Ритуальные убийства в Тоа-Пайо, Сингапур, произошли в 1981 году. 25 января тело девятилетней девочки было найдено рядом с лифтом в многоквартирном доме в районе Тоа-Пайо, спустя две недели неподалёку был обнаружен мёртвым десятилетний мальчик. Предполагалось, что дети были принесены в жертву индуистской богине Кали. Виновник убийств — Адриан Лим, медиум-самозванец, который обманул десятки женщин, полагавших, что он обладал сверхъестественными способностями. Жертвы платили ему и оказывали сексуальные услуги, он обещал им чудодейственные лекарства, красоту и счастье. Две женщины стали его верными помощницами: Тан Муи Чу (вышла за него замуж) и Хо Ка Хун (стала одной из его «святых жён»). Когда полиция расследовала обвинение в изнасиловании, поданное одной из жертв Лима, он пришел в ярость и решил сорвать расследование, для этого он убил двоих детей. В обоих случаях Хо заманивала ребёнка в квартиру Лима, детям вводили наркотики и убивали. Перед тем как убить девочку, Лим изнасиловал её. Все трое были арестованы после того, как полиция обнаружила следы крови, которые вели к квартире Лима. Хотя в названии дела присутствует формулировка «ритуальные убийства», подсудимые заявили, что не проводили никаких ритуалов во время убийства: не читали молитв, не сжигали благовония, не звонили в колокола.
41-дневный судебный процесс на то время был вторым по длительности в истории судебной системы Сингапура. Ни один из подсудимых не отрицал свою вину. Назначенные им адвокаты пытались уберечь своих клиентов от смертного приговора, утверждая, что обвиняемые психически больны и не могут нести полную ответственность за убийства. Для подкрепления своих заявлений они подключили к делу врачей и психологов, которые проанализировали состояние подсудимых и сделали вывод, что те страдают шизофренией, психотической и маниакальной депрессией. Эксперт со стороны обвинения, однако, опроверг эти показания и утверждал, что они полностью отдавали отчёт своим действиям, когда планировали и осуществляли убийства. Судьи согласились с версией обвинения и приговорили всех троих к смерти. Находясь в камере смертников, женщины безрезультатно обращались в Судебный комитет Тайного совета Лондона и просили о помиловании президента Сингапура. Лим, в свою очередь, не просил о помиловании, он смирился с решением суда и пошёл на виселицу с улыбкой. Все трое были повешены 25 ноября 1988 года.
Ритуальные убийства в Тоа-Пайо потрясли сингапурскую общественность. Доклады по убийствам и судебные тяжбы были в центре внимания сингапурцев и обсуждались в течение нескольких лет. На основе этих событий было снято два фильма. Однако оба подверглись резкой критике за чрезмерное количество сцен секса и насилия, в прокате фильмы не пользовались популярностью. Действия и поведение трёх убийц были изучены учёными в области уголовной психологии, а постановления судов стали предметом ситуационного изучения ограниченной вменяемости.
Сингапурское общество 1980-х
В начале XIX века в Западной Малайзии наблюдался приток иммигрантов, в то время Сингапур входил в состав британской колонии Стрейтс Сетлментс. Мигранты и выходцы из других стран исповедовали различные религии, но со временем границы между ними стали размываться. Большая часть населения верит в духов, населяющих джунгли, и в богов с дьяволами, которые окружают людей, они способны на доброжелательность и озорство. Некоторые утверждали, что могут общаться с этими сверхъестественными существами через ритуалы с танцами и чтением заклинаний. В результате существа якобы овладевают их телами и раздают мудрость, благословения и проклятия. В связи с прогрессом и ростом городов шаманство стало практиковаться лишь в самом сердце общины.
К 1980 году 75 % населения Сингапура обитало в социальном жилье — построенных на бюджетные деньги высотных многоквартирных домах. Одним из таких районов был и Тоа-Пайо. Несмотря на высокую плотность населения, жители в основном вели замкнутую жизнь, не интересуясь происходящим за пределами их домов. В это время в Сингапуре был относительно низкий уровень преступности, однако в ходе провозглашения независимости начались бандитские разборки, создание тайных сообществ и триад. Уровень преступности был низок благодаря строгому законодательству и его неукоснительному соблюдению — это внушало гражданам чувство безопасности. Однако правительство предостерегало от беспечности и организовывало чтение лекций в рамках социальной программы «Низкий уровень преступности не означает отсутствие преступлений». В 1981 году три сингапурца совершили преступление, которое потрясло нацию.
Раскрытие преступления
В течение нескольких лет в доме № 12, Тоа-Пайо Лоронг 7, некий медиум проводил ночные ритуалы. Его соседи несколько раз жаловались властям на шум, но ритуалы всегда через некоторое время возобновлялись. 24 января 1981 года во второй половине дня после посещения воскресной школы в церкви Тоа-Пайо исчезла девятилетняя Агнес Ын Сью Хок. Несколько часов спустя её тело было найдено в мешке рядом с лифтом в доме № 11, менее чем в километре от церкви. Девочка была задушена. Расследование показало, что её гениталии были травмированы, а в прямой кишке была обнаружена сперма. Полиция начала активное расследование и провела допрос более 250 человек в районе, где было совершено преступление, однако достичь каких-либо результатов не удалось. 7 февраля под деревом между домами № 10 и 11 был найден мёртвым десятилетний Газали бин Марзуки. За день до этого его объявили пропавшим без вести, в последний раз его видели, когда он садился в такси с неизвестной женщиной. Судебные патологоанатомы заявили, что причиной смерти является утопление, причём на теле мальчика были найдены следы удушья, аналогичные тем, которые были у Ын. Во втором случае не было никаких признаков сексуального насилия, но на спине мальчика были ожоги, а его рука была проколота. Позже в его крови были обнаружены следы успокоительного.
Полиция обнаружила прерывистый кровавый след, который вёл на седьмой этаж дома № 12. Войдя в общий коридор с лестничной клетки, инспектор Перейра заметил на входе в первую квартиру (номер модуля 467F) смесь религиозных символов (крест, зеркало и нож-лезвие). Владелец квартиры, Адриан Лим, подошёл к инспектору и представился, он сообщил Перейре, что живёт там со своей женой, Тан Муи Чу, и подругой, Хо Ка Хун. Лим разрешил полиции обыскать свою квартиру, в помещении были обнаружены следы крови. Сначала Лим пытался выдать пятна крови за свечной воск, затем стал утверждать, что это кровь курицы. Позже полиция обнаружила бумажки, на которых были написаны персональные данные убитых детей. Лим попытался развеять подозрения, заявив, что Газали приходил к нему, чтобы избавиться от носового кровотечения. Полицейские заметили, что Лим достал из-под ковра волосы и попытался смыть их в унитаз, но они успели остановить хозяина квартиры. Позже была проведена судебно-медицинская экспертиза, которая показала, что волосы принадлежали Ын. Запросив проверку Лима, Перейра получил сообщение от местных сотрудников, что медиум в настоящее время проходит по делу об изнасиловании. Лим услышал переговоры Перейры и потерял самообладание, а вслед за ним — и Хо, которая резко жестикулировала и кричала на полицейских. Полиция собрала доказательства, оцепила квартиру как место совершения преступления и вызвала Лима с обеими женщинами на допрос.
Виновные
Адриан Лим Адриан Лим родился 6 января 1942 года, он был старшим сыном в семье среднего класса. В суде сестра Лима назвала его вспыльчивым человеком, его отчислили из средней школы, и некоторое время он работал информатором Департамента внутренней безопасности. С 1962 года в течение трёх лет он работал электриком на кабельной радиокомпании «Rediffusion», устанавливал и обслуживал оборудование, затем его повысили до сборщика накладных. В апреле 1967 года Лим женился на своей возлюбленной детства, у супругов было двое детей. Перед свадьбой он принял католицизм. Лим и его семья жили в съёмной квартире, затем в 1970 году они купили трёхкомнатную квартиру на седьмом этаже (номер модуля 467F) в доме № 12, Тоа-Пайо.
Лим занялся экстрасенсорикой в 1973 году. Он принимал посетителей в съёмной комнате. Основной его клиентурой были женщины: работницы баров, стриптизёрши и проститутки; хотя за помощью обращались и суеверные мужчины. Хозяин квартиры также помогал Лиму находить клиентов, медиум обманывал их с целью наживы. Он учился экстрасенсорике у шамана по прозвищу «Дядя Вилли» и молился богам различных религий, несмотря на своё католическое крещение. В своих ритуалах он использовал образы индийской богини Кали и некоего Фраганна, которого Лим называл сиамским богом секса. Лим обманывал своих клиентов несколькими трюками: его наиболее эффективный фокус, известный как «иглы и яйца», заставил многих считать, что он обладал сверхъестественными способностями. Лим чернил иглы, обжигая их на свечах, затем осторожно вставлял их в сырое яйцо и замазывал отверстие порошком. В ходе ритуалов он пел и несколько раз обкатывал яйцом клиента, затем просил разбить яйцо. Не зная о хитростях Лима, клиент был убеждён, что чёрные иглы в яйце означают присутствие злых духов.
Лим особенно предпочитал доверчивых девушек, у которых были серьёзные проблемы личного характера. Он обещал им, что сможет решить их беды и сделать их красивее с помощью ритуального массажа. После того, как Лим и его клиентка раздевались, он массировал её тело, в том числе гениталии, используя фигурку Фраганна, и занимался с ней сексом. Процедуры Лима также включали электрошоковую терапию по методике, которая применяется к психически больным. Ноги клиентки погружались в ванну с водой, к вискам прикрепрялись провода и по её телу пускался электрический ток. Это, как заверял Лим, должно было избавлять от головной боли и отгонять злых духов.
Тан Муи Чу
Кэтрин Тан Муи Чу узнала о Лиме от знакомой стриптизёрши, которая утверждала, что медиум лечит болезни и помогает избавиться от депрессии. Незадолго до этого Тан потеряла свою бабушку, с которой была очень близка. Кроме того, у неё были плохие отношения с родителями: когда ей было 13 лет, они отправили её в профессиональный центр (там в основном содержались несовершеннолетние правонарушители), она чувствовала себя ненужной. Она регулярно посещала Лима, а вскоре между ними начались интимные отношения. В 1975 году по настоянию Лима Тан переехала в его квартиру. Чтобы развеять подозрения жены, Лим поклялся перед иконой Иисуса Христа в том, что у него нет связи с Тан. Тем не менее, она узнала правду и через несколько дней вместе с детьми покинула Лима, в 1976 году пара развелась. Лим бросил работу в «Rediffusion» и полностью посвятил себя экстрасенсорике, получая по 6000-7000 сингапурских долларов (2838—3311 долл. США) в месяц от одного клиента. В июне 1977 года Лим и Тан узаконили отношения.
Лим стал сутенёром Тан, подчинив себе её с помощью избиений, угроз и обмана. Он также убедил её, что для сохранения молодости ему нужно заниматься сексом с молодыми женщинами. Тан помогала ему, подготавливая клиенток к интимной близости. Влияние Лима на Тан было сильным; она верила в его утверждения и обещания, что секс с молодым человеком поможет сохранить молодость. Тан совокуплялась с малайским подростком и даже со своим младшим братом. Последний не был единственным её родственником, попавшим под влияние Лима; ранее медиум соблазнил младшую сестру Тан и обманом заставил её заниматься сексом за деньги с двумя парнями. Несмотря на всё это, Тан жила с Лимом, она тратила вырученные деньги на платья, косметику и курсы похудения.
Хо Ка Хун