, Еврипида и др.), не сохранившихся в средневековых рукописяхСтатьи о папирусах и папирологии из Большой советской энциклопедии. 2-е изд. Т. 32. — М.: Гос. науч. изд. «Большая сов. энциклопедия», 1955. — С. 21—23..
Технология
Ареал папируса как растения