Митрополи́т Вита́лий (в миру Ростисла́в Петро́вич Усти́нов; 7 (20) марта 1910, Санкт-Петербург — 25 сентября 2006, Мейгог, Квебек, Канада) — епископ Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ), в 1986—2001 годах являлся её 4-м первоиерархом.
Став монахом в 1938-м и священником в 1941 году, являлся с тех пор на протяжении более 50 лет видным деятелем и идеологом РПЦЗ. В 1951 году стал епископом и служил в Бразилии. С 1955 года служил в Канаде; с 1957 года под его управлением находились все приходы РПЦЗ в этой стране. Основал в Бразилии и Канаде несколько скитов, при которых организовывал типографии. В 1986 году избран первоиерархом РПЦЗ с оставлением за ним Канадской епархии. Был известен своей жёстко непримиримой позицией в отношении лояльного советской власти Московского патриархата. На его первоиераршество пришёлся распад СССР (1991) и начало массового открытия новых приходов и монастырей Московского патриархата как на территории бывшего СССР, так и в дальнем зарубежье. Поддержал те силы, которые требовали открытия приходов РПЦЗ в России, что вызвало резко негативную реакцию со стороны Московского патриархата (РПЦ).
В 2000 году из-за ухудшения здоровья фактически отошёл от дел, а осенью 2001 года по собственному желанию почислен на покой. После этого несколькими клириками и мирянами, непримиримо настроенными по отношению к новому пероиерарху РПЦЗ митрополиту Лавру, был увезён в Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле, где стал формальным главой РПЦЗ (В), вскоре разделившейся на ряд мелких, не признающих друг друга ветвей.
Биография
До пострига Согласно уточнённым архивным данным, Ростислав Петрович Устинов родился в Санкт-Петербурге 7 (20) марта 1910 года в семье морского офицера Петра Константиновича Устинова и его первой супруги Лидии Андреевны, урождённой Стопчанской, дочери жандармского генерала. Крещение младенца состоялось 15 (28) мая 1910 года в храме Воскресения Христова и Михаила Архангела в Малой Коломне. Крещение совершил священник Александр Никольский, псаломщик Иаков Боголюбов. Восприемниками были дядя со стороны отца подпоручик 75-го Севастопольского пехотного полка Сергей Константинович Устинов и тётя по матери Юлия Андреевна Стопчанская.
Пётр Константинович на момент рождения сына являлся поручиком Севастопольской крепостной артиллерии, и семья постоянно проживала в Севастополе. В Санкт-Петербурге Устиновы оказались в связи с прохождением учёбы Петра Константиновича в Морском корпусе. В 1910 году местом жительства Устиновых значится улица Офицерская, д. 36 (Дом Кокушкина), ныне это улица Декабристов в Адмиралтейском районе Санкт-Петербурга. Вскоре после рождения сына семья вернулась на своё постоянное место жительства в Севастополь, так что в справочнике «Весь Петербург» за 1911 год Устиновы уже не упоминаются. Детские годы будущего митрополита прошли в Севастополе.
В 1920 году поступил в Крымский кадетский корпус, но уже в ноябре того же года вместе с чинами белой армии под руководством генерала П. Н. Врангеля покинул Крым. Как он сам вспоминал: «Русские корабли отчаливали от Севастополя. На Графскую пристань высыпало почти полгорода севастопольцев, которые оставались. И мы прощались. Они нам сделали земной поклон. Они нас не осуждали, и мы их не осуждали, что они остаются. На корабле священник совершал молебен напутственный. И тоже все эмигранты будущие встали на колени и прощались со своей Родиной. Это, наверное, уникальное явление во всей истории человечества: такое прощание со своей Родиной».
Кадетский корпус эвакуировали в КонстантинопольГАРФ. Ф. Р-5903, Оп. 1. Д. 66, л. 46., впоследствии — в Югославию, сначала в Бакар, а затем в Лагерь Стрнище (при эвакуации корпус насчитывал 650 кадетов). В 1923 году родительница Ростислава, к тому времени вторично вышедшая замуж за офицера врангелевской армии Всеволода Лангаммера (когда-то служившего вместе со Львом Третьяковым), вызвала своего сына в Константинополь, откуда с ним переехала в Париж, где поместила его в колледж имени святого Людовика, которым руководили иезуиты, в городе Ле Ман. По окончании колледжа Ростислав проживал с матерью и отчимом в Каннах. 11 октября 1933 года получил французское гражданствоПо данным ресурса http://www.genealogie.com/ .
В 1934 году был призван отбывать воинскую повинность во французской армии и был зачислен в 9-й кирасирский (конный) полк. По окончании службы командир полка полковник де Мулен предлагает бригадиру Устинову остаться в полку, обещая ему производство в офицеры. Но тот продолжить военную карьеру в качестве унтер-офицера отказался и решил принять монашеский постриг.
Церковное служение в Европе В 1936 году покидает Францию и поступает в Монастырь преподобного Иова Почаевского в Ладомировой, тогда на территории Чехословакии. Архимандрит Нафанаил (Львов) так описывал его в 1940 году: «прекрасно владеет французским и английским языком. Несмотря на противодействие семьи, он почувствовал стремление к иночеству, порвал связи с миром и прибыл в обитель преп. Иова»Нафанаил (Львов), архим. Страничка из жизни обители преподобного Иова // «Православная жизнь». 1996. — № 7. — С. 21-27.
Во время своего последнего посещения Европы осенью 1937 года архиепископ Виталий (Максименко) посещает и основанный им монастырь и облекает в подрясник трудника Ростислава.
В 1938 году настоятелем монастыря архимандритом Серафимом (Ивановым) был пострижен в рясофор с именем Виталий, дабы, «как он сам и сказал, имя Виталий не прекращалось в нашей обители», 15 марта 1940 года был пострижен в мантию. Нёс послушание старшего наборщика и метранпажа типографии.
17 июля 1940 года епископом Мукачевским и Прешовским Владимиром (Раичем) был рукоположён в сан иеродиакона.
10 октября 1941 года в Братиславе был рукоположён архиепископом Берлинским и Германским Серафимом (Ляде) в сан иеромонаха с поручением ему, оставаясь насельником монастыря, окормлять два села у границы Чехословакии с Польшей — и и . В 1942 году воодушевил крестьян на постройку в селе Медведьем вместо обветшавшего старого. Этот храм был освящён в начале 1944 года.
Ввиду приближения советских войск, в соответствии с указанием Первоиерарха РПЦЗ митрополита Анастасия (Грибановского), братия монастыря в Ладомировой приняла решение бежать на Запад. В день памяти преподобного Серафима Саровского (1 августа по новому стилю) была отслужена литургия и напутственный молебен, после чего почти вся братия переехала в Братиславу. 4 января 1945 года братство вместе с сопровождавшими лицами в количестве 49 человек выехало из Братиславы в Берлин, куда прибыло на следующий день.
Ввиду наступления на Берлин Красной армии, вместе с настоятелем собора архимандритом Нафанаилом (Львовым) покинул Берлин и основался в Гамбурге. Там окормлял беженцев в лагерях для перемещённых лиц. Наиболее крупным был лагерь Фишбек (ныне часть Гамбурга) в британской зоне оккупации, где он организовал курсы псаломщиков, высшие пастырско-богословские курсы, на которых обучались 12 юношей, создал иконописную мастерскуюВсеволод (Филипьев), инок «Яко один от древних». Жизнеописание митрополита Виталия (Устинова) на фоне эпохи // Русский инок. 2006. — № 52 (215) Декабрь. Как писал священник Александр Ивашевич, фишбековцы «считали владыку не просто своим избавителем и отцом духовным, но больше того — они считали его своим героем. А владыка их всех любил и поддерживал настоящую чистую дружбу с ними»
В 1947 году был возведён в сан архимандрита и по 1951 год был настоятелем Успенского прихода в Лондоне, где поочерёдно служил в одном храме с будущим митрополитом РПЦ Антонием (Блумом) (общины РПЦЗ и Московского патриархата арендовали один храм, где служили поочерёдно). Всякий раз, когда архимандрит Виталий приходил в храм, чтобы совершить богослужение после того, как было совершено богослужение общиной Московского Патриархата, храм освящался заново как после осквернения, а самому Антонию (Блуму) он сказал: «Если быть вежливым, то вы не священник, а если прямо, так вы служитель сатаны»Кострюков А. А. Позиция Русской Зарубежной Церкви по вопросу о благодатности Московской Патриархии при митрополите Филарете (Вознесенском) // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2021. — Вып. 98. — С. 132..
Будучи настоятелем лондонского прихода, ездил по всей Англии, организовал приходы в Манчестере, Престоне и Брадфорде, а также обращал в Православие некоторых местных жителей.
Епископ 12 июля 1951 года в Успенском храме Лондона был хиротонисан во епископа Монтевидеоского, викария Сан-Паульской епархии. Хиротонию совершили епископ Женевский Леонтий (Бартошевич) и епископ Брюссельский и Западноевропейский Нафанаил (Львов).
Прибыв в Бразилию, поселился в пригороде Сан-Паулу, местечке Вила-Альпина. Там он основал монашеское братство, открыл типографию и устроил небольшой приют для мальчиков, которые обучались богослужебному кругу. Большое внимание уделялось миссионерской деятельности как среди русских эмигрантов, так и среди местного населения. Епископ Виталий и его иеромонахи посещают православных людей по самым глухим уголкам Бразилии. Их трудами основываются два прихода в центре Бразилии: в Гоянии и в местечке Педрейра, пригороде Сан-Паулу. В своём титулярном городе Монтевидео не служил.
26 февраля 1954 года назначен епископом Эдмонтонским и Западноканадским с кафедрой в Эдмонтоне, провинция Альберта.
В апреле 1955 года, вместе со своей монашеской братией, отбыл к месту нового служения. В том же году в 75 милях от города он устроил Успенский скит для размещения прибывшей с ним из Бразилии братии и для устройства типографии.
23 августа 1957 года Восточноканадская и Западноканадская епархии РПЦЗ были вновь объединены в одну епархию, которую и возглавил епископ Виталий. При этом для управления приходами Западной Канады был назначен викарный епископ Эдмонтонский Савва (Сарачевич), архиерейская хиротония которого состоялась 28 сентября 1958 года.
Устроил Спасо-Преображенский скит в Мансонвилле. В Монреале приобрёл и благолепно обустроил крупный соборный храм, недалеко от которого располагается монастырское подворье и архиерейская резиденция. В подворье была устроена типография, выпускавшая богослужебную, вероучительную, церковно-историческую литературу и периодическое издание «Православное обозрение».
В 1958 году возведён в сан архиепископа с присвоением титула Монреальского и Канадского, включён в Архиерейский Синод РПЦЗ.
По инициативе Виталия в епархии неоднократно проходили всезарубежные съезды русской молодёжи.
В своём докладе на Архиерейском Соборе Зарубежной Церкви в 1967 году назвал экуменизм всепроникающей ересью своего времени, оказав большое влияние на общую точку зрения Русской Православной Церкви Заграницей по этому вопросу.
С 1976 года архиепископ Виталий являлся одним из заместителей первоиерарха РПЦЗ митрополита Филарета (Вознесенского).
Митрополит Виталий был частым гостем религиозных программ на русской службе «Радио Канада», где выступал с обращениями к важным праздникам, давал интервью, где высказывался по вопросам богословским, церковным, историческим, объяснял, почему РПЦЗ не имеет канонического общения с Московским Патриархатом.
Первоиерарх 21 ноября 1985 года скончался митрополит Филарет (Вознесенский). 22 января 1986 года Архиерейский собор РПЦЗ избрал жребием архиепископа Виталия (Устинова) первоиерархом РПЦЗ с титулом митрополит Нью-Йоркский и Восточно-АмериканскийПослание Архиерейского собора к пастырям и пастве // Православная Русь. 1986. — № 2 (1311). — С. 1.. 25 января 1986 года в Синодальном Знаменском соборе состоялась его интронизацияНастолование нового первоиерарха Русской Зарубежной Церкви // Православная Русь. 1986. — № 2 (1311). — С. 2.. Вместе с тем остался управляющим Канадской епархией.
Был сторонником открытия приходов РПЦЗ в России, каковое решение и было принято Архиерейским Собором 2/15 мая 1990 года.