Дмитрий Иванович Чижевский (рус. дореф. ; ; ; года, Александрия, Херсонская губерния, Российская империя — 18 апреля 1977 года, Хайдельберг, ФРГ) — российский и немецкий , , историк церкви, , русско-польского происхождения. За значительный научный вклад в украинистику Чижевский также причисляется историографией к украинским учёным.

Чижевский снискал широкую известность как учёный ещё до эмиграции из России за исследования в области русского гегельянства, однако наиболее значительные труды он написал за рубежом. В Германии Чижевский был известен как знаток славянских древностей: русской, украинской, чешской поэзии, философии и литературы. Чижевский считается первым историографом украинской философской мысли. Большинство работ философа посвящены восточнославянской культуре в контексте немецкого на неё влияния.

Чижевский наиболее известен благодаря своим исследованиям истории древнерусской литературы, казацкого барокко, сочинений Григория Сковороды, гегельянства в России, Фёдора Достоевского и Фёдора Тютчева. Чижевскому принадлежит ряд научных открытий: будучи в Праге, Чижевский открыл для науки неизвестную ранее рукопись Яна Амоса Коменского.

Биография Дмитрий Иванович Чижевский родился в семье артиллериста Ивана Константиновича Чижевского, происходившего из польской шляхты и русской дворянки Марии Дмитриевны Ершовой. Его мать была художницей, она училась живописи у Ильи Репина и Павла Чистякова. Отец принимал активное участие в революционном движении народников, за революционную деятельность он отбывал наказание в двухгодичной ссылке на русском севере. Супруга Ивана Чижевского не разделяла революционные взгляды мужа.

Дмитрий Чижевский окончил гимназию в 1911 году. В том же году поступил в Петербургский университет на отделение астрономии и математики, однако северный климат плохо сказался на здоровье Чижевского и в 1913 г. перевёлся в Киевский университет Св. Владимира, чтобы поправить здоровье. В Киеве Чижевский осознал интерес к гуманитарным наукам и перевёлся на историко-филологический факультет, который окончил в 1919 г. Будучи студентом, Чижевский увлёкся революционными идеями меньшевиков. На философские взгляды Чижевского в период обучения в России оказали влияние лекции Николая Онуфриевича Лосского.

В период гражданской войны Чижевский сначала поддерживал меньшевиков, затем с сочувствием отнёсся к правительству Скоропадского. К петлюровцам Чижевский относился негативно. После прихода к власти большевиков Чижевского сначала приговорили к смертной казни, а потом отпустили как меньшевика.

С 1920 г. преподавал в Киевском университете, читал курс общего языкознания на Высших женских курсах в Киеве. 13 мая 1921 г. нелегально пересёк польскую границу.

В 1929 году стал профессором Украинского Свободного университета в Праге и обрёл авторитет в научных кругах, благодаря своим трудам по философии и литературоведению. В 1932 году по приглашению в Галльский университет, получил звание доктора философииІгор Шаров. Вчені України: 100 видатних імен. — К.: АртЕк, 2006. ISBN 966-505-054-0. В 1932—1945 годах преподавал русский язык в Галльском университете. Его место занял Лудольф Мюллер.

В эмиграции Дмитрий Чижевский слушал лекции Эдмунда Гуссерля, Мартина Хайдеггера, Карла Ясперса и др. Чижевский поддерживал дружеские отношения с Максом Фасмером, отцом Георгием Флоровским, Хансом-Георгом Гадамером и многими др. Как отмечает Аркадий Полонский: «В Германии Дмитрий Иванович прожил почти полвека, в 20—40 гг. он был соратником Макса Фасмера, в 60—70 гг. преподавал в университетах Галле, Йены, Марбурга, Гейдельберга, являлся признанным главой немецкой славистики». Д. И. Чижевский был участником Пражского лингвистического кружка, с 1926 г. — профессором Украинского педагогического института им. М. П. Драгоманова. В 1949—1956 гг. работал в Гарварде (Массачусетс, США). В культурологии и искусствознании Чижевский известен как автор оригинальной модели исторического развития искусства, получившей название «Маятник Чижевского»Власов В. Г. Теория формообразования в изобразительном искусстве: учебник для вузов. — СПб.: Изд-во С-Петерб. ун-та, 2017. — C. 196Власов В. Г. Маятник Чижевского, или Как история убивает гениев. Добавления к теории прогрессивного циклического развития искусства Ф. И. Шмита // Электронный научный журнал «Архитектон: известия вузов». — УралГАХА, 2015. — № 49..

Политическая деятельность Политические воззрения Дмитрия Чижевского были крайне противоречивы и менялись на протяжении жизни. Юрий Шевелёв так характеризовал Чижевского: «Если у него и была политическая программа, то (понятная) только для него самого». В юношестве Дмитрий Чижевский, как и его отец, принимал участие в революционных кружках, до 1917 года он был членом партии меньшевиков, а также сочувствовал Украинскому социал-демократическому движению. Член Центральной рады (1917—1918). Примечательно, однако, что Дмитрий Чижевский выступал против провозглашения Украинской народной республики.

После революции некоторое время проживает в США, в 1921 году окончательно покидает Россию. В годы гражданской войны Чижевский становится активным членом Немецкого христианского экуменического движения. В 20-е годы Чижевский получил профессорскую ставку в Германии и остался преподавать. Он не покинул страну и в годы национал-социализма, однако вынужденно отправил свою жену Лидию Израйлевну Маршак в США, так как её еврейское происхождение могло повлечь за собой преследование Чижевского немецкими властями. Чижевский был противником национал-социалистов и после войны был публично обвинён в Марбурге в поддержке коммунистов (обвинение выдвинул Альфред Гейлер как раз перед тем, как Чижевский получил визу в США, чтобы отомстить Чижевскому). Несмотря на обвинения, Чижевский уезжает из Германии и некоторое время преподаёт в США, куда его позвал Георгий Флоровский. Английским языком Чижевский не владел, поэтому лекции по преимуществу читал на русском языке, а также на немецком. Отношения Чижевского с Романом Якобсоном не сложились, поэтому, когда Чижевский получил приглашение возглавить отделение славистики в Гейдельберге, он вернулся в Германию. В годы эмиграции Дмитрий Чижевский поддерживал активные связи как с русской «белой», так и с украинской эмиграцией, в связи с чем часто подвергался критике сторонниками радикальных течений. Сам Дмитрий Иванович Чижевский характеризовал своё мировоззрение так:

Труды Прижизненные издания на немецком языке: Hegel in Rußland. — Halle, 1934. Geschichte der Altrussischen Literatur im 11, 12 und 13, Jahrhundert, Kiever Epoche. — Frankfurt/M: Klostermann, 1948. Nachwort zu Die toten Seelen, Übers. Fred Ottow, Winkler, München 1949 und Buchclub «Freunde der Weltliteratur», Hamburg u. a. 1949; Nachwort von Tschižewskij S. 475—494 Das heilige Russland (1959) Hegel bei den Slaven. — Reichenberg, 1934. 2. Aufl. — Bad Homburg. 1961. Europa und Rußland : Texte zum Problem des westeuropäischen und russischen Selbstverständnisses. — Darmstadt: WBG, 1959. Russische Geistesgeschichte. — 1959, 1961. — Bd. 1, 2. Vergleichende Geschichte der slavischen Literaturen. — Berlin, 1968. — Bd. 1, 2. Издания на русском языке: Чижевский Д. И. Гегель в России. — СПб.: Наука, 2007 Чижевский Д. И. Материалы к биографии в трёх томах. — СПб.: Русский путь, 2007 Издания на украинском языке: Чижевський Д. І. Філософські твори: У 4 т. — К.: Смолоскип, 2005. — Т. 1, 2, 3, 4. Чижевський Д. І. Історія української літератури. — Нью-Йорк: Українська вільна академія наук у США, 1956 (переиздания: Тернопіль: Femina, 1994; К.: ВЦ «Академія», 2003). Чижевський Д. І. Реалізм в українській літературі. — К.: Просвіта, 1999. Чижевський Д. І. Порівняльна історія слов’янських літератур. — К.: ВЦ «Академія», 2005 (перевод с немецкого издания). Чижевський Д. І. Історія російської літератури ХІХ століття. Романтизм. — К.: ВЦ «Академія», 2009 (перевод с немецкого издания). Чижевський Д. І. Філософія Г. С. Сковороди. — Варшава: Український науковий інститут, 1934 (переиздание: Харків: Прапор, 2004). Чижевський Д. І. Нариси з історії філософії на Україні. — Прага: Український громадський видавничий фонд, 1931 (Переиздание: Київ, 1992). Чижевський Д. І. Українські друки в Галле. — Краків: Українське видавництво, 1943. Чижевський Д. І. Культурно-історичні епохи. — Авґсбурґ-Монреаль: Накладом Товариства прихильників УВАН, 1978.

Память Имя Дмитрия Чижевского носят улицы в Киеве, Сумах и Львове.

Примечания

Литература Янцен В. В. Неизвестный Чижевский: обзор неопубликованных трудов. — М.: Русский фонд, 2008. Надъярных Н. С. Дмитрий Чижевский. Единство смысла. — М.: Наука, 2005. Roman Mnich, «Рецептивная эстетика» Дмитрия Чижевского. Wydawnictwo Instytutu Kultury Regionalnej i Badań Literackich im. Franciszka Karpińskiego, Siedlce 2021, 588 с., ISBN 978-83-64884-70-2

Категория:Меньшевики Категория:Выпускники историко-филологического факультета Киевского университета Категория:Преподаватели Киевского университета Категория:Философы XX века Категория:Философы Российской империи Категория:Философы Германии Категория:Философы Украины Категория:Культурологи Германии Категория:Литературоведы Германии Категория:Религиоведы Германии Категория:Лингвисты по алфавиту Категория:Лингвисты Германии Категория:Лингвисты Украины Категория:Лингвисты XX века Категория:Слависты Германии Категория:Члены Гейдельбергской академии наук