«Путь Абая» () — роман-эпопея, тетралогия Мухтара Ауэзова, описывающий жизнь казахского поэта Абая Кунанбаева. Первая эпопея, написанная на казахском языке. «Путь Абая» широко известен в Казахстане и далеко за его пределами. Роман-эпопея состоит из четырех книг.

Главный герой романа — реальное историческое лицо, знаменитый казахский поэт, основоположник казахской письменной литературы Абай Кунанбаев. В романе развернута панорама полной драматизма и противоречий народной жизни, быта и нравов кочевых и оседлых степняков конца XIX века, в полную силу показана широта и красота вольнолюбивой души казахского народа, его мечты о лучшем, его надежды и чаяния, его своеобразный духовный уклад, национальный характер.

В 1948 году (в некоторых источниках указан 1949 год) роман (1-2 книги) был удостоен Сталинской премии, а в 1959 году, после завершения эпопеи, он был отмечен Ленинской премией как выдающееся произведение социалистического реализма.

Роман экранизирован четырежды— в 1945, 1995, 2015 и 2021 годах.

История написания и публикация Творческое и научное наследие М. О. Ауэзова характеризуется энциклопедическим охватом, включая прозу, более тридцати драматических произведений, переводы мировой классики, а также фундаментальные труды по теории литературы и фольклористике. Ключевым вкладом писателя в академическую науку является основание абаеведения: выступая в качестве первого биографа, текстолога и редактора сочинений Абая Кунанбаева (издание 1933 года), Ауэзов систематизировал скудные исторические сведения о поэте и художественно осмыслил его образ в ряде произведений, среди которых — написанная в соавторстве с Л. Соболевым трагедия «Абай», либретто одноименной оперы и сценарий кинокартины «Песни Абая» (1945).

В 1945 году первая книга романа «Абай» (на русском языке) выпущена издательством «Советский писатель» (Москва), ориентировочным тиражом 35 000 экз. В 1950 году, после присуждения автору Сталинской премии, роман издан Гослитиздатом (Книги 1 и 2) тиражом 75 000 экз. В 1958 году полная эпопея «Путь Абая» (все 4 тома) вышла в Гослитиздате в двух книгах тиражом 300 000 экз. В 1960 году роман опубликован в массовом формате «Роман-газета» (мягкая обложка) общим тиражом от 500 000 экз. В 1971 году роман издан в серии «Библиотека всемирной литературы» (Том 136) тиражом 303 000 экз. В 1980-е годы в издательстве «Жазушы» (КазССР) осуществлялись многократные переиздания, средним тиражом 100 000 экз.

В 1997 году, к 100-летию М. Ауэзова, роман выпущен издательством «Жибек жолы» тиражом 10 000 экз. В 2007 году, к 110-летию писателя, в издательстве «Жазушы» вышел новый перевод Анатолия Кима тиражом 3 000 экз.

В 1950-е годы в ГДР (издательство «Volk und Welt») роман издан тиражом 10 000 экз, во Франции (издательство Gallimard, под редакцией Луи Арагона) — тиражом около 5 000 экз.

В ученические годы Мухтару Ауэзову приходили мысли о написании романа в беседах с своим дедом Ауэзом, который был на несколько лет старше Абая и происходил из того же племени Тобыкты. Примерно в те же годы автор встречался с постаревшими женами Абая – Дильдой и Айгерим.

Мухтар Ауэзов посвятил больше 20 лет написанию романа о классике казахской литературы Абае.

Прежде чем приступить к написанию романа, автор занялся изучением биографии и творчества поэта. Мухтар Ауэзов отредактировал полное собрание сочинений поэта, написал его биографию, собрал касающиеся поэта и его эпохи исторические материалы; в соавторстве со своим другом, писателем Л.С. Соболевым, знатоком истории культуры казахского народа, была написана трагедия «Абай», отображающая последние годы жизни поэта.

Сбор фактологического материала для эпопеи осложнялся острым дефицитом источниковедческой базы. К 1920-м годам количество живых информантов — современников, лично контактировавших с Абаем и способных сообщить ценные сведения, — было критически малым. Исследовательская работа велась в условиях отсутствия письменных биографических документов; в частности, не сохранилось достоверных иконографических данных (прижизненных изображений) о внешности поэта.

Собрание материалов об Абае имело свои любопытные особенности, незнакомые большинству авторов исторических романов. Практически не осталось печатных и письменных данных о жизни, работе, внешности и характере поэта. Все данные его биографии, все события романа приходилось собирать длительное время путем устного опроса знавших Абая людей, путем беседы с ними. Единственным близким другом поэта, дожившего до современности Ауэзова был акын Кокпай. Скончался Кокпай в 1927 году, однако, будучи моложе Абая на шестнадцать лет, он не мог ничего рассказать о раннем периоде жизни поэта.

В результате этих поисков накопилось достаточно большое количество материалов. В автобиографических источниках М. О. Ауэзов акцентировал внимание на том, что исчерпывающая полнота фактологической базы являлась определяющим условием для работы над романом. Писатель оставил свидетельства о методологических сложностях, сопровождавших процесс полевых исследований и сбора сведений:Но в сборе материала были и свои трудности. Читать о прошлом приходилось в потускневшей, ослабнувшей памяти моих престарелых собеседников. Многое приходилось оживлять своими догадками, расшифровывать путем сопоставления с рассказом другого современника Абая. С этими воспоминаниями приходилось обращаться бережно и осторожно: так запоздалый путник, отыскав в пепле костра, оставленного давно ушедшим караваном, тлеющий уголек, бережно и осторожно раздувает его, вызывая своим дыханием огонь. Восстанавливать по этим рассказам давно ушедшую жизнь было так же трудно, как по облику шестидесятилетней Айгерим представить себе всю прелесть ее девичьей красоты, пленившей когда-то Абая.Сам автор часто про себя повторял завет Максима Горького: «Пиши о том, о чем не имеешь права молчать». Автор говорил, что после написания первого романа осталось такое количество не вошедшего материала, что на основе его можно было написать еще одну такую же книгу об этом же периоде жизни героя.

Роман-эпопея «Путь Абая» оценивается литературоведением как уникальное явление в казахской литературе, не имеющее аналогов по масштабу эпического повествования, художественному своеобразию и историко-культурной значимости. Уже впоследствии Мухтар Ауэзов говорил о задаче, стоящей перед ним как писателем, следующим образом:Передо мной стояла задача исследовать и показать не только деятельность и переживания героя, связанные непосредственно с жизнью общества, но и психологию его творчества, реально-исторические корни поэтических замыслов, воплощавшихся в его произведениях. Таким образом, мой исторический роман несет как бы добавочную нагрузку.Центральный образ Абая Кунанбаева отличается высокой степенью психологической сложности и масштабностью. Протагонист изображен в неразрывной диалектической связи с социально-политическим контекстом эпохи, отражая интересы различных слоев общества. Автор демонстрирует динамическую эволюцию личности героя на протяжении всей его жизни, последовательно раскрывая различные ипостаси его характера: от эмоционально восприимчивого подростка и влюбленного юноши до главы рода, духовного наставника молодежи и, в конечном итоге, поэта-трибуна, ведущего борьбу за просвещение и права народа.

Изначально автор планировал назвать первую часть романа «Абай», а последующие две «Путь Абая». Но после завершения работы над романом было решено дать им единое название «Путь Абая»

Широкое международное признание романа-эпопеи «Путь Абая» подтверждается его переводом на 116 языков мира. Работа над первым русскоязычным изданием велась группой переводчиков (Л. Соболев, А. Никольская, З. Кедрина, Н. Анов) при непосредственном участии и тщательном авторском контроле М. Ауэзова, тогда как современная версия перевода, приуроченная к 110-летнему юбилею писателя, была выполнена Анатолием Кимом. Перевод тетралогии на китайский и ряд тюркских языков был осуществлен непосредственно с языка оригинала.

Русскоязычная версия первой книги романа «Абай» была впервые опубликована в 1945 году на страницах журнала «Октябрь», за чем последовал выпуск отдельного издания в «Советском писателе». Выход произведения в сложный период военного времени получил широкий общественный резонанс в Казахстане, а перевод текста на русский язык обеспечил роману доступ к многомиллионной читательской аудитории.

Вершиной литературной деятельности М. О. Ауэзова считается роман-эпопея «Путь Абая», в котором эволюция личности главного героя показана в неразрывной диалектической связи с исторической судьбой казахского этноса. Благодаря широкому охвату социально-бытовых и культурных аспектов, произведение получило высокую оценку в научном сообществе: академик К. И. Сатпаев охарактеризовал роман как «энциклопедию жизни казахского народа». Культуролог Мурат Ауэзов определял идейную направленность эпопеи как произведение «...о народе и для народа...».

Историко-литературная значимость эпопеи определяется тем, что М. О. Ауэзов увековечил фигуру Абая Кунанбаева, создав монументальный и реалистичный художественный образ, сохраняющий актуальность в контексте современности. Произведение обрело статус общенародного достояния: в нем глубоко исследуются процессы формирования казахского национального характера и раскрывается духовный потенциал нации как залог ее исторической перспективы.

Высказывание о романе «Путь Абая» Альфред Курелла: «Это невероятно, удивительно! Степь ожила и пошла на вас, со всем великолепием её первозданной природы, её жеста и цельными характерами. А какие страсти шекспировские! Вы ощущаете эпоху как ни в одном научном исследовании».

Бенджамин Матип: …"Я никогда раньше не слышал о казахах. А теперь знаю их очень хорошо, знаю, потому что читал на английском языке чудесную книгу Мухтара Ауезова. Я познакомился с замечательным человеком и поэтом казахского народа Абаем, с его мудрой бабушкой Зере и матерью Улжан, с любимыми девушками — Тогжан и Айгерим, с друзьями Абая — добрыми и смелыми людьми. Я полюбил этих героев, полюбил так, будто жил долгие годы, делил их горе и радости. У меня такое ощущение, что я сейчас среди них и дышу воздухом ваших степей. В самом деле, какой прекрасный народ — казахи! И как прекрасно написано о нём в романе «Абай»!. Я от души завидую вашему счастливому народу, а вас, Мухтар Ауезов, поздравляю с бессмертным произведением".

Луи Арагон: В других странах этого мира очень трудно найти такое произведение, которое сравнится с этим; по-моему, это произведение одно из лучших произведений XX века.

Роллан Сейсенбаев:Произведения Мухтара Ауэзова-как сама жизнь, как полноводная река, как движение солнца и луны по небосклону, как степная трава, медленно поднимающаяся, но бурно колеблющаяся на ветру…Чингиз Айтматов:Как олицетворение интеллектуальности, нравственной и духовной культуры своего народа, Абай есть, несомненно, национальное достижение мирового порядка.

Содержание

Книга первая () Возвращение () В смуте () В пути () В дебрях () По предгорьям () На подъёме () В вышине ()

Книга вторая () Переправа () Джайлау () Взгорья () Преграды () Перевал () Распутье () Вершина () Эпилог ()

Книга третья () Абай-ага () Месть () Чёрные поборы () Горечь () Схватка () В окружении ()

Книга четвёртая () Во тьме () Над бездной () В печали () Во вражде () В схватке () Джут () Эпилог ()

Сюжет первой книги

«Возвращение»