Баптистерий Святого Иоанна () — средневековый баптистерий в историческом центре города Пиза в Тоскане. Является частью одного из самых знаменитых в мире ансамблей средневековой архитектуры — Пьяцца деи Мираколи (Площади чудес). Расположен напротив западного фасада собора Санта-Мария-Ассунта, к югу от кладбища Кампо-Санто. В 1987 году этот архитектурный ансамбль внесён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
История
Строительство здания началось столетие спустя после закладки собора, в середине XII века: Внутри здания, на столбе справа от восточного входа имеется надпись, указывающая дату закладки: «MCLIII MENSE AUG(USTI) FUNDATA FUIT H(AEC) ECCL(ES)IА» (1153, в месяце августе заложена эта церковь). Год 1153 год указан по старинному пизанскому календарю и соответствует 1152 по григорианскому календарю. Надпись на столбе слева называет имя первого архитектора баптистерия: «Diotisalvi magister…» (мастер Диотисальви) Tuscany. — London, UK: Michelin TYRE PLC, 1997. — P. 244.
Ныне существующее здание заменило более ранний, меньший по размеру баптистерий, который находился к северо-востоку от собора, на месте нынешнего Кампосанто. Баптистерий был построен в романском стиле. Диотисальви руководил строительством до приблизительно 1180 года и завершил возведение первого яруса, исключая капители внутренних столбов и колонн. Позднее, главными строителями были Никколо Пизано (с 1260 года) и его сын Джованни Пизано. Ими были возведены второй и третий ярусы. С 1362 года строительство возглавил мастер Челлино ди Незе. Ему принадлежит завершение двойного купола.
К 1384—1386 годам баптистерий был построен. Свидетельством тому были выполненные в эти годы фрески Антонио Венециано в Кампо-Санто со сценами из житизни , на которых баптистерий был изображён уже с завершенным двойным куполом. Однако эти фрески погибли во время Второй мировой войны. В XIX веке, во время реконструкции, затронувшей всю площадь и её памятники, баптистерий подвергся радикальной реставрации архитектором Алессандро Герардеска, в ходе которой были восстановлены некоторые порталы и большая часть декоративных деталей. Работы, начатые в 1835 году под руководством мастера-строителя Бруно Скорци и продолжавшегося с 1841 по 1856 год под руководством Винченцо Карминьяни, привели к демонтажу многих скульптур Никколы и Джованни Пизано. Работы по восстановлению ветхих архитектурных элементов, часто приводили к их замене и уничтожению, а демонтированные части складировались в ожидании возможного повторного использования. Так статуи, расположенные на вершине первого яруса над и внутри вимпергов, были заменены новыми произведениями, а оригинальные скульптуры были почти полностью утрачены, за исключением тех, которые теперь выставлены в Музее произведений искусства собораIl Battistero, su sbappsae-pi.beniculturali.it. URL consultato il 2 novembre 2016 (archiviato dall’url originale il 21 settembre 2016) .
Архитектура Пизанский баптистерий представляет собой выдающийся памятник итальянской романской и готической архитектуры и скульптуры. Начало его строительства — 1152 год, окончание — 1363. Это сооружение более позднее, чем Пизанский собор, и более раннее, чем Пизанская башня. Это самый большой баптистерий в мире: его окружность составляет 107,24 м, а ширина стен у основания — 2,63 м, высота — 54, 86 м.
Диотисальви начинал строить баптистерий в так называемом романо-пизанском стиле, но достраивалось здание в стиле готики. В результате, нижний ярус баптистерия украшен снаружи строгими романскими полуциркульными арками с узкими окнами, тогда как второй ярус украшен каменной резьбой и сдвоенными арками с готическими треугольными вимпергами. Окна третьего яруса имеют такие же навершия. Всё здание облицовано белым мрамором с инкрустацией зелёным и серым.
Огромный купол диаметром 30,49 метра имеет двойную оболочку. Внутрь полусферы, опирающейся на обходные галереи, вставлен конус, покрывающий центральную часть интерьера. Проект купола Диотисальви в архитектурном и, возможно, символическом отношении, отсылает как к Куполу Скалы (который, как считается, был построен на руинах Храма Соломона), так и к куполу храма Гроба Господня в Иерусалиме. Такой «колокол в камне» Власов В. Г. Пиза // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. VII, 2007. — С. 426 создаёт небывалую акустику внутри помещения. Снаружи купол покрыт красной черепицей с западной стороны и свинцовыми листами со стороны востока. Причиной различия в кровле, вероятно, является нехватка средств, а также отсутствие фресок на потолке, которые, тем не менее, изначально планировались Carlo Rossi, Strafforello Gustavo, Pisa — 1890 — Battistero, su territori del '900, 25 febbraio 2017. URL consultato il 6 maggio 2020. .
Второй купол на самом верху, со статуей Иоанна Крестителя работы Турино ди Сано 1395 года, был добавлен позднее. Вначале в баптистерии было отверстие в потолке, через которое проникал свет, освещая крестильную купель. В других более старых баптистериях это отверстие служило для наполнения купели дождевой водой, но в Пизе это не так, поскольку в купели нет дренажных каналов: в то время крещения уже совершались способом, аналогичным нынешнему, с использованием небольших чаш, расположенных вдоль края купели, которая, следовательно, носила чисто символический характер.
Особую ценность представляет богатое наружное скульптурное убранство баптистерия, в особенности бюсты и статуи второго яруса, выполненные Никколо и Джованни Пизано и их учениками. Сохранившиеся оригиналы этих скульптур находятся в настоящее время в Музее произведений искусства собора.
Слева от главного входа на пилоне расположена загадочная надпись. Идентичный текст встречается на ряде других церквей Тосканы VIII—XII веков Perono Cacciafoco, Francesco, The Undeciphered Inscription of the Baptistery of Pisa, in Academia Letters, n. 3359, 2021, pp. 1-6, DOI:10.20935/AL3359 Pasini, Daria/ Ancora sull’epigrafe con triplice invocazione all’arcangelo Michele (PDF), in GRADUS: Rivista di Archeologia e di Restauro, vol. 10, n. 1, pp. 18-24 .
Баптистерий имеет четыре портала. Главный из них — восточный, обращённый к собору. Он фланкирован двумя колоннами. Архитрав главного, восточного портала содержит два пояса реьефов. В нижнем представлены сцены из жизни Иоанна Крестителя (проповедь, явление Христа, крещение Христа, арест, пир Ирода с танцем Саломеи, казнь и Саломея с головой Иоанна Крестителя, положение во гроб). В верхнем поясе — Христос с Девой Марией и Иоанном Крестителем в окружении ангелов и евангелистов. По обе стороны от портала две пилястры украшены рельефами изображают цикл месяцев, символизирующих времена года. Архивольт содержит несколько поясов растительного орнамента. Между ними вверху изображен Агнец, по сторонам — старцы Апокалипсиса, , , , , , держащие в руках чаши с фимиамом и щипковые музыкальные инструменты. В стиле этих рельефов, так же как и в рельефах архивольта, исследователи усматривают византийское влияние.
В тимпане портала находится статуя Мадонны с младенцем Иисусом. Это копия скульптуры Джованни Пизано (1306). Ранее по сторонам от Мадонны находились также статуи Иоанна Крестителя и Иоанна БогословаВосточный портал баптистерия (фото Дж. Рескина, между 1845 и 1873 гг.)John Ruskin Val d’Arno. Lecture VI . (London, 1890), также работы Джованни Пизано и его учеников. Теперь эти две скульптуры, вместе с оригиналом статуи Мадонны перемещены в Музей собораСкульптуры Джованни Пизано из восточного портала баптистерия в музее собора (фото 1, фото 2 , описание ).
Интерьер Интерьер, простой и лишённый украшений, обладает исключительной акустикой. Внутри центрального круглого зала находится обходная галерея с круглыми арками, опирающимися на колонны, увенчанная матронеем (женской галереей). Две лестницы, встроенные во внешнюю стену, обеспечивают доступ к матронею и третьему этажу: закрытому пространству между внешней стороной внутреннего купола и внутренней стороной внешнего полусферического купола. Первоначально обе лестницы вели на третий уровень, но по соображениям устойчивости одна из них была замурована в XIX веке Giorgio Verdiani, IL BATTISTERO DI PISA, rilievo e rappresentazione digitale tra ricerca e innovazione (PDF), Firenze, giugno 2003, DOI:10.13140/RG.2.2.20936.98568.. .
Восьмиугольная крестильная купель, расположенная на трёх ступенях в центре, датируется 1246 годом и была построена Гвидо Бигарелли да Ароньо из Комо на севере Италии. Наружные стенки купели украшены каменной резьбой и орнаментальной мозаикой, в их мотивах заметно восточное влияние. В центре купели — бронзовая скульптура Иоанна Крестителя, работа современного мастера Итало Гризелли (Italo Griselli). За ней находится пресвитерий с полом работы мастеров космати.
Кафедра баптистерия Кафедра баптистерия была создана между 1255—1260 годами Никколо Пизано, отцом Джованни Пизано. Она имеет весьма важное значение для истории европейского искусства, поскольку рассматривается как первое крупное произведение итальянского проторенессанса. Её архитектура также уникальна: кафедры, широко распространенные в XII веке в Южной Италии, имеют квадратное или прямоугольное основание. Пизано сделал кафедру шестиугольной.
Кафедра опирается на одну центральную и шесть периметральных колонн из красного мрамора. Три колонны опираются на спины мраморных львов. В работе по созданию этого шедевра принимали участие Джованни Пизано и Арнольфо ди Камбио (спустя пять лет те же мастера приступили к созданию похожей кафедры собора Сиены). Арки кафедры пизанского баптистерия имеют характерную для готического стиля трёхлопастную форму. Наверху — скульптурное изображение орла, которое поддерживает пюпитр — символ Святого Иоанна Евангелиста и Боговдохновенного Слова. Стенки парапета украшают пять рельефных панелей, на которых представлены сцены Благовещения Марии и Рождества Христа (совмещены в одной композиции), Поклонения волхвов, Представления Иисуса в храме, Распятия и Страшного суда. В первых трёх рельефах особенно заметно античное влияние: «Мадонна изображена похожей на римскую матрону» Власов В. Г., 2007. — С. 428 . Заимствования из древнеримской скульптуры очевидны настолько, что они фактически являются отсылками, как, например, в изображении сидящей Мадонны в «Поклонении волхвов», взятом из пизанского саркофага Федры, или в изображении старца с одной рукой, поддерживаемой путто, в «Представлении в храм», адаптированном из рельефа кратера со сценами из сцен с Дионисом, также из Пизы.
На капителях, поддерживающих колонны, помещены статуи, олицетворяющие добродетели. Одна из них представляет обнажённого Геркулеса, защищающего львицу и львёнка. Она почти неотличима от поздних античных. Пьедестал центральной опоры оформлен скульптурными изображениями пороков: зла, ереси, зависти, скупости. Наружные колонны попеременно, как и в кафедре собора, опираются на спины львов Пиза. Искусство и история. Флоренция: Casa Editrice Bonechi, 1995. С. 56. Вероятно, эта иконография была вдохновлена архиепископом Федерико Висконти, который в своих «Проповедях» описал Дом Божий с чертами, похожими на изображения кафедры: нижний Дом Божий, соответствующий уровню львов, внешний Дом Божий на уровне семи колонн (символизирующих семь таинств), евангелистов и пророков (внутренний Дом Божий), и верхний Дом Божий с божественным видением в христологических сценах. Даже выбор тем рельефов — самые трогательные моменты детства и Страстей Христа, в соответствии с благочестивыми пристрастиями францисканцев, — связан с событием 1257 года, проповедью францисканского богослова Бонавентуры да Баньореджо в Пизе.