Не путать с католической базиликой Благовещения

Це́рковь Благове́щения над источником Пресвятой Богородицы в Назарете, известная также как греческая православная церковь Архангела Гавриила над источником Пресвятой Богородицы.

История Греческая православная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена на святом источнике, к которому приходила за водой Дева Мария и у которого совершилось явление ангела, сказавшего: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами» (так называемое Благовещение у колодца, или Первое Благовещение).

Источник Пресвятой Богородицы находится в крипте храма в отдельном притворе с устроенным над ним престолом. Над престолом находится чудотворная икона «Благовещение у кладезя»Н. Н. Лисовой. Церковь св. Источника и Архангела Гавриила. Святая Земля: история и наследие. Православный путеводитель. Издательство «Олега Абышко». Санкт-Петербург 2015. Стр. 320.

Традиция, основанная на каноническом Евангелии Благовещение архангелом Гавриилом Пресвятой Богородице описано в Новом Завете единственным евангелистом — апостолом Лукой.

Каноническое евангелие от Луки не сообщает о Благовещении у колодца.

Традиция, основанная на апокрифическом Евангелии

Традиция Благовещения у колодца основана на апокрифическом Протоевангелии от Иакова, которое гласит: «взяв кувшин, пошла за водой; и услышала: Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. И стала оглядываться Она, чтобы узнать, откуда этот голос. Испугавшись, возвратилась домой, поставила кувшин и, взяв пурпур, стала прясть его». Именно на этой основе в православной традиции сложился почитаемый образ «Благовещение у кладезя (колодца)», а также возник храм на этом местеБлаговещение у кладезя. Н. Н. Лисовой. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. — Москва: Информационное агентство Русской Православной Церкви, 2000. — Стр. 15 .

Почитание места Благовещения в Назарете Таким образом, в Назарете сложились две устойчивые древние традиции почитания места БлаговещенияМесто Благовещения: православное и католическое предание. Архимандрит Августин (Никитин). Святая Земля. — Издание Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, 2011. — Стр. 24.: первое Благовещение Богородице от Архангела у колодца (источника) — архангельские слова: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами», согласно апокрифическому Протоевангелию Иакова — греческий православный храм Благовещения над источником Пресвятой Богородицы; второе Благовещение от архангела Гавриила — непосредственно Благовещение (Протоевангелие Иакова и каноническое Евангелие от Луки) и БоговоплощениеН. Н. Лисовой. Святая Земля: История и наследие. Православный путеводитель. — Санкт-Петербург: Издание «Олега Абышко», 2015. — Стр. 312, после того как Богородица возвратилась в дом Иосифа, где услышала от Архангела Гавриила: «и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус» — католическая базилика Благовещения.

Это предание зафиксировано в записках русского игумена Даниила (1105—1106 гг.) и греческого священника Иоанна Фоки (конец XII века) и сохранялось не только среди паломников, но и в среде греческого духовенства, жившего в Палестине до первой половины XIX века, когда началось соперничество между православной и католической общинами за влияние в Назарете. В середине XIX века публицист Б. П. Мансуров писал, что у православных в Назарете остался только колодец Девы Марии, а остальные святыни оказались принадлежащими католикам, и для своего утешения греки стали отрицать подлинность места Благовещения под католической базиликой и утверждать, что Благовещение совершилось у колодца, на месте греко-арабской церквиМансуров Б. П. Православные поклонники в Палестинѣ. — СПб., 1858. — С. 56. В Библейской энциклопедии архимандрита Никифора (1891 год) отмечается, что место Благовещения находится в Латинском монастыре, а согласно преданию местных греков, Благовещение произошло в самом конце города, при источнике, на месте греческой церкви. Официальный сайт Иерусалимской православной церкви отмечает, что на месте Благовещения возведена греко-православная церковь Архангела Гавриила, а на месте жилища Пресвятой Богородицы и мастерской Иосифа построена латинская Церковь Благовещения, в которой находятся некоторые священные предметы византийской эпохи и времени крестовых походов. Такого же мнения придерживается профессор Василиос Цаферис. В свою очередь, католики отрицают первое архангельское благовестие Деве Марии у источника. Историк Н. Н. Лисовой в книге «Откровение Святой Земли», вслед за русскими паломниками XIX века, сохраняет древнее предание, относя первое явление Архангела Гавриила к православной церкви над источником Девы Марии, а непосредственно Благовещение — к католической базилике БлаговещенияЛисовой Н. Н. Откровение Святой Земли. — 2017. — C. 361—362, 368.

История храма Первый храм на этом месте был основан в IV веке во время правления императора Константина. По свидетельству блаженного Иеронима (342—420), в годы его жизни в Палестине (с 380 года до самой кончины) в Назарете существовало два храма, посвященных Благовещению: один — на месте Благовещения Архангелом Гавриилом, и другой — где жило Святое семейство. Эти свидетельства подтверждает в своем рассказе «О Святых местах» (около 670 года) западный паломник , сообщивший о церкви на месте дома, находящегося рядом с источником и в котором воспитался Господь Иисус Христос, и о церкви, построенной над домом, в котором произошло Благовещение. Также эти сведения сообщает в одноимённом сочинении (около 720 года) Беда Достопочтенный. Западный святой Виллибальд (около 723—726 годов) свидетельствует о двух церквях, добавляя при этом, что со стороны сарацин были покушения разрушить церковь над источником. Однако впоследствии мусульмане разрушили храм, и в воспоминаниях западного паломника Зевульфа, посетившего Святую Землю в 1102—1103 годах, сам Назарет описывается опустошённым сарацинами, а источник окружен только колоннами и плитами. О «круглой церкви» на этом месте, украшенной колоннами и мрамором, свидетельствует игумен Даниил — русский паломник, посетивший Святую Землю в 1106 году, причем теперь он к источнику приурочивает первое Благовещение, не упоминая о доме Иисуса рядом с ним, а дому Пресвятой Богородицы отводит только место, где Богородица получила благую весть о рождении Христа. Об источнике, бьющем в церкви, вспоминает греческий паломник, священник Иоанн Фока в 1177 году и также относит первое приветствие от архангела Гавриила к источнику, а непосредственно Благовещение и Боговоплощение — к дому Иосифа. Эта традиция сохраняется в русских путеводителях и до настоящего времениЮрий Полторак. Назарет и окрестности: Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Модиин.: Издательство Евгения Озерова, 2013. — С. 78—79.. Султан Бейбарс в XIII веке уничтожил все храмы города. Современная церковь была построена в 1750 году при значительной помощи из России. В ней используются элементы более древних сооружений.

Помещения церкви во 2-й половине XIX века пришли в запустение и обветшали. В конце XIX века при содействии Императорского православного палестинского общества для храма была собрана необходимая сумма для ремонта и обновления. Также Общество в 1904 году построило паломническое подворье для русских паломников рядом с храмом.

Интерьер храма Над источником в крипте храма находится почитаемый образ «Благовещение у кладезя». На пожертвования одного из греческих купцов мастером Андреем в 1767 году был изготовлен резной позолоченный иконостас из дуба. Императорским православным палестинским обществом храму были пожертвованы золотая лампада, помещенная над местом Благовещения, и иконы Благовещения и Целования Пресвятой Богородицы и праведной Елисаветы, выполненные начальником Троице-Сергиевой иконописной мастерской иеромонахом СимеономРусские учреждения в Назарете. 3 августа 1906 г. Россия в Святой Земле. Документы и материалы. Том 1. — Москва.: Изд. «Международные отношения», 2000. — Стр. 651. Роспись стен храма в древнем византийском стиле выполнена в 1977—1978 годах румынскими художниками Михаилом и Гавриилом МарасанамиБлаговещение у кладезя. Н. Н. Лисовой. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. — Москва: Информационное агентство Русской Православной Церкви, 2000. — Стр. 17.

Современное положение В настоящее время греческая православная церковь Благовещения над источником Пресвятой Богородицы является приходским храмом православной арабской общины города Назарета. Относится к Назаретской митрополии Иерусалимской Православной Церкви.

Галерея

См. также Базилика Благовещения в Назарете Русское Сергиевское подворье в Назарете

Примечания

Литература Россия в Святой Земле. Документы и материалы. Том 1. Москва. Изд. «Международные отношения». 2000 г. ISBN 5-7133-1063-9 (т.1) Н. Н. Лисовой. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. Информационное агентство Русской Православной Церкви. Москва 2000. ISBN 5-900349-04-7 Архимандрит Августин (Никитин). Святая Земля. Издание Русской духовной миссии в Иерусалиме. 2011. ISBN 978-5-904566-01-2 Профессор А. А. Дмитриевский. Церковные торжества на православном востоке в дни великих праздников. Издание Императорского православного палестинского общества. С.-Петербург. Типография В. Киршбаума. 1909 г. Юрий Полторак. Назарет и окрестности. Кафр-Кана, гора Фавор, Наин, Циппори. — Издательство Евгения Озерова, 2013. — 272 с. — ISBN 9789659215607

Ссылки Официальный портал Иерусалимской православной Церкви Профессор А. А. Дмитриевский. Праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы в Назарете и паломническия хождения по Галилее в марте месяце. СПб. 1909 г. Публикация на портале Россия в красках

Категория:Храмы Назарета Категория:Православные храмы Израиля Назарет Назарет Категория:Императорское православное палестинское общество