Акоп Крымеци (; ) — армянский учёный, календаревед, искусствовед, истолкователь, философ и грамматик XIV—XV вековХомизури Г.П., Армянская Апостольская Церковь: святые, мученики, видные священнослужители, богословы, христианские деятели культуры , Москва, 2002Шарипін А.В. Амальгама інтелектуальної традиції в українській культурі XIV–XV ст. , ”Гілея: науковий вісник": Збірник наукових праць.- К., 2013. Випуск 69.
Биография Родился в Крыму, в городе Сурхат (Старый Крым), в 60-х годах XIV века. Начальное образование получил в местной крымской школеДж. А. Эйнатян, Два замечательных армянских календароведа XV века Акоп Крымеци и Есаи Крымеци. Ереван, 2011, потом переехал в Армению, в Ерзнку. В 1386—89 годах учился под руководством Геворга Ерзнкаци, сначала в школе Авагванка, потом в монастыре Капос.Армянская Советская Энциклопедия, Հակոբ Ղրիմեցի, том 6, стр. 68, Ереван, 1980 После окончания учёбы стал преподавать там же. В 1389 году для учащихся Капоса переписывает учебные пособия, оставив на полях рукописи объяснительные записки. По просьбе Геворга Ерзнкаци готовит учебник на основе его лекций, и одно календарное пособие, впервые после Ованеса Саркавага возвращаясь к вопросам, посвящённым армянскому церковному календарю.Энциклопедия Христианская Армения, Հակոբ Ղրիմեցի, Ереван, 2002, стр. 520—521 Считал календароведение "не только философией или просто богословием, а гармоничным сочетанием этих двух наук".Шарипін А.В., Феноменологія часу в українській культурі XIV-XV ст. , Киев В 1410 году, по приглашению Григора Хлатеци, переезжает в монастырь Мецоп, к северу от озера Ван. В 1415 году, по поручительству Товмы Мецопеци, составил краткую редакцию двухтомной «Книги проповедей» Григора Татеваци. В 1416 году написал своё самое известноеДж. А. Эйнатян, Толкование понятия времени и дня у Акопа Крымеци. Вестник общественных наук АН АССР (1975) № 5, стр. 62-70. сочинение — «Истолкование календаря», ставший самым обширным и всеобъемлющим календарным трудом в армянской литературеЭйнатян Дж., «Копия великого армянского календаря» и некоторые его толковании. , Вестник общественных наук АН АССР (1976) № 7, стр. 77-88.. В труде Акоп обстоятельно описывает движения Солнца, Луны, звёзд и даёт правильные научные объяснения ихШтокало И. З., История отечественной математики. Том 1. С древнейших времен до конца XVIII в., Киев, Наукова Думка, 1966, стр. 447, причём в вычислениях лунных циклов Крымеци сильно отличается от предшествующих армянских толкователей календаря.Дж. А. Эйнатян, Два календарных вопроса в трудах Акопа Кримеци. Историко-филологический журнал АН АССР (1978) № 1, стр. 115-124 В начале сочинения Акоп обосновывает необходимость знаний четырёх точных наук для изучения календарных систем. Помимо важнейших космографических данныхAlden A. Mosshammer, The Easter Computus and the Origins of the Christian Era. Oxford University Press, 2008, 488 pp, «Толкование календаря» содержит сведения о состоянии науки в средневековой Армении, об армянских народных инструментах и музыке, в ней, в частности, подробно описывается игра на многострунных музыкальных инструментах кнар (10 струн), сантур (40 струн), канон (70 струн) и арканон (100 струн).Тагмизян Н. К., Музыка в древней и средневековой Армении, Ереван, 1982 «Истолкование календаря», как и другой труд Крымеци — «О природе», долгое время использовались как учебные пособия в армянских школахА. Э. Хачикян, История Армении. Краткий очерк., Эдит Принт, Ереван, 2009. Преподавал также искусство письма, занимался грамматикой. В своих трудах касался и вопросов естествознания, считал природу сочетанием четырёх основных элементов — невоодушевлённых предметов, которые только существуют, растений, которые не только существуют, но и живут, животных, которые существуют, живут и чувствуют, людей, которые ко всему прочему ещё и думают.Л. С. Хачикян, Армянская естественнонаучная мысль в XIV-XVIII вв. Историко-филологический журнал АН АССР (1971) № 2, стр. 23-44. Умер в 1426 году в монастыре Ципна. Многие сочинения Крымеци дошли до нас в авторской рукпоисиАбраамян А. Г., Рукописные сокровища Матенадарана., Армгосиздать, 1959, 106 стр. и хранятся в ЕреванеМатенадаран, рукописи №№ 3487, 2365, 178, 1716 и Санкт-ПетербургеИнститут восточных рукописей РАН, рукопись № 88.
Сочинения «Толкование календаря» () «О календарной науке» () «Ради всеобщей пользы» () «О природе» () «О родственниках» () «О брачном союзе» () «Просьба учителя Геворга и её послушное исполнение учеником Акопом» () «Об остром и облегчённом ударениях» ()
Примечания
Литература к чтению Дж. А. Эйнатян, Акоп Крымеци - армянский космограф XIV-XV веков. М., "Наука", 1991, 103 стр. Дж. А. Эйнатян, Календароведческие труды / Акоп Крымеци. Ер., Изд-во АН АрмССР, 1987
Категория:Учёные Армении Категория:Писатели Армении Категория:Грамматисты средневековой Армении Категория:Учёные Крыма