Ахалкала́ки (, от «новый город»; ) — город в Грузии, центр Ахалкалакского муниципалитета края Самцхе-Джавахети.

Расположен в регионе Самцхе-Джавахетия на юге страны, в 30 км от границы с Турцией. Около 95 % населения составляют армяне. Есть железнодорожная станция.

География

Город расположен между двумя небольшими реками бассейна Куры — Паравани и , которые сливаются чуть севернее города в 74 км к юго-востоку от железнодорожной станции Ахалцихе. Ландшафт можно описать как плоскогорье.

Название Название Ахалкалаки происходит от груз. ахал «новый» и калаки «город». Согласно К. Ф. Ган, также встречается Нор-кахак — от арм. нор «новый» и кахак «город».

История Изначально населённый пункт был основан как город. Первые сведения о населённом пункте на месте Ахалкалаки относятся к 1064 году. В эти годы он был центром политической жизни области Джавахети. В 1066 году город был разрушен во время вторжений сельджуков в Грузинское царствоSuny, Ronald Grigor (1994), The Making of the Georgian Nation: 2nd edition. Indiana University Press, p. 34. В XVI веке город был завоёван турками-османами.

В XIV-XVIII веках христианское население края (в первую очередь армянское) постепенно уменьшалось, а вместо этого увеличивалось количество мусульманского населения — за счёт курдов, лазов, черкесов, различных тюркских переселенцев, а также части местного грузинского населения, насильственно обращенной в ислам. К концу XVIII в. Джавахк потерял значительную часть своего коренного армянского населения, часть которого переселилась в другие края, а часть была просто уничтожена//ararat-center.org/upload/files/Javakhk_05_Russia_RUS.pdf/научный сотрудник Центра изучения Кавказа, центральной Азии и Урало-Поволжья Института Востоковедения РАН, главный редакт научного журнала кавказоведов РАН Андрей Арешев, ПРОБЛЕМА ДЖАВАХКА И ПОЗИЦИИ РОССИИ НА КАВКАЗЕ..

В 1770-е годы побывавший в Джавахети немецкий путешественник Иоганн Антон Гюльденштедт отметил, что в Ахалкалаки и других соседних местах «...живут грузины, которые хотя и говорят ещё на своем языке, но из-за турецкого владычества отступили от христианской религии и стали магометанами».

В 1811 году 2000 коренных армян-христиан из Ахалкалаки и его окрестностей были переселены в Тбилисинаучный сотрудник Центра изучения Кавказа, центральной Азии и Урало-Поволжья Института Востоковедения РАН, главный редактор Научного общества кавказоведов РАН, Андрей Арешев: "Джавахк в армяно-грузинских отношениях и в контексте региональной политики". Фонд развития Евразийского сотрудничества. 03.06.2011

В феврале 1828 года в регион вторглась османская армия, состоявшая из 12 000 лазов 3 000 турок, которые вырезали здесь все оставшееся армянское христианское населениеАллен У., Муратов П. Битвы за Кавказ. История войн на турецко-кавказском фронте. 1828—1921 / Пер. с англ. Е. В. Ламановой. — М.: Центрполиграф, 2016. — 606 с. — ISBN 978-5-9524-5203-9..

Весной того же 1828 года войска генерала Паскевича заняли Ахалкалаки и в следующем году город был присоединён к России. К моменту присоединения города к Российской империи его население состояло в основном из «исламизированных» грузин. Российские военные победы вынудили часть мусульманского населения выселиться из региона, а на их место прибыли армяне из Османской империиПрофильная статья Ахалкалаки в Грузинской советской энциклопедии. «Обмен населением» производился в соответствии с Адрианопольским мирным договором 1829 года. В конечном итоге, согласно Морган Филипс Прайс, 120 000 армян мигрировали в Эривань и Ахалкалак.

Очередная волна переселения произошла после Русско-турецкой войной (1877—1878), когда коренное грузинское население края, большинство из которого было мусульманским, было вынуждены переселиться в Турцию. Согласно У. Э. Д. Аллена, после 1829 и 1877 гг. произошла значительная миграция мусульман на территорию Турции и армян на территорию России. Последний также отмечал: «Ахалцихе и Ахалкалаки сегодня являются практически армянскими городами, но в деревнях в непосредственной близости обычно можно встретить только грузинский или турецкий, и, как правило, говорят на обоих [языках]».

Разрушительное землетрясение 4 января 1900 года нанесло большой урон историческим постройкам и унесло жизни примерно тысячи жителей Ахалкалаки и его окрестностей. До 1920-х гг. горожане жили преимущественно в землянкахЗакарая, П. (1983) Памятники Восточной Грузии. Искусство, Москва, 376 с..

Рядом с городом находился горный полигон российской военной базы, которая в 2007 году была передана властям Грузии.

Население В конце XIX в., армяне были основным населением Ахалкалаки.

Согласно ЭСБЕ, население города в 1887 году составляло 4 303 чел.

По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 года, в городе проживало 5 440 чел. (грамотных — 2 296 чел., или 42,2 %)Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г./ под ред. [и с предисл.] Н.А. Тройницкого . - [Санкт-Петербург]: издание Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел , 1899-1905 . - 27 см. Т.69: Тифлисская губерния. - 1905. - , XVIII, 295 с. Стр. 1-3..

Согласно переписи населения 1989 года, население Ахалкалаки достигло 15 572 человек.

Национальный состав ГодВсего, чел.АрмянеРусские, украинцы, белорусыЕвреиГрузиныПолякиЛитовцыГрекиАзербайджанцыСогласно ЭСБЕ — «татары», переписи населения 1897 года — «татары», язык указан как «татарский». В Кавказском календаре указаны как «татары». В переписи населения 1926 года — «тюрки». Согласно нынешней терминологии и в тексте статьи — азербайджанцы.НемцыТуркиОсетиныМолдаване, румыны18874 3034 080 (94,82 %)61 (1,42 %)63 (1,46 %)45 (1,05 %) --- --- --- --- --- --- --- ---18975 4404 136 (76,03 %)703 (12,92 %)189 (3,47 %)129 (2,37 %)92 (1,69 %)77 (1,42 %)40 (0,74 %)27 (0,5 %)24 (0,44 %) 17 (0,31 %)3 (0,06 %)3 (0,06 %)

Религия В Ахалкалаки находится центр викариата Армянской Апостольской Церкви в Самцхе-Джавахетии, викарием которого является отец Бабкен Салбиян. При викариате действует детский центр Армянской Апостольской Церкви.

Ахалкалаки также является центром и резиденцией архиепископа Ахалкалакского и Кумурдойского Николая (Паата Пачуашвили).

Экономика и культура В городе Ахалкалаки расположено отделение муниципального суда, состоящего из 37 работников, среди которых 4 судьи. Один судья является магистратом, и служит в Ниноцминдском муниципалитете.

С 1973 года в городе действует краеведческий музей. В музее хранится около 40 000 экспонатов XIX—XX веков, а также объекты, найденные при археологических раскопках.

9 апреля 2010 года президент Грузии Михаил Саакашвили подписал меморандум, целью которого является строительство новой ГЭС в крае Самцхе-Джавахети, вблизи города Ахалкалаки Параванской ГЭС.

Транспорт С открытием 30 октября 2017 года железной дороги Ахалкалаки — Карс станция в Ахалкалаки стала стыковой между железными дорогами Грузии и Турции. На ней планируется построить пункт для смены колесных пар поездов, идущих в Турцию и обратно, так как далее начинается железная дорога с колеёй 1435 мм. Станция электрифицирована постоянным током 3 кВ. Пассажирские поезда сообщением Тбилиси — Ахалкалаки и Ахалкалаки — Тбилиси ходили через день.

С ноября 2010 года открыта для движения новая 224-километровая автодорога, соединяющая Ахалкалаки с Тбилиси. Как отметил на церемонии открытия президент Грузии, новая дорога поможет социально-экономическому развитию местного населения и, что самое главное, их интеграции с остальной Грузией. Новая дорога доходит до границы с Арменией и Турцией. До строительства дороги для прибытия из столицы — Тбилиси — в Ахалкалаки было необходимо 7-8 часов. После строительства новой дороги поездка из Тбилиси в Ахалкалаки занимает два с половиной часа. Вдоль магистрали высажено 200 новых деревьев, а на дорожных работах было занято более трёх тысяч людей.

Достопримечательности На северной оконечности города сохранились руины турецкой крепости XVI века с небольшой купольной мечетью и караван-сараем.

Известные уроженцы

Примечания Комментарии

Источники

Ссылки

Категория:Города Грузии Категория:Военные базы Грузии Категория:Населённые пункты Ахалкалакского муниципалитета Категория:Ахалкалаки