Сиротская пустынь — одна из четырёхдругие — Меловая, Чернополянская и Святоколодезная пустыней Свято-Вознесенского Кременского мужского монастыря, расположенного в Иловлинском районе Волгоградской области.
Долгое время, местонахождение пустыни считалось неизвестным, однако благодаря деятельности историко-краеведческого общества «Сова» под руководством супругов К. и Ю. Полевых удалось с большой долей точности установить его.
Пустынь располагалась на правом берегу реки Дон, у подножия горы Кобылья голова, на противоположном склоне от х. Подгорский станицы СиротинскойХутор уже не существует, но станица, являющаяся популярным местом отдыха и туризма, расположена чуть выше по течению Дона..
Скит уже давно необитаем, но коренные жители которые бывали в нём еще живы. Председатель правления историко-краеведческого общества «Сова» Константин Полев вспоминает:
Вход внутрь был небольшим, примерно полтора метра в высоту. По ту сторону располагалась пещера метров на 70. Из неё узкие коридоры вели в подземную церковь, довольно большую — квадратов 50-60 и высотой зала метров, наверное, пять-шесть. Внутри был камень, напоминающий алтарь, и огромный, метра три в высоту, крест, вырубленный в стене".
Главный входЕсть информация о том, что было еще два входа. в пещеру находился под выступом, который за внешнее сходство с египетскими статуями получил название «Донской сфинкс». Неподалёку от входа расположен «Белый колодец», вода которого считалась местными казаками как «святая, целебная». Без ухода колодец, когда-то выложенный камнями на 15-метровую глубину, завалился, но вода пробила выход неподалёку. Краеведы обложили камнем это место, и каждый раз, оказываясь в этих местах, расчищают родник от лесного мусора.
Старожилы вспоминают, что монахи, обитавшие в скиту, оказывали помощь местным жителям, лечили, а во время Гражданской войны укрывали пострадавших от «белых» и «красных». Отшельники держали овец, выращивали овощи и рыбачили.
О последующей судьбе монахов достоверных сведений нет. По одним данным они ушли из этих мест, предварительно завалив вход, ещё в 20-х годах XX века, по другим — уходили, но потом вернулись. Некоторые старожилы вспоминают, что последний монах, неизвестный старец, жил в скиту и после Великой Отечественной войны.
Рукопись А. Г. Петрикина из архива Кременского монастыря позволяет предположить кем являлся отшельник. Будучи строителем БАМа, Александр Петрикин познакомился с 90-летним о. Алексием, сосланным когда-то в Амурскую область. Он рассказал Петрикину, что в 1915 году был переведён в Кременской монастырь и назначен старшим четырёх окрестных пустыней, в том числе Сиротской. После закрытия монастыря в 1918 году монахи стали расходиться, но пятеро из них во главе с о. Алексием находились в пещерах Сиротской пустыни. Братья прятались здесь три года, но их нашли, осудили и сослали.
Упомянутый старец, живший в скиту уже после Великой Отечественной войны, вполне возможно, был последним настоятелем Кременского монастыря, архимандритом Пантелеимоном. Он унес из монастыря и сохранил его главную святыню — икону Августовской Божией Матери.
Сегодня эта икона вновь вернулась в монастырь, но Сиротская пустынь и её судьба по-прежнему вызывают множество вопросов. Вероятно, ответы на некоторые из них скрыты в пещере, но в настоящее время вход в скит перекрыт монолитной плитой толщиной 1,5 м. Краеведы предполагают, что после её вскрытия можно будет получить дополнительные сведения о истории пустыни.
Примечания
Литература Д. Дымов, «В излучине Дона найдены древние подземные ходы», «Ваша газета», 18 ноября 2010 г.
Категория:Православные монастыри России Категория:Монастыри Волгоградской области