Пьер Видаль-Наке (; 23 июля 1930,  — 29 июля 2006, ) — французский историк-эллинист, общественный деятель и публицист. Профессор Высшей школы социальных наук, директор Центра имени Луи Жерне. Членкор Британской академии (1999).

Биография Родился в еврейской семье. Его отец Люсьен Видаль-Наке участвовал в деле Дрейфуса в качестве адвоката. После оккупации Франции во время Второй мировой войны отец и мать Видаля-Наке участвовали в движении Сопротивления, но в мае 1944 года были арестованы и отправлены в концентрационный лагерь Освенцим, где погибли.

Видаль-Наке окончил колледж Карно в Париже, затем изучал историю в университетах Кана и Лилля. В молодые годы он находился под значительным влиянием сюрреализма и уже в 18-летнем возрасте основал с Пьером Нора, также известным историком в будущем, издание «Imprudence».

Научные труды Основные труды Видаля-Наке, начиная с первой книги о Клисфене Афинском (1964), были посвящены истории Древней Греции, в числе лучших среди них — «Чёрный охотник» (1981); особенной популярностью пользовался цикл из трёх книг, написанный совместно с его другом Жаном-Пьером Вернаном: «От мифологического к рациональному» (; 1990), «Пространство и время» (; 1990) и «Ритуалы перехода и трансгрессии» (; 1992). В содружестве с Вернаном написана и книга «Труд и рабство в Древней Греции» (; 2002). Некоторые сочинения Видаля-Наке лежат на грани истории и филологии: таковы, в частности, «Мир Гомера» (; 2002) и «Разбитое зеркало: Афинская трагедия и политика» (; 2002). Популярный характер носила последняя книга Видаля-Наке, прослеживавшая историческую судьбу восходящего к Платону мифа об Атлантиде (; 2005).

Общественная и публицистическая деятельность Пьер Видаль-Наке был также публицистом, приверженцем социализма и марксизма в их гуманистической редакции; не приемля сталинизм и его наследников, он одно время входил в Объединённую социалистическую партию Франции и симпатизировал посттроцкистской группе «Социализм или варварство». Объединённая социалистическая партия Франции занимала более левые позиции, чем Французская секция Рабочего интернационала, которую Видаль-Наке считал реформистской и колонизаторской (во Французской коммунистической партии он разочаровался ещё после её поддержки расправы над Ласло Райком в Венгрии в 1949 году).

Во время Алжирской войны за независимость он, наряду с Жаном-Полем Сартром и другими, был среди авторов Манифеста 121, призывавшего к кампании гражданского неповиновения против войны; Видалю-Наке принадлежат четыре книги об этой войне, одна из которых красноречиво называлась «Преступления французской армии в Алжире» (). В алжирских сочинениях Видаля-Наке задействован его опыт историка, что сказывается, прежде всего, в их тщательной документированности.

8 февраля 1971 года Видаль-Наке вместе с Мишелем Фуко и основал одно из первых новых социальных движений во Франции — «Группу информации о тюрьмах» () для борьбы за права заключённых. Он активно выступал за мирное урегулирование палестинского вопроса, став в 2003 году одним из инициаторов открытого письма «Другой голос евреев» (), содержащего требование предоставить палестинскому народу возможность создать полноценное государство со столицей в Иерусалиме и называющего израильского премьер-министра Ариэля Шарона «преступным политиком».

Видаль-Наке неоднократно выступал с резкой критикой отрицания Холокоста (равно как и отрицания геноцида армян) и, в частности, был среди самых принципиальных оппонентов Ноама Чомского по поводу Дела Фориссона. Статьи Видаля-Наке по этому вопросу собраны в книге «Убийцы памяти» (; 1995). Он противостоял историческому ревизионизму и в случае с попыткой оправдать французский колониализм в «Законе о колониализме», принятом в парламенте консервативным большинством Союза за народное движение в 2005 году. В конечном итоге, протесты ряда ведущих историков страны, включая Видаля-Наке, заставили президента Ширака ветировать закон в 2006 году.

Отзывы Академик Г. М. Бонгард-Левин называл Видаль-Наке выдающимся учёнымБонгард-Левин Г. Μ. // Видаль-Накэ П. Чёрный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир», 2001. — С. 5—7.

Публикации на русском языке Мишель Фуко Материалы тюремного проекта 1970—72 гг. // Индекс/Досье на цензуру. — 1999. — № 7—8. — в том числе «Манифест Информационной группы по тюрьмам» , М. Фуко и П. Видаль-Наке; интервью с М. Фуко и П. Видаль-Наке (1971) . Пьер Видаль-Накэ. Чёрный охотник. Формы мышления и формы общества в греческом мире. — М.: Ладомир, 2001. — 432 с. ISBN 5-86218-393-0 Атлантида: краткая история платоновского мифа. — М.: Издательский дом Высшей школы экономики, 2012. — 208 с. — (Исследования культуры.)

Примечания

Ссылки

Категория:Преподаватели Лилльского университета Категория:Преподаватели Университета Кан-Нормандия Категория:Публицисты Франции Категория:Члены Объединённой социалистической партии (Франция) Категория:Члены-корреспонденты Британской академии Категория:Эллинисты Франции Категория:Исследователи Холокоста (Франция) Категория:Борьба с отрицанием Холокоста Категория:Выжившие в Холокосте