Исто́рия междунаро́дного пра́ва — отрасль науки международного права, изучающая возникновение и развитие международного публичного права как комплекса правовых норм, регулирующих межгосударственные и иные международные отношения.
История международного права непосредственно связана с развитием государств и отношений между ними и берёт своё начало ещё со времен Античности. В процессе формирования международного права как самостоятельной правовой системы были установлены его основные принципы (jus cogens) и институты (такие как право международных договоров, право внешних сношений и другие). Основную роль в истории развития международного права играли два фактора: политико-социальные изменения в обществе и труды известных юристов и правоведов, таких как Гуго Гроций и Иеремия Бентам.
Происхождение и историческое развитие международного права Несмотря на почти полное признание истории международного права как отдельной отрасли и научного направления, окончательного оформления данного комплекса знаний пока не произошло. Особенно это видно тогда, когда речь идёт о международном праве древних времён, так как фундаментальные научные исследования по указанному периоду просто отсутствуют. Однако более поздние периоды, и особенно эпоха после 1648 года детально исследованы и достаточно широко освещены в научной литературе.
Объектом изучения истории международного публичного права является исследование закономерностей возникновения, изменения и дальнейшего развития международно-правовых отношений на протяжении всего периода истории человеческой цивилизации в глобальном масштабе.
Непосредственное изучение истории международного права как отдельной концептуализировавшейся дисциплины началось сравнительно недавно. До сегодняшнего дня остаётся открытым и пока не решённым в научном мире вопрос о том, составляет ли история международного права отдельную отрасль науки. Впрочем, и само международное право долгое время не признавалось как отдельная сформировавшаяся правовая система. Лишь с XVIII века начинается зарождение науки о международном праве, однако даже в начале XX века полностью не существовало понимание о его сущности. Только после глобальных катаклизмов XX века многие исследователи были вынуждены очень интенсивно заняться вопросами развития международного права.
Немецкая юридическая наука XIX столетия исходила из гегелевского понимания международного права как внешнегосударственного права, по нему лишь национальное право государств может иметь свою историю и науку, а явления, существующие вне государств, относятся к сфере не урегулированной правом и могут составлять лишь предмет истории.
Долгое время специальных исследований по истории международного права не проводилось, исследовались только смежные с ней дисциплины, и то не юристами, а историками. И только труды академика В. Э. Грабаря положили начало исследованию jus gentium именно как международного права.
История международного права в классический период его развития изучалась исследователями в тесной взаимосвязи с историей философско-правовой мысли, например, с периодизацией от А. Джентили до Г. Гроция, от Г. Гроция до И. Мозера и т. д. Данные исследования делались бессистемно, исходили лишь от общей теории права, не учитывая при этом специфики международного права и его развития в целом. В настоящее время продолжается изучение данного направления уже как истории анализа международно-правовых фактов или источников, либо как историю генезиса норм и институтов международного права, либо как историю смены политических порядков (Утрехтского мира сменённого Вестфальским, далее Венским конгрессом, затем Версальской системой и т. д.). Необходимость применения комплексного подхода в изучении истории международного права было осознано лишь после Второй мировой войны, с этого времени начинается её формирование в качестве самостоятельной дисциплины, а не только вспомогательного метода в рамках международно-правовой науки.
Главной проблемой для полной концептуализации истории международного права как полностью оформившейся самостоятельной научной дисциплины является также и проблема европоцентризма. Существование этой проблемы связано с тем, что на протяжении периода XVIII — начала XX веков даже в научных трудах по международному праву все народы разделялись на цивилизованные (европейские), варварские и первобытные (народы Австралии, Азии и Африки). Цивилизованными считались нации, которые имели право создать свое собственное суверенное государство и пользоваться в этом государстве всем объёмом гражданских и политических прав. Нецивилизованными признавались нации, которые не имели права на создание своего суверенного государства, должны были входить в состав другого (цивилизованного) государства и пользоваться в составе этого государства ограниченным объёмом гражданских и политических прав. Нецивилизованными нациями считались колониальные народы. Полуколонии принято было относить к полуцивилизованным нациямКлинов А. С. ВОПРОСЫ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ ГРАНИЦЫ ТУРЦИИ // ГОЛОС МИНУВШЕГО. КУБАНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ, № 1-2, 2010. Народам, которые являлись, по мнению западной науки, нецивилизованными, доктриной тех времён было отказано в существовании международного права. Само международное право, как и его история изучались как достижение исключительно западной европейской цивилизации с подробнейшим описанием дат и фактов сугубо европейской истории.
Деление наций на цивилизованные и нецивилизованные признавалось международным правом до принятия Устава ООН в 1945 году. Отход от этой модели понимания международного права позволяет лишь в наши дни понимать и видеть весь открывающийся исторический горизонт существования международного права также и у древних народов Египта, Азии, древних государств Индии и Китая. Использование сравнительного метода актуального для эпохи обособленных регионов, позволяет увидеть сходства и различия международного права у древнейших народов мира.
Теории происхождения международного права На сегодняшний день в научной доктрине сложилось четыре основных направления, расходящихся относительно момента возникновения международного права.
Первый подход заключается в том, что международное право возникло в период европейского Средневековья. Данное научное направление является наиболее старым и самым продолжительным по времени господствования в науке истории международного права. Приверженцы данной теории (Мартенс Ф., Таубе М., Камаровский Л., Лаутерпахт Г., Нис Э. и др.) исходят из того, что международное право возникло изначально в Европе на рубеже XIII—XVI веков, окончательно оформившись после 1648 года с заключением Вестфальского мира, затем распространилось и на другие государства вне европейских границ после приобщения их к европейской цивилизации. Возникновение международного права, по мнению сторонников данной теории, во многом связано с христианскими традицией и ценностями европейского общества того времени, и как следствие является правом цивилизованных европейских народов. Существование международного права в Древнем мире отрицается, поскольку государства в тот период были в большей мере враждебны и изолированы друг от друга, уровень культуры государств был значительно ниже.
Второй подход заключается в том, что международное право возникло в древний период. Данное научное направление во многом сформировалось под влиянием различных археологических, этнографических и исторических открытий, сделанных во второй половине XIX века. Данные открытия показали, что в древний период существовала развитая система международных отношений, особенно характерно это для региона Месопотамии и Египта. Благодаря найденным документам (архивы царей, Амарнский архив и др.) сторонники указанной теории обосновывают утверждение, что генезис международного публичного права берёт своё начало именно с эпохи древнего мира, в котором уже существовали различные международно-правовые обычаи и соглашения.
Третий подход заключается в том, что международное право возникло в первобытный период. Является совершенно новым направлением в изучении генезиса международного права, сторонники которой считают, что уже в первобытные времена существовала объективная необходимость урегулирования межплеменных отношений посредством особых социальных норм, которые были призваны привнести во взаимоотношения между различными племенами определённую стабильность. Как раз такие нормы и явились предпосылкой в дальнейшем для возникновения международного права.
Отдельно также существует смешанная теория возникновения международного права. Она исходит из того, что в древности сложились лишь определённые традиции и правила международного общения (протоправо), а уже в эпоху Средневековья сформировалась непосредственно целая и завершенная система международного права .
Проблема периодизации Невозможно добиться универсального критерия для периодизации истории международного права. Причины такой невозможности заключаются в абсолютной разнородности исторических событий, происходивших в каждом регионе, вплоть до начала эпохи глобализации.
Чаще всего периодизация международного права согласовывается с общеисторической хронологией с делением её на определённые периоды. Именно периодизация, основанная на критерии изменения периодов общей истории человечества, в международно-правовой литературе была самой первой. Проблемой такого подхода является то, что подобная периодизация осуществляется без учёта сугубо правовых особенностей эволюции международного права. Таким образом, все предлагавшиеся до последнего времени периодизации истории международного права у большинства исследователей, так или иначе связаны прежде всего с определёнными политическими событиями (войны, революции, смены политических порядков и режимов), на основании которых проводится деление на конкретные периоды (эпохи) развития международного права. В основном выделяются периоды, начиная с Античности и Древнего мира, Средневековья, европейского Возрождения и политической экспансии, и заканчивая современным этапом с начала XX столетия, отдельными исследователями более подробному изучению подвергается период европейского Средневековья. Вместе с тем, такая периодизация охватывает историческое развитие международного права только на европейском континенте, игнорируя исторические события, происходившие в остальных частях мира.
Сегодня многие исследователи пытаются отойти от европоцентристского взгляда на международное право, отмечая, что историю международного права следует рассматривать отдельно от политической истории.
Другим распространённым критерием для периодизации истории международного права является заключение государствами крупных международных договоров или проведение значимых мирных конференций (такие, как например Вестфальский мирный договор (1648), Утрехтский мирный договор (1713), Губертусбургский и Парижский мирные договоры (1763), Парижский мирный договор (1856), Сан-Стефанский мирный договор (1878), Версальский договор (1919), Гаагские мирные конференции и др.).
Следующий вариант, используемый при периодизации истории международного права, связан с критерием возникновения и изменения международно-правовых школ или научных направлений.
Начиная с конца XIX века исследователи начали обращаться к исследованию соответствующих региональных международно-правовых отличий и, соответственно к региональному характеру международного права на протяжении его длительной истории, определяя периодизацию применительно к конкретному географическому региону.
Наконец, ряд исследователей при решения вопроса периодизации истории международного права придерживаются смешанного подхода, включающего в себя одновременно различные критерии: общеисторический, региональный и договорный.
Древний мир
Египет и Месопотамия