Барда́ () — город в Азербайджане, центр Бардинского района.

Население города в 1969 году составляло 19,3 тысячи человек, в 2015 году — 39,3 тысяч.

География Город Барда расположен на Карабахской равнине в 260 км от Баку, на притоке Куры реке Тертер.

Название Барда изначально называлась Пероз-Кават () или Перозапат (, ) в честь персидского царя Пероза (V век), однако персидское название не прижилось. В средневековье город упоминается как Партав (), Бардави (), Барда (Берда’а, Бердаа) ( и ).

Население Согласно результатам Азербайджанской сельскохозяйственной переписи 1921 года, Барда входила в состав одноимённого сельского общества Джеванширского уезда Азербайджанской ССР. Население — 679 человек (148 хозяйств), преобладающая национальность — тюрки азербайджанские (азербайджанцы).

История

Согласно энциклопедии Ираника, в прошлом армянский город Партав (Pʿartaw), расположенный на берегу реки Тертер, в области Утик, стал столицей Кавказской Албании, вероятно, в конце IV века; в период правления царя Ваче II город был перестроен сасанидским правителем Перозом и назван Перозобад, а затем укреплён Кавадом, назвавшим город Перозкавад (Победоносный Кавад)M.L. Chaumont, “ALBANIA ,” Encyclopædia Iranica, I/8, pp. 806-810..

По другой версии, город был построен в V веке по повелению сасанидского царя Пероза (457—484) и вначале называлась ПерозапатПо повелению Пероза, царя персидского, Вачэ построил великий город Перозапат, именуемый ныне Партавом. Мовсес Каланкатуаци. История страны Албании. Книга 1 Гл. XV . Он был основан албанским царём Ваче II в княжестве УтикHewsen R. H. The Geography of Ananias of Širak: Ašxarhacʻoycʻ, the Long and the Short Recensions. — Reichert, 1992. — P. 263., где после раздела Армянского царства в 387 году и передачи бывшей армянской провинции в состав Кавказской Албании продолжали править армянские княжеские рода.

Азербайджанский историк XIX века Мирза Джамал Джеваншир писал о Барде:

Российский этнограф-кавказовед А. В. Гадло, ссылаясь на «Книгу завоевания стран» арабского историка IX века Джабира Аль—Баладзори, упоминает, что Барда была основана сыном Пероза Кавадом I для того, чтобы оттеснить хазар на север за реку КураА. В. Гадло. Этническая история Северного Кавказа IV—X вв. — И: Pubmix.com — стр. 103 — ISBN 978-5-458-28517-9. Российский историк К. В. Тревер не исключает, что город Партав, основание которого арабским историком приписывается Каваду I, и есть Перозапат, восстановленный или достроенный в период его правления.

Благодаря своему важному географическому положению (город располагался на пересечении караванных путей Востока), Барда являлась крупным торгово-ремесленным городом: имела оборонительные стены, защитный ров, каменные мостовые, крытые рынки. Персидскими марзпанами, находившимися в Барде, чеканились серебряные монеты сасанидского образца, с указанием монетного двора.

На протяжении столетий осуществлялись многочисленные попытки завоевания города. В первой половине VII века Барда была осаждена войсками византийского императора Ираклия I в ходе войны между Персией и Византией. Накануне арабских нашествий город имел полиэтническое население. В Барде жили албанские племена, армяне, а также евреи и, возможно, персы, исповедовавшие зороастризмА.Шагинян / Раннесредневековая география Армении и стран Южного Кавказа / СПб.:Дмитрий Буланин, 2014 г. — стр. 395—400 (480 стр).

В составе Арабского Халифата В период нахождения Албании в составе Халифата, Барда становится столицей провинции Арминийя (до этого столицей был город ДвинДабил (Двин) — центр Арминийи I и провинции Арминийа (до 752 г.);), провинции Арабского Халифата, включавшей также Армению и КартлиАрабы окончательно покорили Армению, Картли и Албанию только на рубеже VII и VIII века и объединили их в рамках единой административной единицы под названием Арминийа.. По одной версии, это произошло в 752 годуАрминийа (площадью 271 032 кв.км) со столицей в Двине, а с 752 г. — ещё и в Барде, состояла из трех частей., по другой, Барда становится резиденцией арабских наместников намного раньше — в период правления наместника Абд ал-Азиз ибн Хатима, правившего с 706 года по 717 годПравители провинции Арминия. 5. Абд ал-Азиз ибн Хатим ибн ан-Нуман (ал Бахили) — (706—717). Это стало результатом походов арабского полководца Масламы в Закавказье. Барда стала центром арабской администрации, её авангардомВ. Минорский. История Ширвана и Дербенда X—XI веков. М. Издательство восточной литературы. 1963 Хотя местные князья сохранили свои земли, Барда’а, столица Аррана, стала авангардом и центром арабской администрации. Арабские географы восхваляют её местоположение, обширные сады и обилие различных плодов.. Однако Барда несмотря на крупные размеры и свое расположение на торговом пути в Хазарию, уступала по развитию ремесленного хозяйства второй столице Арминийи — армянскому городу Двин. Перед лицом хазарской угрозы губернатором провинции были укреплены фортификационные сооружения города. В период правления Омеядов и Аббасидов Барда являлась резиденцией большинства наместников арабской провинции. Барда была завоёвана во времена правления халифа Османа. В городе находился дворец наместника и пятничная мечеть с сокровищницей. Истахри так описывал Барду: В период правления халифа аль-Мансура, по его указанию правитель Арминийи Йазид ас-Сулами, возможно в Барде, женился на Хатун — дочери хазарского кагана Багатура. Подробности этого брака описаны Ибн А’сама аль-Куфи. В приданое невесте каган назначил 100 тысяч дирхемов. Принцесса и двое её детей скончались через 2 года, что послужило причиной для очередного вторжения хазар в Закавказье. Барда являлась исходным пунктом всех проводимых арабами торговых путей через Закавказье. Их было несколько: путь на восток в Ширван, где господствовала династия Ширваншахов, проходил через Шамаху, а оттуда в Дербент, являвшейся главной гаванью этих областей.

Следующий путь лежал на юго-восток в город Байлакан, далее он пролегал через Муганскую степь в Ардебиль. Путь на северо-запад в Тифлис проходил через Гянджу. Был также путь на юго-запад, в армянскую столицу Двин.

После Халифата Расположенный на пересечении торговых путей из Ардебиля в Тифлис и Двин, к X веку город становится крупнейшим торговым центром Кавказа.

В X столетии арабский автор Ибн-Хаукаль сообщает, что население Барды говорит по-аррански, то есть на кавказско-албанском языке:Early Arrān seems to have displayed the famed linguistic complexity of the Caucasus as a whole. Strabo 9.4, cites Theophanes of Mytilene that Albania had at least 26 different languages or dialects, and the distinctive Albanian speech persisted into early Islamic times, since Armenian and Islamic sources alike stigmatize the tongue as cacophonous and barbarous, with Eṣṭaḵrī, p. 192, Ebn Ḥawqal, p. 349, tr. Kramers-Wiet, p. 342, and Moqaddasī, p. 378, recording that al-Rānīya was still spoken in the capital Bardaʿa or Barḏaʿa in their time (4th/10th century) нахско-дагестанской cемьи языков:

Период правления династии Саларидов

Марзубан ибн Мухаммад, основатель Саларидов, в 941 гг. занял Азербайджан, часть Аррана и территории до Дербента[bse.sci-lib.com/article098999.html Большой Советской Энциклопедии. Салариды], в том числе город Барда.

В 944 гг. город был на короткое время захвачен пришедшими с севера русами. В этом походе на стороне русов участвовали аланы и лезгиныИстория народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в. / Ответств. ред. Б. Б. Пиотровский. — М.: Наука, 1988.. Богатства Барды и стали, видимо, причиной его разграбления. До нас дошёл подробный рассказ Ибн аль-Асира — историка XIII века об этих событиях. Русы были, по-видимому, знакомы с берегами Каспийского моря и направились на главный город мусульманского Кавказа. Сначала русы на ладьях миновали Каспийское побережье, затем, въехав в устье реки Куры, поднялись по течению.. Правивший в Барде наместник Марзубана Саларида выступил против русов с пятью тысячами человек. Ибн ал-Асира писал:

Войска Марзубана, подойдя к Барде, начали осаду города. Русы, заперев ворота, отбивались несколько месяцев. Но все же действия Марзубана оказались безуспешными. Летом 945 гг. среди русов разгорелась эпидемия, вызванная неумеренным потреблением плодов. Барда была оставлена ими между летом и осенью 945 гг. Двинувшись к Куре и сев в свои ладьи, находившиеся там под охраной, они спустились по Куре, увозя с собой добычу.

Монголы и ильханы Барда серьёзно пострадала во время монгольского нашествия и была восстановлена при Ильханах Ирана. Во время похода Тамерлана город вновь был разрушен.

XXI век Город Барда серьёзно пострадал 28 октября 2020 года в результате удара армянских вооружённых сил по городу. В результате атаки погиб 21 человек, около 70 человек получили ранения. По данным Минобороны Азербайджана, Барда была обстреляна из РСЗО «Смерч». Под ракетный обстрел армянской стороны попала также ехавшая по главной улице города группа журналистов The New York Times, зафиксировавшая «череду оглушительных взрывов» в городе. Правозащитная организация Amnesty International и Human Rights Watch подтвердила факт использования Арменией запрещенных кассетных бомб против гражданского населения.

Экономика Барда, наряду с несколькими другими районами Азербайджана, входит в состав Аранского экономического района. Промышленные предприятия: хлопкоочистительный завод, маслосырозавод, завод железобетонных изделий, швейная фабрика. К основным занятиям населения относятся сельское хозяйство, хлопко-, шелко- и птицеводство, производство молочных продуктов. Действует Бардинское предприятие по сушке коконов шелкопряда.

Достопримечательности Несмотря на нередкие землетрясения, в Барде сохранился ряд средневековых архитектурных сооружений:

башенный мавзолей Ахмеда Зочейбаны 1322 года (зодчий Ахмад ибн Айюб аль-Хафиза Нахчивани) с двумя богато декорированными порталами и узорной облицовкой из простых и поливных кирпичей; остатки второго мавзолея XIV векаЛ. С. Бретаницкий, Б. В. Веймарн. Искусство Азербайджана IV—XVIII веков . — М., 1976. Стр. 133. (так называемый Ахсадан-баба). Расположен неподалёку от башенного мавзолея, приписывается тому же зодчему; мавзолей-мечеть Имамзаде с четырьмя минаретами, XVII—XIX вв. Мечеть Угурбейли — мечеть была построена (XIX в начале XX века) остатки моста через реку Тертер (XIII—XIV века) мечеть Ибрагима XVIII века восьмигранный мавзолей в селе Гюльоглулар XVIII века баня в селе Ширванлы (XVIII—XIX века)

Примечания

Литература Архитектура Азербайджана. Эпоха Низами, Москва — Баку, 1947. Бартольд В.В, Сочинения., т. III., М., 1965. Ташчьян Л. П., Средневековая Барда в период расцвета, «Известия АН Азербайджанской ССР», 1946, № 9. Шагинян А. К., Армения и страны южного Кавказа в условиях византийско-иранской и арабской власти, С-Петербург, 2011. Якубовский А. Ю. Ибн-Мискавейх о походе русов в Бердаа в 943—944 гг. — «Византийский временник». Ленинград, 1926, т. XXIV.

Категория:Города Азербайджана Категория:Города Кавказской Албании Категория:Столицы исторических государств Категория:Населённые пункты Бардинского района