Тата́ры () — тюркский народ России и постсоветских стран, крупнейшее национальное меньшинство, ареал: Европейская часть России, в основном Поволжье и Приуралье, а также Сибирь, Казахстан, Средняя Азия, , Дальний Восток, Финляндия, Литва, Афганистан, Иран, Пакистан, Крым.
Являются вторым по численности народом в Российской Федерации после русских. Делятся на три основные этнотерриториальные группы: волго-уральские, астраханские и сибирские. Есть также многочисленная группа иранских и афганских татар. Татары составляют более половины населения Республики Татарстан (53,2 % или более 2 млн чел. по переписи 2010 года) и около четверти населения Республики Башкортостан (24,2 % или чуть менее 1 млн чел. по переписи 2020).
Родной и национальный язык — татарский, который относится к поволжско-кыпчакской подгруппе кыпчакской группы тюркской семьи языков. По религиозному признаку в основном мусульмане-сунниты, также есть небольшая группа православных (кряшены).
История
Этноним
За многовековую историю слово «татары» приобретало и теряло функции этнонима, политонима, соционима и конфессионима.
Впервые этноним «татары» появился среди монголо-тунгусо-маньчжурских племён, кочевавших в VI—IX веках к юго-востоку от Байкала. В XIII веке с монголо-татарским завоеванием название «татары» стало известно в Европе. В XIII—XIV веках оно было распространено на некоторые народы Евразии, входившие в состав Золотой Орды.
В XVI—XVIII веках, когда происходила консолидация волго-уральских татар, в качестве самоназваний это население употребляло именования татарин, мусульманин, тюрок.
Этногенез
Существуют несколько теорий этногенеза татар. В научной литературе наиболее подробно описаны три из них: тюрко-татарская теория булгаро-татарская теория татаро-монгольская теория.
Продолжительное время наиболее признанной считалась булгаро-татарская теория. В настоящее время большее признание получает тюрко-татарская теория.
Согласно тюрко-татарской теории формирование татар можно разделить на три этапаИсхаков Д. М. Этнография татарского народа. Казань, Магариф, 2004.: Этап образования основных этнических компонентов (середина VI — середина XIII веков). Отмечается важная роль Волжской Булгарии, Хазарского каганата и половцев в этногенезе татарского народа. На этом этапе произошло образование основных компонентов, объединившихся на следующем этапе. Велика роль Волжской Булгарии, заложившей исламскую традицию, городскую культуру и письменность на основе арабского письма (после X века), которая сменила более древнюю письменность — тюркскую рунику, а также половцев, заложивших основу языка. Этап средневековой татарской этнополитической общности (середина XIII — первая четверть XV веков). В это время произошло слияние компонентов, сложившихся на первом этапе, в едином государстве — Золотой Орде; средневековые татары на основе традиций объединённых в одном государстве народов не только создали своё государство, но и выработали свою этнополитическую идеологию, культуру и символы своей общности. Всё это привело к этнокультурной консолидации золотоордынской аристократии, военно-служилых сословий, мусульманского духовенства и образованию в XIV веке татарской этнополитической общности. Этот этап отличается тем, что в Золотой Орде на основе кыпчакского языка происходило становление старотатарского языка, утверждение норм литературного языка. Этап завершился с распадом Золотой Орды (XV век) как следствие феодальной раздробленности. В образовавшихся татарских ханствах началось образование новых субэтнических общностей, имевших локальные самоназвания: казанские татары, татары-мишари, астраханские татары, сибирские татары, крымские татары. Этап слияния локальных этногрупп в составе Русского государства. После завоевания Поволжья, Приуралья, Сибири и присоединения к Русскому государству усилились процессы миграции татар (так, известны массовые переселения с Оки на Закамскую и Самаро-Оренбургскую линии, с Краснодара в Астраханскую и Оренбургскую губернии) и взаимодействия между различными его этнотерриториальными группами. Этому способствовало наличие единого литературного языка, общего культурного и религиозно-образовательного поля.
Генетические исследования
Соматологические исследования Т. А. Трофимовой, проведённые в 1929—1932 годах, выявили у казанских татар наличие четырёх основных антропологических типов: понтийского, светлого европеоидного, сублапоноидного, монголоидного.
Генетические исследования показали, что основные региональные группы татар (поволжские, сибирские и крымские) не имеют общих предков и, таким образом, их формирование происходило независимо друг от друга. Одновременно обнаруживается очень высокое генетическое разнообразие и внутри региональных групп татар, что обусловлено наличием в составе каждой группы нескольких генетических пластов, то есть формированием каждой группы татар из нескольких источников. Однако для поволжских татар (исследовались собственно казанские татары, мишари и кряшены) удалось выявить преобладание в их генофонде компонента, унаследованного от дотюркского коренного населения Восточной Европы и Приуралья (предположительно связанного с наследием финно-пермских и финно-волжских популяций волго-уральского региона). У поволжских татар присутствует «южный» компонент, вероятно, связанный с миграцией с Кавказа, а центрально-азиатский компонент крайне мал. У казанских татар «южный компонент» составляет 15 %; в нём присутствуют гаплогруппы, распространённые в Восточной Европе и Средиземноморье. У мишарей «южный» компонент (23 %) складывается из гаплогрупп, характерных для Средиземноморья, Южной Европы и Малой Азии, а у кряшен «южный» компонент (29 %) имеет гаплогруппы Западного и Восточного Кавказа. Вклад центрально-азиатского компонента составляет у казанских татар 1 %, у мишарей — 3 %, а у кряшен — 6 %.
У различных групп сибирских татар (по итогам изучения пяти их субэтносов) установлено различное генетическое происхождение каждого субэтноса и, следовательно, разные пути этногенеза искеро-тобольских татар (сложившихся из сибирского субстрата и притока из Северо-Восточной Европы), ялуторовских татар (переднеазиатское происхождение), татар-бухарцев (происходят от народов Западного Кавказа, а не Средней Азии), иштякско-токузских татар (имеют палеосибирское происхождение), заболотных татар (близки уграм Западной-Сибири и самодийцам Северного Урала).
Этнические группы Татары состоят из нескольких субэтносов. Самые крупные из них: Казанские татары () — одна из основных групп татар, этногенез которых неразрывно связан с территорией Казанского ханства. Разговаривают на казанском диалекте татарского языка. Татары-мишари () — одна из основных групп татар, этногенез которых проходил на территории Средней Волги, Закамья, Дикого поля и Приуралья. Разговаривают на мишарском диалекте татарского языка. Касимовские татары () — одна из групп татар, этногенез которых связан с территорией Касимовского ханства. Разговаривают на казанском диалекте татарского языка. Сибирские татары () — одна из групп татар, этногенез которых связан с территорией Сибирского ханства. Разговаривают на сибирско-татарском языке. Астраханские татары () — этнотерриториальная группа татар, этногенез которых связан с территорией Астраханского ханства. Кряшены () — этноконфессиональная группа в составе татар волжского и уральского регионов, исповедуют православие. Пермские татары — этнографические группы татар, этногенез которых проходил на территории Пермского края. Нагайбаки (ногайбаки, ) — этнографическая группа татар, входящих в сословие казачества и проживающих по большей части в Нагайбакском и Чебаркульском районах Челябинской области. Язык — говор среднего диалекта татарского языка. Верующие — православные христиане. По российскому законодательству официально являются малым народом. Чепецкие татары — этнотерриториальная группа в бассейне Чепцы, родственная казанским татарам, этногенез которой связан с Каринским княжеством. Крымские татары — ныне отдельный народ, имеющий с остальными татарами общее прошлое и государство в виде Золотой Орды. В состав нынешних крымских татар вошли в том числе проживающие на Волге татары Большой Орды и Астраханского ханства, а татары из Крыма приняли участие в формировании нынешних татар-мишарей Крымская династия Гереев помимо Крыма также правила Казанским и Астраханским ханствами имея титул «Падишах всех татар». Казанские татары в XVII веке отправляли послание крымскому хану с просьбой их освободить от царской власти По мнению некоторых исследователей (в частности Дамир Исхаков) крымские татары до сих пор являются частью татарского народа. Некоторые крымские татары также рассматривают себя и волжских татар как две части единого народа.
Все субэтносы татар чаще всего представлены в смешанном видеСоветская тюркология. — Изд-во Коммунист, 1987. С. 51—60.Этнотерриториальные группы татар Поволжья и Урала и вопросы их формирования. Историко-этнографический атлас татарского народа. — Казань: Изд-во ПИК «Дом печати», 2002. — 248 с..
Сословие в XIV—XVIII веках Мурза — представители феодальной аристократии, приравненные к русскому дворянству. Служилые татары — татары, находившиеся на государственной службе в Российском государстве. Ясачные татары — припущенники из татар, платившие ясак правительству России. Лашманы — служилые татары, участвующие в заготовке корабельного леса для постройки флота России. Тептяри — припущенники из татар, проживали в Уфимском уезде. Являлись частью Тептярского полка.
Язык, письменность и образование
Старотатарский язык
Старотатарский язык — тюркский литературный язык, на котором писали с XIV по XX век, использовавшийся различными народами. Сформировался в послемонгольский период как ответвление от языка тюрки. Несмотря на наличие нескольких региональных вариантов, существовала их общность, обусловленная близостью тюркских языков друг другу; использованием арабского письма, в котором гласные не находили полного отражения в графике, и поэтому одно и то же слово в различных регионах могло читаться по-разному, и обилием арабо-персидских лексических заимствований.
Язык и диалекты Татары говорят на татарском языке кыпчакской подгруппы тюркской группы алтайской семьи. Литературный язык татар сформировался на основе казанского диалекта с морфологической структурой мишарского. Кроме этих двух диалектов в народно-разговорном татарском языке исследователями ещё выделяются три диалекта сибирских татар: тоболо-иртышский, барабинский и томскийЗалялетдинов Л. З. Татар теле диалектларын өйрәнү өчен кыскача программа // Совет мәктәбе. — 1940. — № 9. — 33-37 стр.Залялетдинов Л. З. Татар диалектологиясе: югары уку йортлары һәм педагогия училищелары студентлары өчен дәреслек. — Казан, 1947. — 137 стр.Языки мира: Тюркские языки. — М., Наука, 1996 г. — 543 с.Ахатов Г. Х. «Вопросы методики преподавания татарского языка в условиях восточного диалекта» (монография). Тобольск, 1958Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Региональные реконструкции/Отв. ред. Э. Р. Тенишев. — М. Наука. 2002. — 767 с.Тумашева Д. Г. Диалекты сибирских татар: опыт сравнительного исследования. — Казань, 1977.Барсукова Р. С. Мифологическая лексика заболотного говора тоболо-иртышского диалекта сибирских татар // Тезисы докладов и сообщений научно-практической конференции «Сулеймановские чтения — 2003». Тюмень, 2004. С. 22-24.Рамазанова Д. Б. Сибирско-татарские диалекты и говоры татарского языка // Материалы IX Всероссийской научно-практической конференции «Сулеймановские чтения — 2006». Тюмень, 2006. С. 89-90.
Согласно Всероссийской переписи населения 2010 года татарский язык является родным для 4 202 096 российских татар (79,2 % от общего числа татар в России, указавших родные языки). Русский язык является родным для 1 086 380 татар (20,5 %). Башкирский язык назвали родным 9 054 татар (0,2 %).
Письменность