Витто́ре Криве́лли или Витто́рио Кривелли ( или , между 1435 и 1440 годами, Венеция, Венецианская республика — не позже апреля 1502 года, Фермо, область Марке) — живописец раннего итальянского Возрождения периода кватроченто венецианской школы, младший брат живописца Карло Кривелли, работал в Далмации и провинциальных городах Центральной Италии, формально входивших в Папскую область.
Длительное время историки искусства рассматривали Витторе Кривелли как малозначимого представителя венецианской школы живописи второй половины XV века и только в связи с биографией и творчеством его старшего брата. В конце XX — начале XXI века фигура художника привлекла пристальное внимание итальянских исследователей. Его произведения стали предметом анализа в монографиях и многочисленных научных статьях. Современные историки искусства отмечают его вклад в формирование иконографии Непорочного зачатия Девы Марии, Мадонны милосердия, святого Франциска Ассизского и святого Бонавентуры, а также утончённость и профессионализм его работ. В городах Центральной Италии и Хорватии прошли выставки, посвящённые творчеству Витторе Кривелли. Его произведения представлены в постоянных экспозициях таких крупных музеев, как «Метрополитен» в Нью-Йорке, Художественный музей Филадельфии, Музей Виктории и Альберта в Лондоне, Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве и других.
Целый ряд сохранившихся до нашего времени документов, связанных с мастерской Витторе Кривелли, располагавшейся сначала в далматинском городе Задаре, а затем в городе Фермо на востоке Центральной Италии, позволяют историкам искусства анализировать такие аспекты её деятельности, как цены на созданные Витторе Кривелли полиптихи для частных лиц и религиозных организаций, условия принятия в мастерскую учеников, территориальный и социальный круг заказчиков художника.
Биография
Семья и обучение живописи Витторе Кривелли, как предполагает значительная часть современных искусствоведов, — младший брат более известного художника Карло Кривелли (разница в возрасте, вероятно, составляла около пяти лет). Витторе родился в Венеции, предположительно, между 1435 и 1440 годами. Со слов итальянского историка искусств, сотрудника Флорентийского университета Алессандро Дельприори, отец Карло и Витторе носил имя Джакомо и также был художником. Итальянский искусствовед предполагал, что именно он познакомил своих сыновей с живописью. Нидерландский историк искусства называл Витторио братом и главным учеником Карло Кривелли. Он упоминал, что, хотя нет документальных свидетельств родственных связей двух художников, оба они носили одинаковые фамилии, а их отца звали Джакопо (а не Джакомо, как считал Алессандро Дельприори). Нидерландский искусствовед считал, что в семье был ещё третий брат по имени Ридольфи, тоже художник. Доктор искусствоведения, профессор Ирина Арсенишвили добавляла, что Джакопо жил в Венеции в приходе церкви Святого Моисея. Создатель и руководитель Института истории искусств Урбинского университета имени Карло Бо Пьетро Дзампетти допускал возможность знакомства Витторе с основами живописи как непосредственно в мастерской старшего брата, так под влиянием падуанского мастера Франческо Скварчоне ().
До середины XX века искусствоведы предпочитали писать не о братской, а о родственной связи двух художников. Французский искусствовед II половины XIX века Эжен Мюнц считал Витторе Кривелли только родственником Карло. Джозеф Арчер Кроу и Джованни Баттиста Кавальказелле в очередном издании I тома своей книги «История живописи Северной Италии», вышедшем в 1912 году в Лондоне, также не писали о том, что Витторе является братом Карло Кривелли, и называли его «родственником» () этого художника или даже «наёмным помощником» () для выполнения отдельной работы. Пытаясь реконструировать биографию Витторе, они утверждали, что ряд документов, найденных Карло Гриджиони, позволяют пролить свет на его жизнь. Он был сыном некоего Джакопо Кривелли, которого венецианские документы упоминают как художника в 1444—1449 годах (его они не отождествляли с отцом Карло). Исследователи цитировали сохранившийся документ, свидетельствовавший о том, что Карло Кривелли и его брат Ридольфо (!?) были наняты в 1487 году семьёй кавалера Винчи в Фермо. В то же время они замечали, что нет ни одной картины Кривелли с христианским именем Ридольфо. На полиптихе же, длительное время хранившемся в семье Винчи, была надпись: «Opus Victoris Crivell. Venet. MССССLXXXI» (1481, а не 1487 год). «Путеводитель по пинакотеке Ватикана: Папские музеи и галереи», изданный в Риме в 1915 году, осторожно писал, что Витторе был сыном или братом Карло Кривелли.
Витторе Кривелли в Далмации
Первый документ, в котором упоминается Витторе, относится к 1465 году. По словам итальянского исследователя Дельприори, Витторе Кривелли присутствал на религиозной церемонии в церкви Святого Иакова в далматинском городе Задаре. Опубликованный, однако, в 2011 году Франческой Кольтринари документ упоминает, что 31 марта 1465 года в его присутствии четверо неких Джакомо, Бенедетто, Андреа и Мартино приняли монашество в задарской церкви Святого Хрисогона. Бенедиктинское аббатство, в которое вступили эти четверо, было крупным культурным центром. Его возглавляли хорошо образованные настоятели, связанные с Венецией и покровительствовавшие развитию искусства. Российский историк искусства Александр Махов утверждал, что Карло Кривелли «был дружен с далматинцем Джорджо Чулиновичем». Хорватский искусствовед Круно Приятель предполагал, что не только Карло Кривелли, но и его брат Витторе могли быть приглашены Чулиновичем (в Италии он был известен как Джорджо Скьявоне) в Далмацию. Более мягкую формулировку использует Пьетро Дзампетти в многотомном «Биографическом словаре итальянцев»: «два брата вместе покинули Венецию, чтобы переехать в Далмацию, вероятно, вслед за Скьявоне». По его мнению, ко времени переезда в Далмацию Витторе был уже сложившимся живописцем, на что указывает формулировка «мастер Витторе Кривелли», которая используется в документах, относящихся к задарскому периоду его творчества.
Во время своей работы в Далмации Витторе Кривелли возглавлял активную живописную мастерскую, которая создавала картины на религиозные сюжеты для частных лиц и, по крайней мере, один полиптих (в настоящее время находящийся в Государственном музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина в Москве) — по заказу местного духовенства. В соответствии с документами он был написан в 1471 году для церкви святого Иакова в Задаре. Контракт, заключённый Витторе Кривелли с заказчиками (6 мая 1471 года), на создание расписанного и позолоченного алтаря с пятью крупными фигурами и Мадонной в центре, указывает сроки выполнения работ художником и цену его работы — «в течение года» и «40 золотых дукатов, которые будут выплачиваться время от времени до завершения алтаря». Доктор наук, сотрудник Центра изучения итальянского Возрождения в Гарвардском университете Мауро Минарди отмечал, что наиболее важная причина, «по которой полиптихи братьев Кривелли нашли здесь [в Далмации] широкое признание, заключается не столько в личных достижениях [художников]… сколько в том, что в своих работах каждый из них провозглашал себя… „венецианцем“».
Документы свидетельствуют об участии Витторе в общественной жизни города. В 1469 году Витторе выступил свидетелем составления некоего акта в доме Бьяджо да Соппи, следственного судьи Задара. В том же 1469 году некий Паоло Велич из Ловиньи (деревня Ловинья находится в горном районе Лика в глубине Далмации) отдал своего брата Мартино, которому было десять лет, Витторе Кривелли на обучение живописи. Оно должно было продолжаться восемь лет. В документе оговаривалось, что мальчик не убежит от наставника, не совершит краж или мошенничества, будет «добрым, верным и послушным во всех законных и надлежащих действиях», которым его научит «маэстро Витторе». В свою очередь, Витторе обещал обращаться с Мартино как с членом своей семьи, «давать ему приличную еду и одежду, хорошо относиться к нему, наставляя его в то же время в изобразительном искусстве». Кроме того, в конце обучения в качестве оплаты, Витторе обязуется дать Мартино «новую верхнюю одежду из прочной ткани, накидку и туфли из латинской ткани, кепку, [снова] туфли, пояс и две рубашки, а также инструменты для занятия искусством». Доктор наук, доцент Загребского университета, специализирующаяся на истории искусства и архитектуры Адриатического региона, Ясенка Гудель отмечала, что это типичные условия для подобных документов. Свидетелями подписания контракта выступили двое дворян.
Известно, что в 1472 году архиепископ Задара дал Витторе Кривелли поручение работать над чертежами дизайна фасада церкви Святого Симеона-Пророка, итальянский исследователь Дельприори писал, что для фасада церкви Святой Марии. Ситуацию прояснила Ясенка Гудель, которая утверждала, что одна и та же соборная церковь в то время называлась и Санта-Мария-Маджоре и церковью Святого Симеона. Большое романское здание с тремя нефами было местом почитания паломников, которые направлялись в Святую землю. Его фасад, предположительно, построенный в начале XII века, к 1460-годам должен был казаться слишком скромным. Дизайн фасада, созданный Витторе Кривелли, не сохранился, так как он был обновлён в 1570 году, чтобы освободить пространство для новых городских стен, что было связано с турецкой опасностью. Сохранились лишь его небольшие фрагменты на углу здания.
27 марта 1476 года Маргарита, «дочь покойного дворянина Перегрино да Помо», продала Витторе дом на «западной стороне» Задара за 40 золотых дукатов. Вскоре Маргарита заявила, что на самом деле из 40 дукатов она получила только 2 дуката, один из которых был выплачен золотом, а другой — в виде картины, поэтому Витторе в письменном виде пообещал заплатить 38 оставшихся дукатов, выполнив живописные работы по её требованию. Ясенка Гудель утверждала, что на основе этого документа можно сделать два вывода: Картины Витторе пользовались спросом, так как Маргарита была уверена, что художник без труда сумеет выполнить своё обязательство перед ней. Сам художник явно собирался прожить в Задаре значительное время, поэтому приобретал дом в частную собственность. Дзампетти в биографии Витторе Кривелли отмечал, что последний раз документы упоминают присутствие Витторе в Задаре в 1476 году, когда он покупает дом в этом городе, взяв на себя обязательство оплачивать его в рассрочку, в том числе из доходов за картины, которые будут им написаны.
Витторе Кривелли во всех документах определяется только как житель Задара и никогда не упоминается в качестве гражданина. За два десятилетия деятельности в этом городе Витторе сумел вступить в деловые отношения с двумя крупными фигурами II половины XV века в городе — учёным настоятелем древнего бенедиктинского аббатства Святого Хрисогона и архиепископом Маффео Валларессо. Цены работ мастерской Витторе в Задаре варьировались от 42 дукатов за полиптих до 1 дуката за картину, которую Витторе передал вдове Маргарите в счёт платы за дом. Все географические пункты в городе, где Витторе упоминается в документах, расположены вокруг главной площади Задара, в той части города, где находились ремесленные мастерские, а также дворцы местных аристократов. Именно в этой части города находилась и мастерская Кривелли перед покупкой дома в 1476 году.
Витторе Кривелли в Марке