Улеб — родственник киевского князя Игоря Рюриковича. Улеб известен по упоминанию его вдовы Сфандры в договоре Руси с Византией 944 года. Имя Улеб встречается в договоре ещё дважды: как имя посла другого родственника Игоря — князя Володислава, а также при перечислении купцов.
Версия По версии С. В. Белецкого, верным является прочтение договора в «Повести временных лет» не Улеб Володиславль, а Улебов Владислав (версия В. Н. Татищева), в этом случае не Улеб оказывается послом Владислава, а наоборот: Владислав — послом Улеба. В Львовской летописи оба слова указаны в именительном падеже Улеб ВладиславБелецкий С. Геральдическая подвеска № 115 // Экспедыцыя працягласцю ў жыццё : зборнік навуковых артыкулаў памяці Аляксандра Плавінскага / уклад. і навук. рэд.: М. А. Плавінскі, В. М. Сідаровіч. Мiнск: Колорград, 2021. С. 441—445Белецкий С. В. Кто такой Володислав договора 944 г.? // Норна у источника судьбы // Сборник статей в честь Елены Александровны Мельниковой. Москва., 2001. С. 16—23.
В этом случае Улеб мог быть братом князя Святослава, известным из утраченной Иоакимовской летописи, достоверность которой не ясна.
Иоакимовская летопись В. Н. Татищева называет Глеба единственным братом великому князю киевскому СвятославуТатищев В. Н. История Российская. — М.: АСТ, 2003. — Т. 1. — С. 57.. М. Ю. Брайчевский предложил две версии родства с киевскими князьями: либо он был младшим сыном Игоря и Ольги, либо двоюродным братом Святославу. При этом последнее историк считал более вероятнымБрайчевский М. Ю. Утверждение христианства на Руси. — К.: Наукова думка, 1989. — С. 120.. Некоторые историки считают, что именно он возглавлял поход на Бердаа и погиб там. Это бы объяснило, почему в договоре 944 года Улеб представлен через свою жену Сфандру (поскольку он в это время был в Бердаа), а о гибели руководителя похода известно из арабских источников.
Согласно же Иоакимовской летописи погиб во время войны Руси с Византией под 971 годом. В начале византийцы предложили Святославу разграбить Болгарию и вынудить отказаться от византийской дани. Святослав захватил большую часть Болгарии и решил оставить эти земли за собой. Император Византии Иоанн I Цимисхий отправился в поход против русов, так как собирался сохранить за собой влияние на Болгарское Царство. В результате этой войны русское войско после героической обороны Доростола, сопровождавшейся большими потерями, оставило Болгарию. Затем, по возвращении домой, Святослав застал у Днепровских порогов печенегов и отошёл на зимовку в устье Днепра. Весь этот поход Улеб был руководителем христианской части дружины. Во время голодной зимовки русы-язычники обвинили в поражении русов-христиан, по их мнению, прогневавших языческих богов. Все христиане, в том числе и глава христианского контингента Улеб были казнены. Казнь языческой частью дружины христианской составляющей говорит о подавляющем превосходстве первой, так как со Святославом зимовать остались лишь самые преданные язычники и брат со своей дружиной.
О. М. Рапов сопоставлял Глеба из Иоакимовской летописи с Улебом договора 944 года «Повести временных лет». Согласно договору, среди послов фигурирует Шихберн, который представлял Сфандру, жену УлебаРапов О. М. Русская церковь в IX — первой трети XII в. Принятие христианства. — М.: Высшая школа, 1988. — С. 189—190.. Отождествление его с Улебом/Ульвом, отцом Рогволода (Рёгинвальда) Ульвссона сомнительно, поскольку по общепринятой версии его отцом был УльвСм.: Гиппиус А. А. Скандинавский след в истории новгородского боярства (имя посадника Якуна из рода Гюрятиничей—Роговичей) // Slavica Helsingiensia 27, 2006. — C. 93—108. Тостессон. Об остальных детях ничего неизвестно.
Примечания
Литература
Категория:Рюриковичи по алфавиту Категория:Русские княжичи