Валерий Георгиевич Харитонов () — советский и российский художник-живописец, сценограф и драматург.
Биография Первые уроки живописи получил от матери, художницы Лины (Ангелины) Васильевны Порхуновой. В 1950—1957 учился в Московской средней художественной школе (МСХШ), а в 1957—1962 на художественно-постановочном факультете ВГИКа. После первых студенческих работ в качестве сценографа на сцене учебного театра ВГИКа (Трёхгрошовая опера Б. Брехта, актёрская мастерская народного артиста СССР Б. А. Бабочкина), приглашается в Малый театр, где как художник-постановщик оформляет спектакли: «Разбойники» Ф. Шиллера (1969), «Человек и глобус» (В. Лаврентьева) 1970, «Каменный хозяин» (Л. Украинки) 1971, «Яков Пасынков» (по И. Тургеневу) 1982.
Работа над спектаклем «Тихий Дон» по М. Шолохову (инсценировка и постановка Б. Бабочкина, Малый театр) была в 1967 остановлена на стадии сценических репетиций по причине излишне «кровавой» трактовки романа, декорации к спектаклю уничтожены. В 1983—1985 годах в Паневежском драматическом театре оформил совместно с братом, Александром Харитоновым, художником и архитектором, спектакли «Три сестры» А. Чехова и «Обыкновенная история» И. Гончарова.
Член МОСХа с 1967 года, в 1967—1984 постоянный участник выставок театральных художников России. Начиная с 80-х, творческая биография почти полностью связана с живописными и графическими циклами по мотивам «Божественной Комедии» Данте, — выставить которые художник полностью смог только в Италии (Палермо, 1988) на своей персональной выставке, — а также с последующими циклами: «Античный», «Библейский», «Последние и первые», «Песнь песней», «Огонь, заключенный в костях», где продолжает разрабатывать собственный стиль «мистерического экспрессионизма», в котором пластический образ, метафора формируется Словом. Термин введён искусствоведом Сергеем Кусковым для античных и библейских циклов Харитонова в статье «Мистерия преображения и пространство света».
Выставки
1990 — Сан Карло (Милан) 1991 — Лютеция (Париж) 1991 — Конкорд Лафайет (Париж) 1997 — Кардасидис АРТ (Афины) 1998 — Залман Галери (Нью-Йорк) 2000 — ИнтерАРТ (Хантингтон, США) 2000 — Выставка современного русского искусства (Джерси-Сити, США) 2002—2010 — постоянный участник выставок Арт-Манеж (галереи «Кино» и «Новый Манеж») 2014 — «Вне канона» (Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Смоленск)«Вне канона» в Выставочном зале «РОСИЗО»
Основные персональные выставки 1986 — Москва. Выставочный зал Союза художников России 1988 — Палермо. Выставочный зал Муниципальной библиотеки 1989 — Гориция (Италия). Международная ярмарка 1993 — Москва. Выставочный зал МОСХ на Кузнецком мосту (совместно с Александром Харитоновым) 1994 — Москва. Болгарский культурный центр 1995 — Москва. Галерея «Нагорная» (совместно с Александром Харитоновым) 1996 — Дом Дружбы.(к 50-летию Итальянской Республики) 1997 — Выставка в Совете Федерации Федерального Собрания Российской Федерации 1998 — Афины. Галерея «Кардасидис АРТ» 2001 — Москва. Выставочный зал «Тушино» (совместно с Александром Харитоновым) 2004 — «Живопись — пространство света», Москва. Новый МанежЖивопись — пространство света (совместно с Александром Харитоновым) 2004 — Галерея «Шазина»Пример зрелого художественного стиля 2005 — Московский музей современного искусства («Пространство Слова»)«Пространство Слова» В. Харитонова в Московском музее современного искусства 2007 — Москва. Межконфессиональный культурный Центр «Покровские ворота» 2007 — Афины. Галерея «Кардасидис АРТ» 2008 — Москва. Выставочный зал ГосНИИ реставрации. Собрание Александра ВащенкоВыставка Валерия Харитонова открывается в НИИ реставрации 2010 — Москва. Галерея ЭритажВалерий Харитонов. Персональная выставка 2011 — Москва. Музей декоративно-прикладного искусства: Московский проект «Имени Твоему»Презентация римской выставки «Имени Твоему»Имени Твоему. Предыстория проекта и концепция выставки Москва—Рим, предыстория проекта и концепция выставки (Изборский клуб) 2011 — Вена. «Dantes Vision», Музей Собора Св. Стефана. Международная выставка, посвящённая Данте: пять персональных экспозиций художников XX века из пяти стран совместно с ретроспекцией Сандро Боттичелли: (Австрия), Маркус Валацца (Италия), Роберт Хаммерштиль (ФРГ), Валерий Харитонов (Россия) и Роджер Робертс (США) 2012 — Ватикан. «Имени Твоему» Палаццо делла Канчеллерия (экспозиция была размещена в залах того же Дворца, где одновременно проходила выставка Леонардо да Винчи)Валерий Харитонов: Современное православное искусство… в Риме Христианская живопись русского художника Валерия Харитонова в Риме Мировая культура: Выставка работ российского художника Валерия Харитонова в Ватикане Vaticano. Mostra di Valerij Charitonov 2012 — Рим. Российский центр науки и культуры (РЦНК)В РЦНК в Риме открылась выставка Валерия Харитонова «Имени Твоему» 2014 — Москва. Межконфессиональный культурный Центр «Покровские ворота» 2024 — Сергиев Посад. «Имени Твоему» Сергиево-Посадский музей-заповедник
2026 — Великий Новгород. «Имени Твоему» (из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника) Новгородский музей-заповедникВыставка «Имени Твоему. Живопись Валерия Харитонова»В здании Присутственных мест Новгородского музея-заповедника открылась выставка «Имени твоему. Живопись Валерия Харитонова»Выставка «Имени Твоему. Живопись Валерия Харитонова» из собрания Сергиево-Посадского музея-заповедника
Выставка в Ватикане, организованная итальянской стороной, получила уже на стадии её подготовки (17.10.2008) поддержку Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, написавшего в своём приветствии: Валерий Харитонов, как православный христианин, черпает своё вдохновение из Священного Писания и церковной истории. Надеюсь, что выставка его картин в Риме поможет нашим современникам на Западе лучше познакомиться с новым художественным творчеством в России, передающим от сердца к сердцу искания истины, размышления о Боге и человеке. Полагаю, что выставка станет одним из знаков православно-католического сотрудничества в совместном свидетельстве о христианских основах европейской культуры.Председатель Папского Совета по культуре кардинал Джанфранко Равази, под патронатом которого проходила выставка, в своем обращении к художнику накануне вернисажа (3.04.2012) писал: Я по-настоящему рад, что теперь в Риме, в столь высокозначимом месте, как Palazzo della Cancelleria, состоится выставка под названием «Имени Твоему», представляющая ряд наиболее значимых и характерных для Вашего творчества картин. Эта выставка позволит прежде всего выразить внутренний путь и дать обзор — в современном ключе — мотивов иконографических тем, связанных с великими культурными, религиозными и художественными традициями Востока и Запада. В Ваших работах, по сути, одновременно просматривается духовное влияние русского Православия и христианское предание Запада, при этом типологически разные художественные формы взаимодополняются и почти накладываются друг на друга, создавая новые, впечатляющие образы Кардинал Поль Пупар, Почетный Президент Папского Совета по культуре, историк церкви, богослов. Из выступления на открытии выставки «Имени Твоему» в Ватикане 14 мая 2012: В нашем эстетствующем обществе, в котором кажущееся преобладает во всех сферах жизни, восхитительное творчество Валерия Харитонова отсылает нас к собственной гуманистической идентичности. В его работах красота возвращается к своей фундаментальной, присущей ей роли в книге Бытия, и в устах Создателя превращается в чудесное утверждение, обращенное к только что Им сотворённому: «И увидел Бог, что это хорошо». Что отсылает к прекрасному утверждению Павла Евдокимова: «Не знание освещает Чудо, а Чудо освещает знание». В этом и состоит классический стиль дантового цикла Валерия Харитонова, который он сам характеризует как «мистерический экспрессионизм»… Так, благодаря искусству Валерия Харитонова, мы видим живой мост красоты между католической и православной церквами, как сердце тысячелетней европейской культуры, обогащённой дантовским видением Бога и человека на трудном пути от потерянного Рая к Раю, вновь обретённому. С Христом, лик Которого одновременно божественный и человеческий, столь великолепно изображен нашим гениальным художником на холсте, который он сам назвал словами Иисуса из Евангелия: «Я с вами во все дни до скончания века».
О художнике В работах Харитонова происходит радикальное переосмысление и даже порою подрыв матриц и парадигм закатной живописи Запада. В полые формы экспрессионизма вселяется совсем иная, по сути сверхличная и сверхрациональная Неведомая Сила, восточно-христианская по своему воздействию и творящей мощи.
Уже в ту пору — пору работы над триптихом по мотивам Данте — художник понял самое главное. И это главное вообще-то исподволь определило его уникальное место в современной живописи. Его путь художника — идти за Словом, за Предвечным библейским Словом. Именно Слово для художника Валерия Харитонова стало тем проводником, что определило и его живописный стиль, и звучание его красок. Художник и в самом себе удерживал тот самый Свет Евангельский, которым более двух тысяч лет тому назад было просвещено человечество
Родословные корни Валерия Харитонова — в античности, в русской православной мистике. Они — в платоновских идеях бессмертия души, в эпической утяжелённости форм, в тяготении к канонической простоте и ордерной завершённости. Мистерический экспрессионизм Валерия Харитонова — это вариации состояния взорванного времени, в котором художник ищет нити порушенной связи человека с Творцом, это и неизбежность апокалиптических мотивов, но без традиционно-трагического их крещендо.
Работы Валерия Харитонова зиждутся на очень прочной основе, чьими главными слагаемыми являются высокопрофессиональная выучка и бесконечное уважение наследия великих мастеров прошлого. Изучив досконально древнерусские фрески и иконы, шедевры итальянских мастеров XIII—XVI веков, лучшие создания русских и западноевропейских живописцев нового времени, он создал самобытные, глубоко осмысленные серии работ, отличающиеся элитарным изобразительным языком, обращённые не к одному лишь узкому кругу посвящённых, но и доступные всем чувствующим проникновенное и возвышенное художественное мировосприятие творца.
В творчестве Валерия Харитонова искусство Итальянского Возрождения встречается с православной традицией иконы. В его работах — поиск общих корней культуры. Так во встрече с традицией, с Писанием художник находит своё настоящее лицо.
Если подобием Божиим считать проявление Образа (онтологического духовного дара), представляя его как процесс, то экспрессионистическая пластика В. Харитонова абсолютно оправдана с точки зрения богословия. Широко применяя эффект «отслаивания» контура, доведённый им до совершенства, художник показывает динамику и многосложность уподобления Божьему лику одной, нескольких, а иногда целого роя человеческих личностей.
На выставке «Видение Данте. Через Ад к Свету» В Соборном музее Вены картины русского художника Валерия Харитонова (*1939) иллюстрируют впечатляющим образом зловещее видение Ада… «Божественная Комедия» является одним из величайших произведений человеческой мысли, и, вместе с тем, как тому восторгался теолог Романо Гуардини, — совершеннейшим образом синтезирует в себе тысячелетие всей западноевропейской истории. Подобным удачным синтезом также стоит признать и экспрессионистские картины Харитонова, вдохновленные также и тенденциями русского ортодоксального мистицизма. Семь его работ, представленных на данной широкомасштабной выставке, считаются лучшими, и вместе с тем каждая из них обладает своими отличительными свойствами.