Лидия Ивановна Головачёва (25.10.1937, Тамбов — 15.06.2011) — советский и российский и , специалист по новейшей истории Китая, древнекитайской философии (Конфуций, Лаоцзы), древней китайской иероглифике, роли конфуцианства в современной цивилизации. Кандидат исторических наук (1981).

Биография Родились 25 октября 1937 в Тамбове в семье архитектора И. Г. Головачёва и врача-хирурга Т. И. Нелькиной. В 1946 с родителями переехала в Севастополь.

В 1960 окончила ЛИСИ. Вышла замуж за своего однокурсника-китайца. В 1961—1969 жила в Пекине, преподавала русский язык в университете Цинхуа.

После того как брак распался, вернулась с сыном в СССР, жила в Севастополе и работала инженером в ЦКБ «Коралл». В 1970 поступила заочно на философский факультет ЛГУ. В 1972 перевелась на очное обучение на 3 курс Востфака ЛГУ в группу китаистов-историков и переехала в Ленинград. Окончила университет в 1975 г.

Сотрудник института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВНЦ АН СССР — ДВО РАН (Владивосток, 1975—1999), Института востоковедения НАН Украины (2001—2002). Приглашённый профессор Аньхуэйского, Наньчанского и Пекинского университетов (в 1994 и в 1999). Автор около 100 научных работ.

Тема кандидатской диссертации: «Механизм перевоспитания кадровых работников в годы маоистской „культурной революции“ в Китае». По этой теме депонированы две монографии. С начала 1980-х и до 2011 изучала «Лунь юй» и «Дао дэ цзин». В 1992 издала первый (за советское время) полный перевод «Лунь юй» на русский язык (журнал «Рубеж»). Главная научная тема — Конфуций, переводы «Лунь юй», циньская реформа письма (т. н. «пре-синология»), переводы и исследования трактата «Дао-Дэ цзин». Автор переводов с китайского и английского на русский язык нескольких научных и художественных книг о Китае, в том числе китайском даосизме, цигун, истории советско-китайских отношений.

Умерла 15 июня 2011 г. в поезде Санкт-Петербург — Севастополь, во время стоянки на вокзале г. Орёл.

Сын — Валентин Цуньлиевич Головачёв (востоковед, китаевед, доктор исторических наук, переводчик, журналист).

Научные публикации

1979 К вопросу о возникновении маоистской традиции «воспитательного подхода» к кадрам/ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток, 1979. 30с. Рукопись депонирована в ИНИОН АН СССР. № 4407 «Культурная революция» в КНР и некоторые вопросы преобразования КПК// Материалы 4-й науч. конф. по проблемам новейшей истории Китая, посвященной анализу 30-летнего развития КНР (1949—1979 гг.)/ АН СССР. Ин-т Дал. Востока. М., 1979. С. 181—188 1980 Механизм идейно-психологической обработки кадров в период «культурной революции» в КНР (1966—1971 гг.): автореф. дис. … канд. ист. наук/ АН СССР. Ин-т Дал. Востока. М., 1980. 19с. 1981 Изучение «культурной революции» в КНР с помощью метода моделирования// Опыт и уроки истории КПК: (к 60-летию образования партии): тез. докл. науч. конф. … / АН СССР. Ин-т Дал. Востока. М., 1981. [Ч.1]. С.84-90 Культурная революция в КНР: механизм маоистского «воспитательного подхода» к кадрам (1966—1971 гг.) / АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток, 1981. 235с. Библиогр.: С.206-236. Рукопись депонирована в ИНИОН АН СССР. № 11209 Сост.: История Маньчжурии XVII—XX вв.: библиогр. указ./ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток, 1981 Кн.: 1: Труды по истории Маньчжурии на русском языке (1781—1975 гг.). 344 с. Совм. с др. Демократия «по-пекински» У карты Тихого океана. Сборник материалов в помощь пропагандистам, политинформаторам и агитаторам. Владивосток, 1981, № 3, С. 32-34 1982 К вопросу о маоистской теории «воспитательного подхода» к кадрам// Традиции Китая и «четыре модернизации». М., 1982. Ч.1. С.170-188. (Информ. бюл./ АН СССР. Ин-т Дал. Востока, № 33) «Культурная революция» на Северо-Востоке КНР (1966—1971 гг.)/ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток, 1982. 219с. Библиогр.: С. 203—219. Рукопись депонирована в ИНИОН АН СССР. № 18197 1983 О взаимосвязи понятий «жэнь» — «чжи» — «сюэ» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»// XIV науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. и докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1983. Ч. 1. С. 84-91 1984 Снова «чжэнфэн»// У карты Тихого океана. Сборник материалов в помощь пропагандистам, политинформаторам и агитаторам. Владивосток, 1984, № 3(110), С.33-37 1985 Герберт Фингаретт и требование «депсихологизировать» Конфуция// XVI науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. и докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1985. Ч.1. С.42-49 «Неважно, какая кошка…»// У карты Тихого океана. Сб. материалов в помощь пропагандистам, политинформаторам и агитаторам. Владивосток, 1985, № 6(125), С.28-37 1986 К текстологическому анализу 38-го чжана «Даодэцзина»// Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока: тез. 12-й науч. конф./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1986. Ч.1. С.73-81 Китайская Народная Республика. [Ч].1. Провинция Цзилинь/ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Препринт. Владивосток, 1986. 37с. О взаимосвязи понятий «жэнь», «сяо», «чжун» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»// XVII науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М.,1986. Ч.1. С.127-132 Сост.: История Северо-Восточного Китая XVII—XX вв.: библиогр. указ.: в 2 ч./ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. М.: Наука, 1986. 794с. Ч.1: [Литература на китайском, японском и западноевропейских языках]. С.1-446. Совм. с др. Ч.2: [Продолжение]. С.451-794. Совм. с др. О подготовке специалистов с высшим и средним образованием в Северо-Восточном Китае // Сб. статей: Вопросы экономики, истории, внешней и внутренней политики стран Дальнего Востока. / М.: ИДВ АН СССР. ДСП. Ч.1. С.180-186. 1987 Образ цзюнь-цзы — веха нравственного прогресса// XVIII научн. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1987. Ч.1. С.39-45 Китайская Народная Республика: провинция Хэйлунцзян (современное состояние)/ АН СССР. ДВНЦ. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Препринт. Владивосток, 1987. 64с. Совм. с Белоглазовым Г. П. 1988 Категорическое отрицание или риторический вопрос?: (об употреблении служеб. слова «вэй» в «Лунь юе»)// XIX науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1988. Ч.1. С.99-103 О реконструкции структуры «Даодэцзина»// Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока: тез. 13-й науч. конф. … / АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1988. Ч.1. С.67-73 Кто автор известного текста трактата Лао-цзы? // Тезисы всесоюзной конференции ВАКИТ. 22-24 ноября 1988. М., 1988. С.31-33 1989 О значении и смысле терминов «тянь» и «мин» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»// XX науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. 1989. Ч.1. С.55-58 The initial stage study of Confucius doctrine at the Far Eastern department of the Soviet Union academy of sciences// The Summary of academic paper of the 2540th anniversary of the birth of Confucius and the academic symposium. 1989. Pt.2. P.47-53 Сост.: Северо-Восточный Китай в 80-е годы XX в.: справочник/ АН СССР, ДВО. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока. Владивосток: Изд-во Дальневост. ун-та, 1989. 319 с. Совм. с др. 1990 Интеллектуальная реконструкция учения Конфуция// Вестн. ДВО АН СССР. Владивосток, 1990. № 5. С.141-154 О смысле «дао» и «дэ» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»// XXI науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1990. Ч.1. С.39-43 1991 Значение термина «шо» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»: не радость, а укор// XXII науч. конф. «Общество и государство в Китае»/ АН СССР. Ин-т востоковедения. М., 1991. Ч.1. С.54-59 О категориальном значении местоимения «во» в раннеконфуцианском памятнике «Лунь юй»: (проблематика личности в учении Конфуция)// XXIII науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ АН СССР. Ин-т востоковедения. М.,1991. Ч.1. С.39-44 Интеллектуальная реконструкция учения Конфуция // Вестник ДВО АН СССР. Владивосток, 1991, № 3 1992 Dui Kong-zi xueshuo jinxing lixing moni对孔子学说进行理性模拟 [Интеллектуальная реконструкция учения Конфуция]// Kong-zi yanchen 2540 zhounian jinian yu xueshu taolun hui lun wen ji [Сборник статей мемориального и научного симпозиума в честь 2540й годовщины рождения Конфуция]. Шанхай, 1992. Ч.2. С.1149-1169 Пер.: Беседы и суждения Конфуция: [гл. 1-20]/ пер. с древнекит // Рубеж. Владивосток, 1992. № 1. С.259-310 Послесловие: Относительно интеллектуальной реконструкции учения Конфуция// Там же. С.307-310 Песня жизни и глины [О китайском скульпторе Чжан Жуньцзы] // Рубеж: Владивосток, 1992, № 1(863). С. 250—252 1993 Существовала ли личность во времена Конфуция?// XXIV науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ РАН. Ин-т востоковедения. М.,1993. Ч.1. С.32-35 1994 Конфуций как основоположник китайской цивилизации// Китайская традиционная культура и проблемы модернизации: тез. докл. V Междунар. науч. конф. «Китай, кит. цивилизация и мир»: История, современность, перспективы/ РАН. Науч. совет по проблемам комплекс. изучения соврем. Китая, Ин-т Дал. Востока. М., 1994. Ч.2. С.146-151 Некоторые соображения об архитектонике раннеконфуцианского памятника «Лунь юй»// XXV науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ РАН. Ин-т востоковедения. М., 1994. С.81-86 1995 Город Харбин: справочник/ РАН. ДВО. Ин-т истории, археологии и этнографии народов Дал. Востока. Владивосток: Дальнаука, 1995. 100с. Совм. с др. Изучение «Лунь юй»: школа, творчество, герменевтика// I Всероссийская науч. конф. «Китайская философия и современная цивилизация». … М., 1995. (Экспресс-информ./ РАН. Ин-т Дал. Востока; Вып.5). С.38-44 О двух встречах Конфуция с Янхо: (проблемы жизнеописания Конфуция)// XXVI науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ РАН. Ин-т востоковедения. М.,1995. С.13-20 Христианство и конфуцианство как цивилизующие учения// Китай и Россия в Восточной Азии и АТР в XXI веке: тез. докл.: VI Междунар. науч. конф. «Китай, кит. цивилизация и мир: История, современность, перспективы» … / РАН. Науч. совет по проблемам комплекс. изучения соврем. Китая, Ин-т Дал. Востока. М., 1995. Ч.2. С.50-55 1996 Двуликий Янус культуры: философские заметки о традиции и цивилизации в культуре // Россия и АТР. Владивосток, 1996, № 3. С.82-91 Конфуций о «едином»// II Всероссийская конф. «Китайская философия и современная цивилизация». … / РАН. Ин-т Дал. Востока. М., 1996. С.78-83. (Информ. материалы. Сер.: Идейно-теорет. тенденции в соврем. Китае: нац. традиции и поиски путей модернизации; Вып.1) Криптограммы и эквивокации знаков неба в «Лунь юе»: (проблемы жизнеописания Конфуция)// XVII науч. конф. «Общество и государство в Китае»: тез. докл./ РАН. Ин-т востоковедения. М.,1996. С.28-33 Цивилизация, Конфуций и будущее Китая// Проблемы Дальнего Востока. М., 1996. № 1. С.111-122 1997 Конфуцианство как основа цивилизации Китая// Вестник ДВО РАН. Владивосток, 1997. № 1. С.42-48 Поворот китайской письменности на особый путь развития и судьба древнекитайской философии// Перспективы сотрудничества Китая, России и других стран Северо-Восточной Азии в конце ХХ — начале XXI века: тез. докл. VIII Междунар. науч. конф. «Китай, кит. цивилизация и мир: История, современность, перспективы». … / РАН. Науч. совет по проблемам комплекс. изучения соврем. Китая, Ин-т Дал. Востока. М., 1997. Ч.2. С.77-81 Ритуал как язык в философии Конфуция// III Всероссийская конф. «Китайская философия и современная цивилизация». … / РАН. Ин-т Дал. Востока. М., 1997. С.40-44. (Информ. материалы. Сер.: Идейно-теорет. тенденции в соврем. Китае: нац. традиции и поиски путей модернизации; Вып.2) 1998