Ихэтуа́ньское восста́ние или Боксёрское восстание () — антиевропейское, антиимпериалистическое и антихристианское восстание ихэтуаней (буквально — «отряды гармонии и справедливости») в Северном Китае с 1899 по 1901 годыОфициально о начале восстания было объявлено в 1899 году.. The Origins of the Boxer Uprising (1987), pp. 143-44 and 163..
Сначала власти Цинской империи были против повстанцев, затем поддержали их, но в конце концов императрица Цыси перешла на сторону Альянса восьми держав, подавившего восстание. В результате Китай попал в ещё бо́льшую зависимость от иностранных государств, что сказалось на его политическом и экономическом развитии в первой половине XX века.
Участие русских войск в подавлении восстания в дореволюционной России получило название Китайский поход, или Китайская война.
Предпосылки восстания
С начала XIX века в Китай начали проникать западноевропейские государства, прежде всего Великобритания, стремившиеся установить контроль над китайскими рынками. Империя Цин не могла противостоять технологически превосходящим её державам, в результате чего потерпела ряд дипломатических и военных поражений и к концу XIX века фактически находилась в положении полуколонии.
Защититься от европейского проникновения Китаю не помогли ни традиционная закрытость общества, ни «политика самоусиления», которая проводилась по аналогии с реформами императора Мэйдзи в Японии.
Раздел Китая начался с поражения империи в Первой опиумной войне, по итогам которой китайскому правительству был навязан первый неравноправный договор. С середины XIX и до начала XX века Китай подписал около 13 неравноправных договоров с Японией, США и странами Европы. В результате государство потеряло многие морские порты, оказалось изолированным во внешней политике, в страну хлынул поток миссионеров, которые не всегда относились с должным уважением к местной культуре и религиозным традициям.
Крайне болезненную реакцию населения вызвало иностранное проникновение в северные районы — в провинции Чжили, Шаньдун и в Маньчжурию, где изменения в экономике и социальном положении были слишком серьёзными. Из-за строительства железных дорог, введения почтово-телеграфной связи, роста импорта фабричных товаров потеряли работу многочисленные труженики традиционных видов транспорта и связи: лодочники, возчики, носильщики, погонщики, охранники и смотрители посыльных служб. Кроме того, строительство Маньчжурской и Южно-Маньчжурской железных дорог грозило оставить без заработка многие тысячи людей, занятых извозным промыслом. Трассы прокладываемых дорог уничтожали поля, разрушали дома и кладбища. Проникновение европейских (в том числе и русских), японских и американских товаров на внутренний рынок Китая ускорило разрушение ручной промышленности.
Все эти факторы вызвали социальный взрыв в начале 1890-х годов на севере Китая, который был ускорен катастрофическим ухудшением жизни крестьянства северных провинций в результате стихийных бедствий (на протяжении ряда лет здесь повторялись засухи, которые наряду с эпидемиями холеры истолковывались как последствия появления «заморских дьяволов» или «белых чертей»)Непомнин О. Е. История Китая: Эпоха Цин. XVII — начало XX века. — С. 490—491.
Правительство империи во главе с императрицей Цыси отказалось от проведения либеральных реформ, что и послужило ещё одной предпосылкой для народного восстания против «европеизации» Китая.
Ихэтуани В таких условиях в 1898 году на севере Китая начали активно действовать множество стихийно сформировавшихся отрядов с различными названиями: Ихэцюань («Кулак во имя справедливости и согласия»), Ихэтуань («Отряды справедливости и мира»), Иминьхуэй («Союз справедливых»), Дадаохуэй («Союз больших мечей») и др. Когда борьба против иностранцев достигла наибольшего накала и перекинулась из Шаньдуна и Чжили на северо-восточные провинции, наиболее распространёнными названиями отрядов повстанцев становятся Ихэцюань и Ихэтуань, которые, по сути дела, отождествлялись. Членов общества называли туань («отряды») и цюань («кулаки»). Сами же ихэтуани считали себя «священными воинами», «справедливыми людьми» и «священными отрядами».
Повстанческие отряды появились почти одновременно и у них были общие объединяющие их признаки — это прежде всего неприязнь к иностранцам, главным образом к миссионерам, а также к китайцам-христианам. Большинство повстанцев соблюдали религиозно-мистические ритуалы, заимствованные от традиционных подпольных сект. Многие участники организаций регулярно занимались физическими упражнениями (цюань), напоминавшими кулачный бой, за что впоследствии и были прозваны европейцами Калюжная Н. М. Восстание ихэтуаней (1988−1901). — С. 57..
В стане восставших были бедные крестьяне, разорившиеся ремесленники, потерявшие работу транспортные рабочие и демобилизованные солдаты, а также, что особенно поражало иностранцев, — женщины и подростки. Не все жители Китая поддерживали ихэтуаней, так как те иногда совершали нападения на селения, занимаясь грабежами. Позже императрица Цыси назвала их «лжеихэтуанями», поручив правительству расследовать их деятельность и наказать.
Некоторые ихэтуани считали себя неуязвимыми для пуль и снарядов, что даже было закреплено в уставе. По их мнению, ихэтуань, нарушивший волю командования или богов, терял такие способности, а духи отворачивались от него. Любой ихэтуань должен был придерживаться десяти правил, прописанных в уставе, написанном при поддержке официального правительства империи. Согласно ему, каждый ихэтуань должен был: подчиняться верховному командованию; помогать своим товарищам; придерживаться буддизма; не совершать преступлений; всегда принимать участие в бою; не нападать на других ихэтуаней; не мародёрствовать; всё захваченное имущество сдавать местным властям для пополнения казны; убивать христиан-иностранцев; христианину-китайцу предоставить выбор: отречься от веры или умереть. За соблюдением устава была установлена строгая слежка, любое неподчинение командованию наказывалось. Однако, несмотря на все меры командования, некоторые ихэтуани нарушали устав.
Начало восстания К концу 1890-х годов в стране образовалось множество тайных сообществ. К ноябрю 1897 года начались столкновения повстанцев в нескольких деревнях на севере Цинской империи с китайскими и иностранными войсками, достигшие пика во время , когда были убиты два немецких католических миссионера, Рихард Хенле и Франц Ксавер Нис в провинции Шаньдун в ночь с 1 на 2 ноября 1897 года. Со временем восстали жители соседних уездов. Ситуация усугублялась произволом германских солдат, которые опустошали целые провинции, что раздражало местных жителей. К началу лета 1898 года столкновения становились всё масштабнее, появились первые жертвы среди мирного населения. Урегулирование конфликтов между иностранными войсками и местными жителями возлагалось на местных чиновников, которые в свою очередь ничего не могли предпринять. В сентябре ситуация на севере страны полностью вышла из-под контроля.
В октябре 1898 года группа боксеров напала на христианскую общину деревни Лиюаньтунь, где храм Нефритового императора был превращен в католическую церковь. Споры вокруг церкви возникли с 1869 года, когда храм был передан христианским жителям деревни. Во время этого инцидента боксеры впервые использовали лозунг «Поддержите Цин, уничтожьте иностранцев» («扶清滅洋 фу Цин ми ян»), который позже характеризовал их. Именно это событие считается началом Ихэтуаньского восстания, хотя де-факто оно началось ещё в 1897 году.
Восстание совпало с проведением «ста дней реформ» императора Гуансюя. Эти реформы вызвали недовольство в правящих кругах страны, и вскоре тот был фактически отстранён от власти и помещён под домашний арест. Власть снова оказалась в руках императрицы Цыси. Она разделила мнение бунтовщиков: «пусть каждый из нас приложит все усилия, чтобы защитить свой дом и могилы предков от грязных рук чужеземцев. Донесём эти слова до всех и каждого в наших владениях». В отличие от неё, отстранённый от управления империей Гуансюй плохо отнёсся к повстанцам, так как те действовали не только против иностранцев, но и против его буржуазных реформ. Император считал крестьянство своей опорой, но радикальное движение ихэтуаней не могли стать союзниками в проведении реформ.
На севере страны китайские войска, направленные туда для подавления выступлений, потерпели череду поражений, и армия отступала к Пекину. В сложившейся ситуации между правительством Цинской империи и повстанцами было заключено перемирие. Ихэтуани отказались от антиправительственных лозунгов, сосредоточив силы на изгнании иностранцев из государства. К тому моменту центр восстания переместился в провинцию Чжили, а количество восставших достигло 100 000 человек.
Это обеспокоило работников дипломатических и миссионерских миссий в Пекине. Зимой 1899—1900 годов в Китай начали прибывать части российских войск, вслед за чем начались учения и манёвры. В начале весны наблюдалось относительное затишье. Чёткого плана действий ихэтуани не имели, но они хотели очистить от иностранцев Пекин. Поэтому, взяв под контроль всю провинцию Чжили, повстанцы начали проводить агитацию в соседних провинциях и обучать армию для похода на столицу.
Интервенция коалиционных сил
В мае 1900 года ситуация обострилась. Ихэтуани сожгли храм и школу русской православной миссии на севере Китая, отец Сергий спасся и бежал в Россию. В городах Ляоян, Инкоу, Гирин и Куанчэнцзы прошли массовые манифестации китайцев, а в Мукдене произошла череда убийств и нападений на иностранцев и китайцев-христиан. Российская империя в связи с антихристианскими погромами направляла в Китай всё больше войск. 12 мая из Порт-Артура и Владивостока на север Цинской империи прибыло подкрепление. На третий день столкновений начались поджоги зданий европейских миссий и христианских храмов, которых всего сгорело восемь. 14 мая было сожжено здание Русской православной миссии в . В первые несколько месяцев восстания российскими войсками на Тихом океане и в Квантунской области командовал вице-адмирал Евгений Алексеев. До прибытия подкреплений из России он один руководил подавлением бунтов на севере страны.
16 мая в Дагу прибыла объединённая эскадра, состоящая из кораблей европейских государств. Её возглавил британский вице-адмирал Эдвард Сеймур.
26 мая ихэтуани, завершив подготовку, двинулись на Пекин. Через два дня, 28 мая, императрица Цыси в своём послании к повстанцам выразила им поддержку. Все иностранцы к тому времени перебрались в Посольский квартал.
9 июня по тревожной депеше британского посланника, после совещания с союзными командирами, Сеймур выступил из Дагу в Пекин с небольшим международным десантом, в том числе и сотней российских матросов при офицере. С присоединившимися в пути у Сеймура собралось 2004 матроса и 106 офицеров, в том числе российских — 312 нижних чинов и 7 офицеров. Отряд, двигаясь по железной дороге, должен был часто останавливаться для исправления пути и стычек с ихэтуанями. В конце концов, он застрял, не дойдя до Пекина, посреди восставших масс.
10 июня для прочного занятия Тяньцзиня адмиралом Алексеевым было выслано 2 батальона 12-го Восточно-Сибирского стрелкового полка, 4 орудий, сотня казаков и взвод сапёров, всего 1889 человек. 15 июня этот отряд присоединился к международному гарнизону Тяньцзина и встал на бивак в его европейской части. Целью для отряда было поставлено пробиться к Пекину; но порча железной дороги и враждебное движение в самом Тяньцзине заставило командира отряда полковника Константина Анисимова отказаться от наступления.
Ихэтуани опередили интервентов, и уже 11 июня вошли в Пекин, учинив убийства иностранцев. К ним присоединились китайские войска, которыми был убит советник японского посольства Сугияма. Наступление ихэтуаней на столицу Китая и убийства христиан широко освещались западной прессой и вызвали всеобщее общественное возмущение на Западе.