Медведко-богатырь (также Иван Медведко, Медведко-Ивашка, Иван Медвежье ушко; ) — персонаж восточнославянской мифологииПрохазкова К. Роль и позиция персонажа Ивана Медвежье ушко в русской волшебной сказке — Прага: Карлов Университет, 2005 и народных волшебныхЗуева Т. В. Волшебная сказка — М.: Прометей, 1993 — 237 с. — ISBN 5-7042-0047-8 — С. 32 сказок. Богатырь, обладающий невероятной силой, рождённый от союза медведя или медведицы с человеком.
Известно шесть вариантов сюжета, где Медведко-богатырь выступает главным героем. По системе классификации Аарне-Томпсона имеет индекс 650А «Иван медвежье ушко»: юноша (нередко сын медведя) проявляет необычайную силу (в кузнице, в лесу), иногда вредит своему хозяину, навлекает на себя жалобы; его изгоняют, он совершает подвигиСюжет № 884В «Василиса-поповна» // Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка — Ленинград: Наука, 1979. Русских вариантов сказки — 42, украинских — 22, белорусских — 13Бараг Л. Г., Новиков Н. В. Примечания // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. — М.: Наука, 1984—1985. — (Лит. памятники). — Т. 2. — 1985.. Сюжет общеевропейский, только в Западной Европе насчитывается 130 вариантов этого сюжетаСеров С. Я. Медведь-супруг: Вариации обряда и сказки у народов Европы и Испанской Америки // Фольклор и историческая этнография. — М.: Наука, 1983 — С. 170—190. Согласно фольклорным представлениям, медведь часто не считался обычным животным: внутри него находится человек, либо приравнивали медведя к лешему — наиболее близкому человеку мифологическому существу. Сказочный сюжет зафиксировал крайне архаичные мифологические представления фрагментов тотемистических мифов и мифов о потустороннем миреШамякіна Т. Міфалагічная аснова народнай чарадзейнай казкі «Івашка Мядзведжае вушка» // Фалькларыстычныя даследаванні. Кантэкст. Тыпалогія. Сувязі: зб. арт. Вып. 3 — Мінск: Бестпрынт, 2006. — С. 150–156..
Образ Медведко — сын девушки Репки и медведя — лесного царя: «до пояса человек, а от пояса медведь», «кожа медвежья, лицо человечье», человек — только уши, или одно ухо медвежье.
Выступает вместе с богатырями Горыней, Дубыней и Усыней (в другом варианте — Вернигорой, Вернидубом и Крутоусом, в белорусской сказке — Дуб-Дубовик и Гора-Горовик). Сражается с Бабой-Ягой в избушке на курьих ножках и побеждает её. После чего спускается в Подземное царство, куда бежала Баба-Яга и добывает трёх царевен — дочерей Бабы-Яги. Считалось, что если герой добровольно спускался в Подземелье или нырял в море, в кипяток, в молоко, то у него была надежда на возрождение после смерти, на воскрешение — даже в лучшем облике. Из Подземного царства он должен был выбраться по верёвке, которую держат товарищи, но внезапно Дубыня рвёт верёвку из-за опасений, что ему невеста не достанется. Медведко спасает Нагай-птица. Богатыри-великаны разбегаются, а Медведко женится.
Примечания
Ссылки Медведко, Усыня, Горыня и Дубыня-богатыри. Русские народные сказки в обработке Афанасьева Александра Николаевича Медведко, Усыня, Горыня и Дугиня богатыри. Русские народные сказки Иван Медвежье ушко. Русская народная сказка
Категория:Персонажи русских народных сказок Категория:Персонажи украинских народных сказок Категория:Герои славянских мифов Категория:Медвежья символика Категория:Богатыри