Трансфо́бия — негативное отношение к трансгендерным и транссексуальным людям. Для описания качеств и объектов, связанных с трансфобией, используется прилагательное «трансфобный». Человек, который проявляет трансфобию, называется словом «трансфоб». Трансфобия может выражаться в форме насилия, дискриминации, ненависти, отвращения, агрессивного поведения по отношению к людям, которые не соответствуют существующим в обществе гендерным ожиданиям и нормам. Трансфобия может выражаться отрицанием гендерной теории и понятия гендера в целом. Трансфобия включает в себя институциональные формы дискриминации, криминализации, патологизации и стигматизации и проявляется различными способами: от физического насилия, языка вражды, оскорблений и враждебного изображения в СМИ до форм угнетения и социального исключения. Одной из базовых и повсеместно распространённых форм проявления трансфобии также является игнорирование гендерной идентичности трансгендерных людей, в частности использование неправильного грамматического рода, личных местоимений, обращений и личных имён — деднейминга. Отдельно выделяется интерсекциональное слияние трансфобии и мизогинии — трансмизогиния.
Происхождение и употребление понятия Слово «трансфобия» образовано по образцу слова «гомофобия» и составлено из приставки «транс-» («извне», «с другой стороны») от «трансгендер» и корня «-фоб-» (от ) — «страх, ужас, боязнь»). Понятия «гомофобия», «бифобия» и «трансфобия» используются для описания нетерпимости и дискриминации по отношению к ЛГБТ.
Трансфобия не является фобией в психиатрическом смысле, то есть видом фобического тревожного расстройства. Слово «трансфобия» используется в современных социальных науках в первую очередь для обозначения комплексного социального явления, аналогично слову «ксенофобия».
Некоторые современные исследователи и активисты считают понятие «трансфобия» с его отсылкой к индивидуальному, личному страху неудовлетворительным. Они указывают на то, что в основе насилия и дискриминации в отношении трансгендерных людей лежит, в первую очередь, системная культурная идеология отрицания, принижения и патологизации гендерной вариативности.
Схожие понятия
Близкими понятиями являются «циссексизм» и «цисгендеризм». Трансфобия основывается на идеологии циссексизма, под которым понимают «убеждение, что гендер, с которым идентифицируют себя трансгендерные люди, менее значимый и достоверный, чем гендер цисгендеров». Циссексизм основывается на убеждении, что только биологические характеристики определяют, является ли человек мужчиной или женщиной. Данная установка в явном виде ставит гендерную идентичность трансгендерных людей ниже цисгендерных. Близкий к циссексизму термин «гендеризм» описывает «идеологию, которая укрепляет негативную оценку гендерной неконформности или несоответствия между полом и гендером» и «культурное убеждение, которое закрепляет негативную оценку людей, которые не представляют собой стереотипных мужчин или женщин» — «Genderism is an ideology that reinforces the negative evaluation of gender non-conformity or an incongruence between sex and gender. It is a cultural belief that perpetuates negative judgments of people who do not present as a stereotypical man or woman.». Иными словами, циссексизм является более узким термином, чем трансфобия, и относится только к трансгендерным людям с бинарной гендерной идентичностью (стремящихся к тому, чтобы окружающие воспринимали их как мужчин или женщин, в отличие от небинарных личностей). Понятие циснормативности подразумевает, что цисгендерность является единственной социальной нормой (так же, как при гетеронормативности нормой считается гетеросексуальность).
Причины трансфобии Писательница, биолог и теоретик трансфеминизма Джулия Серано в своей книге () выдвигает теорию, согласно которой трансфобия представляет собой следствие сексизма. С точки зрения Серано, причиной трансфобии, как и гомофобии, является «сексизм противоположностей» (), то есть убеждение, что мужчина и женщина — это «жёсткие, взаимоисключающие категории, каждая из которых обладает уникальным и непересекающимся набором свойств, склонностей, способностей и желаний». Серано противопоставляет сексизм противоположностей «традиционному сексизму» — убеждению о превосходстве мужчин и маскулинности над женщинами и фемининностью. Кроме того, как отмечает Серано, трансфобия подпитывается чувством собственной неуверенности, которое люди испытывают в связи с гендером и гендерными нормами.
Трансгендерная писательница и критик Джоди Нортон рассматривает трансфобию как продолжение гомофобии и мизогинии. Как отмечает Нортон, трансгендерных людей боятся и ненавидят — так же как геев и лесбиянок — за то, что они ставят под сомнение и подрывают гендерные роли и бинарную гендерную систему.
Мостафа Салари Рад с соавторами провели два предварительно зарегистрированных исследования, охватив в сумме 1323 взрослых американца. Участников спрашивали, по какому признаку они определяют гендер трансгендерного человека: по приписанному при рождении полу или по самоидентификации. Ответы оказались тесно связаны с эмоциональным отношением к трансгендерным людям. Но они и сами по себе предсказывали, признаёт ли человек право выбирать уборную по самоидентификации, — причём точнее, чем эмоциональные оценки. Женщины чаще мужчин определяли гендер человека по его самоидентификации; разница между мужчинами и женщинами уменьшалась с ростом религиозности и консерватизма и была меньше в старших возрастных группах. Авторы связывают это с представлением, согласно которому члены групп с более высоким статусом склонны к более взгляду на социальные классификации, чем члены групп с низким статусом.
Социолог Крейг Маклин применил к спорам о трансгендерности в Великобритании исследовательскую литературу о радикализации. По его оценке, лоббистские группы, выступившие против поправок к и особенно против допуска трансгендерных людей в «однополые пространства», добиваются отказа трансгендерным людям в базовых правах и делают это под прикрытием свободы слова.
Трансфобия и гомофобия Многие трансгендерные люди также испытывают на себе гомофобию. Это может происходить потому, что многие люди не осознают разницы между сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, например, принимая трансгендерных женщин за феминно выглядящих геев. Как отмечают исследователи, иногда стереотипы и социальные требования к формам гендерного выражения (выбору одежды, кругу общения, профессии, хобби и т. д.) оказываются даже сильнее, чем к формам приватной сексуальной жизни людей. Таким образом, часто на практике провести границу между трансфобией и гомофобией оказывается сложно. С другой стороны, трансгендерные люди с негетеросексуальной ориентацией могут подвергаться гомофобии или бифобии по причине своей ориентации.
Проявления Трансгендерные люди на протяжении всей жизни часто сталкиваются с насилием, дискриминацией, жестоким обращением, экономической и социальной маргинализацией. Трансфобия проявляется на всех уровнях жизни общества: от государственных и международных институтов до бытовых взаимодействий. Формы её выражения включают как преднамеренные поступки, в том числе преступления и проявления экстремальной ненависти, так и непреднамеренные действия, обусловленные отсутствием знаний, опыта взаимодействия с трансгендерными людьми и предрассудками.
Отрицание гендерной идентичности и социальное исключение Трансгендерные люди часто сталкиваются с вербальным насилием — когда окружающие игнорируют их гендерную идентичность в речи при обращении к ним или разговоре о них в третьем лице. Игнорирование гендерной идентичности человека в речи выражается в использовании слов и грамматики, не соответствующих гендерной идентичности человека: грамматического рода, местоимений, гендерно-маркированных обращений («девушка», «молодой человек») или старого имени, в случае если трансгендерный человек сменил имя. Вне зависимости от того, делается ли это преднамеренно или случайно, для трансгендерных людей это может быть крайне болезненным.
Отрицание гендерной идентичности человека и приписывание человека к иному гендеру называется принуждением к идентичности (). Оно также может выражаться в принуждении к исполнению традиционной гендерной роли, соответствующей приписанному при рождению полу. Часто такая форма проявления трансфобии носит систематический характер. Например, по данным опросов, в России 69 % трансгендерных людей после каминг-аута подверглись попыткам «исправления», «лечения», «переучивания».
С отрицанием гендерной идентичности в той или иной форме сталкиваются все трансгендерные люди, причём иногда даже после совершения перехода. Непризнание гендерной идентичности регулярно исходит от врачей, сотрудников полиции, журналистов и окружающих людей. Трансгендерные люди называют этот опыт унизительным, губительным, особенно для трансгендерных подростков, жестоким и «ещё больше затрудняющим жизнь». Сознательно и намеренно отрицать идентичность трансгендерного человека в речи или действиях считается крайне оскорбительным.
Трансгендерных людей часто лишают доступа к правам и услугам, предназначенным для цисгендерных людей одной с ними гендерной идентичности. Часто трансгендерным людям отказывают в доступе к общественным туалетам, соответствующих их гендеру, убежищам, больницам и тюрьмам, предназначенным для людей их гендера. Согласно проведённым исследованиям, опасения об увеличении уровня насилия над женщинами при допуске транс-людей в туалеты являются беспочвенными. При этом большинство женщин Великобритании поддерживают транс-инклюзивные (то есть с разрешением входа транс-женщинам) уборные.
Оскорбления и насилие Трансгендерные люди часто испытывают () в форме психологического, физического, сексуального или вербального насилия. Данный термин также применяется для обозначения языка вражды по отношению к трансгендерным людям и к выставлению их в негативном свете в средствах массовой информации. В то время как направлены против их реальной или предположительной сексуальной ориентации, нападки на трансгендерных людей направлены против реальной или предположительной гендерной идентичности.
Помимо повышенного риска стать жертвой насилия и других угроз, стресс меньшинств, индуцируемый трансфобией, может привести к негативным эмоциональным последствиям и повысить риск самоубийства транс-людей.
Трансгендерные дети подвергаются по сравнению со своими цисгендерными сверстниками более высокому риску оскорблений и насилия в школе. По данным исследований, трансгендерные подростки в школе постоянно сталкиваются с насмешками, травлей и физическим насилием. В России, по имеющимся данным опросов, с насилием в школе сталкивались 59 % трансгендерных подростков, причём со стороны как сверстников, так и учителей. Респонденты сообщают об издевательствах, насмешках, травле (в том числе с одобрения или с участием учителей), унижениях, избиениях и сексуальном насилии в школе.
Взрослые трансгендерные люди часто сталкиваются с назойливым нежелательным вниманием, насмешками и угрозами насилия, в том числе в простейших бытовых ситуациях, например на улицах и в магазинах. По данным опроса, проведённого в США, 60 % трансгендерных людей подвергались насилию или оскорблениям в связи со своей гендерной идентичностью. 56 % сталкивались с оскорблениями и вербальной агрессией, 30 % подвергались физическим нападениям.
Данные многочисленных исследований сексуального насилия в отношении трансгендерных людей в США показывают, что с сексуальным насилием в тех или иных формах сталкивались около 50 % трансгендерных людей, что по показателю выше цисгендерных женщин (43,9 %).