Бодхисаттва Самантабха́дра (, «всевеликодушный», «всеблагой», , , Фугэ́н), также Вишвабха́дра (санскр. — «Всеблагой») — бодхисаттва дхармы в буддизме махаяны и ваджраяны, олицетворяющий Полное Сострадание, мудрость сущностной самости.
Самантабхадра является покровителем изучающих дхарму (буддийское учение), воплощает силу трансцендентной мудрости-праджни, учит, что практика в духовной жизни так же важна, как размышления и медитация. Включается в состав триады Шакьямуни вместе с бодхисаттвой Манджушри и Буддой Шакьямуни. Считается покровителем почитателей «Сутре Лотоса». В Аватамсака-сутре Самантабхадра называет и комментирует десять обетов бодхисаттвы.
Иконография Самантабхадра зачастую изображается верхом на слоне с шестью бивнями, как указано в «Сутре Лотоса». Каждый бивень олицетворяет собой одно из 6 человеческих чувств (зрение, слух, обоняние, осязание, вкус, сознание). Слон же в связи с Самантабхадрой символизирует собственно буддизм как силу, способную совладать с любыми препятствиями на пути к просветлению. Однако в эзотерических школах (например, в японской Сингон) слон часто заменяется на популярный атрибут будд и бодхисаттв — цветок лотоса (падма). Этот же цветок либо скипетр или свиток иногда изображается в руках у бодхисаттвы. Однако чаще всего Самантабхадра изображается со сложенными в мудру Гассё (мудру, обозначающую мольбу) руками.
В Японии также встречается иконографическая вариация Бодхисаттвы Самантабхадры (яп. — , связанная с обрядом долголетия . Фугэн Эммэй босацу изображается в двух вариантах. В первом он имеет две руки и сидит лотосовом троне, который держат 3 слона либо один трёхголовый слон. В руках у бодхисаттвы ваджра и колокол. Во втором варианте Фугэн Эммэй босацу имеет 20 рук, а трон поддерживают 4 слона.
10 обетов практики бодхисаттвы Самантабхадры В Аватамсака сутра в уста Самантабхадры вложены т. н. десять великих обетов практики бодхисаттвы, призванных помочь в постижении заслуг и дободетелей Татхагаты (то есть, Будды Шакьямуни):
Поклоняться всем Буддам, Восхвалять Татхагат, Свершать обильные подношения Буддам [в том числе в виде практики их учения], Посредством раскаяния устранять препятствия дурной кармы, Практиковать добродетель сорадования [поощрять развитие добродетели у других живых существ], Просить Будд вращать колесо Дхармы, Просить Будд находиться в мире, Постоянно следовать наставлениям Будд, Постоянно исполнять желания всех живых существ [относиться к ним, как к Буддам], Практиковать посвящение заслуг [использовать свои добродетели, чтобы помочь живым существам достичь спасения].
Примечания
См. также Будда Самантабхадра
Категория:Бодхисаттвы Категория:Буддийская мифология