náhľad|Socha Kristus Vykupiteľ na vrchu Corcovado v brazílskom meste Rio de Janeiro náhľad|Ježiš Kristus, ikona z 18. st., Baziliánsky monastier, Bukova Horka, okr. Stropkov, Slovensko Ježiš Kristus (iné mená pozri v kapitole Meno; * asi 6 až 4 pred Kr., Herodovo kráľovstvo – † 30 až 33, Jeruzalem) bol židovský pocestný kazateľ z 1. storočia. Je ústrednou postavou kresťanstva, najväčšieho náboženstva na svete. Kresťania ho považujú za Mesiáša, Spasiteľa ľudstva a Božieho Syna. Od dátumu Ježišovho narodenia, hoci nepresne vypočítaného, sa tradične odvodzuje dnes používaný kresťanský letopočet. Ježiš verejne pôsobil asi od roku 28 ako pocestný kazateľ v oblasti dnešného Izraela a západného brehu Jordánu. Hlásal skorý príchod Božieho kráľovstva a vyzýval k obráteniu a pokániu. Okolo roku 30 ho Rimania na naliehanie Židov (najmä saducejov a farizejov) v Jeruzaleme ukrižovali.
Meno Zoznam mien Slovenské mená tejto osoby sú: Ježiš Kristus, (v pravosláví) Isus Christoshttps://pravoslavie.sk/clanky-a-knihy/298-fyzicky-vyzor-nasho-pana-a-spasitela-isusa-christa, Ježiš Nazaretský, Ježiš z NazaretaSk 10,38 v ekumenickom, katolíckom, Botekovom a Roháčkovom preklade Biblie. (staršie aj: Ježiš z Nazaretu), Ježiš Galilejský, JežišJežiš. In: Slovník slovenského jazyka, KristusKristus. In: Slovník slovenského jazyka (Peciar), Kristus Pán, Pán Ježiš, Pomazanýpomazaný. In: Slovník slovenského jazyka (Peciar), Mesiáš, Vykupiteľ (sveta); , Spasiteľ (sveta); zastarano alebo nárečovo Jéžiš (Kristus)Jéžiš. In: Slowár slowenskí češko-latinsko-nemecko-maďarský; zastarano Jezu(s), Jésus, Ježyš, Jezuš, Krystus.
Komentár k niektorým menám Meno Ježiš pochádza z gréckeho mena Ἰησοῦς (Iésous, iný prepis: Iésús) polatinčeného v stredovekých verziách Biblie. Tvar Iésous sa uvádza v gréckej Septuaginte ako prepis hebrejského mena Jehošua alebo skrátene Ješua (Jahve je spasenie, Spasiteľ, Záchranca). Jeho pôvodné meno bolo s istou pravdepodobnosťou aramejské, ale nezachovalo sa – no je dôvod veriť, že bolo hebrejské, ako je uvedené. Toto meno bolo v tom čase v oblasti, v ktorej Ježiš žil, veľmi rozšírené.
Ježiš sa nazýva aj Ježiš Nazaretský (alebo z Nazareta) podľa mesta Nazaret, kde prežil detstvo.
Kresťania ho nazývajú aj Ježiš Kristus (lat. Iesus Christus; hebr. ישוע, ישו Joszue; aram. ܝܫܘܥ, ܝܫܘ Jeszua = „JHWH“; gréc. Ιησους Χριστος – Iésous Christos). Kristus však pôvodne nie je meno, ale titul pochádzajúci z gréckeho Christós (grécky: Χριστός), čo znamená Pomazaný. Toto slovo je pravdepodobne prekladom hebrejského Mesiáš (heb. מָׁשִיַח), čo doslovne znamená „pomazaný Jahvem“, resp. „pomazaný Bohom“.
Starí kresťania často Ježiša nevolali Christos, ale používali grécke Chrestos, čo znamená dobrý. Toto bolo zároveň bežné grécke meno, hlavne u spodných vrstiev a otrokov (kde sa kresťanstvo zozačiatku najviac šírilo). Túto formu mena spomínajú už najstarší zachovaní kresťanskí autori: Justín Mučeník (Apol., I, 4), Klement Alexandrijský (Strom., II, iv, 18), Tertullianus (Adv. Gentes, II), a Lactantius (Int. Div., IV, vii, 5)Origin of the Name of Jesus Christ. Najstarší zachovaný datovaný kresťanský nápis (318) taktiež obsahuje túto formuSchiller (H.), „Geschichte der römischen Kaiserzeit“ (Gotha; 1883), i. 447, n. 6; Citované podľa http://altreligion.about.com/library/texts/bl_mead100bc7.htm . Dve najstaršie zachované biblie zo štvrtého storočia (Codex Vaticanus a Codex Sinaticus) nazývajú kresťanov „chrestianos“ a „chreistianos“. V niektorých jazykoch (vrátane slovenčiny, alebo francúzštiny) sa doteraz Kresťania nazývajú slovom s „e“, nie slovom odvodeným od slova „Kristus“.
Ježiš v Novom zákone O Ježišovi Kristovi sa v Biblii hovorí zvlášť v 4 kánonických evanjeliách uvedených v Novom zákone. Biblia hovorí, že Ježiš bol židovský učiteľ, ktorý kázal evanjelium, uzdravoval choroby a vyháňal démonov mocou Ducha Svätého (Mt 9,35Mt 9,35 (svatepismo.sk); Sk 10,38Sk 10,38 (svatepismo.sk)). Uvádza sa tu, že Ježiš sa narodil z panny menom Mária a že bol nevinne odsúdený Pontským Pilátom na žiadosť židovskej veľrady. Evanjeliá ďalej uvádzajú, že Ježiš zomrel na kríži pri Jeruzaleme. Ďalej sa tu uvádza, že na tretí deň po svojej smrti vstal zmŕtvych. Po zmŕtvychvstaní sa ukázal apoštolom a iným ľuďom a na 40. deň vystúpil na nebesia. Podľa Biblie jeho smrť a vzkriesenie priniesli spasenie každému, kto v neho uverí. vľavo|náhľad|Ježiš Kristus na ceste na Golgotu, Raffael Evanjeliá pridávajú tieto tvrdenia: že je Mesiáš (Mt 1,1; 26,64Mt 1,1; 26,64 (svatepismo.sk); Mk 1,1Mk 1,1 (svatepismo.sk); Lk 2,11Lk 2,1 (svatepismo.sk); Jn 1,41; 20,31Jn 1,41; 20,31 (svatepismo.sk)); že je Syn Boží (Mk 1,1; Jn 20,31Jn 20,31 (svatepismo.sk)); že jeho narodenie bolo z panny menom Mária (Mt 1,23Mt 1,23 (svatepismo.sk); Lk 1,34Lk 1,34 (svatepismo.sk)); že bol označený ako „Kráľ židovský“ (Mt 27,11Mt 27,11 (svatepismo.sk); Mk 15,2Mk 15,2 (svatepismo.sk)); že prišiel špeciálne pre Izrael (Mt 15,24Mt 15,24 (svatepismo.sk)); že prišiel potvrdiť (naplniť) Mojžišov zákon a prorokov (Mt 5,17 – 18Mt 5,17 – 18 (svatepismo.sk)); a že po jeho smrti ukrižovaním vstal z mŕtvych (Mt 28,5 – 10Mt 28,5 – 10 (svatepismo.sk); Mk 16,9Mk 16,9 (svatepismo.sk); Lk 24,12 – 16Lk 24,12 – 16 (svatepismo.sk); Jn 20,10 – 17Jn 20,10 – 17 (svatepismo.sk)), a potom vstúpil do neba (Mk 16,19Mk 16,19 (svatepismo.sk); Lk 24,51Lk 24,51 (svatepismo.sk)).
Ježišovo pôsobenie zaznamenané v evanjeliách možno zhrnúť nasledujúcimi udalosťami:
Ježišov pôvod a detstvo vľavo|náhľad|Narodenie Ježiša Krista – obdivovanie pastierov (Gerard van Honthorst, maľba zo 17. storočia) Evanjeliá uvádzajú Ježišov rodokmeň siahajúci až k Adamovi.Mt 1, 1 – 17 (svatepismo.sk); Lk 3, 23 – 38 (svatepismo.sk) Narodil sa v Betleheme panne menom Mária, ktorá ho počala zo Svätého Ducha. Za jeho pozemského otca bol považovaný Jozef Nazaretský, ktorý bol tesárom. Po Ježišovom narodení sa mu prišli pokloniť Mudrci z východu.Mt 2, 1 – 12 (svatepismo.sk) Kráľ Herodes sa po správe od nich rozhodol povraždiť všetky deti v Betleheme. Jozef po varovaní, ktoré dostal vo sne prostredníctvom anjela, zobral Máriu a Ježiša a utiekli na istý čas do Egypta. Po návrate z Egypta sa usadili v Nazarete. Ako dvanásťročný sa raz Ježiš počas sviatkov Márii a Jozefovi stratil. Našli ho až po troch dňoch v jeruzalemskom chráme, kde sa rozprával s dospelými Židmi, a tí žasli nad jeho múdrosťou.
náhľad|Ikona Kristovho krstu zo 16. storočia
Účinkovanie v Galilei a v okolitých krajoch Verejné vystúpenie Ježiša sa začalo Jánovým pokrstením Ježiša v Jordáne.o krste porov. Mt 3,13 – 17 (svatepismo.sk); Mk 1,9 – 11 (svatepismo.sk); Lk 3,21 – 22 (svatepismo.sk) Pri krste zostúpil na Ježiša v podobe holubice Svätý Duch a z neba zaznel hlas, ktorý povedal: „Ty si môj milovaný Syn, v tebe mám zaľúbenie.“ Po krste zaviedol Duch Ježiša do pustatiny, kde sa 40 dní postil a kde ho pokúšal diabol.pozri Mt 4, 1 – 11 (svatepismo.sk)
Zázraky Prvý zázrak vykonal na svadbe v Káne, kde premenil vodu na víno.Jn 2, 1 – 11 (svatepismo.sk) Neskôr v Káne uzdravil aj syna kráľovského úradníka.Jn 4, 46 – 54 (svatepismo.sk) Na začiatku svojho verejného pôsobenia povolal aj prvých učeníkov.porov. napr. Mk 4,18 – 22 (svatepismo.sk) Vyvolil si predovšetkým dvanástich apoštolov.Lk 6,12 – 16 (svatepismo.sk)
Počas svojho pôsobenia Ježiš vykonal aj zázrak rozmnoženia chlebov a rýb.porov. Mk 6,30 – 44 (svatepismo.sk) Druhýkrát tak urobil tiež.Mt 15,29 – 39 (svatepismo.sk)
Uzdravenia Ježiš vykonal aj mnoho uzdravení. Uzdravil napr. Petrovu svokru,Mk 1,29 – 31 (svatepismo.sk) malomocného,Mk 1,40 – 45 (svatepismo.sk) porazeného,Mk 2,1 – 12 (svatepismo.sk) človeka s vyschnutou rukou,Lk 6,6 – 11 (svatepismo.sk) hluchonemého,Mk 7,31 – 37 (svatepismo.sk) slepého v Betsaide,Mk 8,22 – 26 (svatepismo.sk) slepého od narodenia.porov. Jn 9,1 – 41 (svatepismo.sk)
Učenie Pri príležitosti reči na vrchu sú zaznamenané mnohé časti jeho učenia.porov. Mt 5 (svatepismo.sk, evanjel. , ekumen. ) Patria medzi ne napr. blahoslavenstvá. Vyzýva ku konaniu dobrých skutkov. Ježiš vyhlasuje, že neprišiel zrušiť Zákon alebo Prorokov, ale ich naplniť. Podáva tu aj výklad prikázaní Zákona. Vyzýva nielen na lásku k blížnym, ale aj k nepriateľom a k modlitbe za nich.
Svojich učeníkov učil, ako sa majú modliť.porov. Lk 11,1 – 2.5 – 8.9 – 13 (svatepismo.sk); Mt 6,7 – 15 (svatepismo.sk) Naučil ich modlitbu Otče náš. Pri modlitbe a postení varuje pred pokryteckým správaním.
Kriesenie mŕtvych Počas svojho účinkovania okrem uzdravení niekoľkokrát aj vzkriesil mŕtvych. Keď sa Ježiš priblížil k bráne mesta Naim, práve vynášali mŕtveho mládenca. Ježišovi prišlo ľúto jeho matky, ktorá bola vdovou, a mládenca vzkriesil.Lk 7,11 – 17 (svatepismo.sk) Ďalší prípad bolo vzkriesenie Jairovej dcéry,Mk 5,35 – 43 (svatepismo.sk) Lazára, brata Márie a Marty, vzkriesil, keď už bol Lazár štyri dni v hrobe.porov. Jn 11,17 – 44 (svatepismo.sk)
Podobenstvá Evanjeliá zaznamenávajú aj podobenstvá, ktoré povedal počas svojho účinkovania, napr. podobenstvo o rozsievačovi,Mt 13,1 – 9.18 – 23 (svatepismo.sk) o kúkoli,Mt 13,24 – 30.36 – 43 (svatepismo.sk) o Samaritánovi,porov. Lk 10,25 – 37 (svatepismo.sk) o milosrdnom otcovi (známe tiež ako podobenstvo o márnotratnom synovi).Lk 15,11 – 32 (svatepismo.sk)
Vyháňanie zlých duchov V gerazskom kraji vyslobodil posadnutého.Mk 5,1 – 20 (svatepismo.sk) V tom človekovi bolo mnoho zlých duchov, ktorých Ježiš poslal do čriedy svíň, ktorá sa tam pásla. Keď nečistí duchovia vošli do svíň, celá črieda sa hnala dolu vrchom do mora. Obyvatelia kraja ho však začali prosiť, aby odišiel z ich kraja. Vyslobodil aj ďalšieho posadnutého, ktorý bol nemý.Mt 9,32 – 34 (svatepismo.sk)
Božstvo Ježiša Ešte pred svojím utrpením vystúpil s Petrom, Jakubom a Jánom na vysoký vrch a tam sa pred nimi premenil.Mt 17,1 – 9 (svatepismo.sk) Zjavili sa pritom aj Mojžiš a Eliáš a zhovárali sa s ním. Z jasného oblaku, ktorý ich zahalil, zaznel hlas: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie; počúvajte ho.“
Evanjeliá zaznamenávajú, že Ježiš je Boží Syn.
Ešte pred svojím posledným príchodom do Jeruzalema Ježiš predpovedal svoju smrť.Mk 9,29 – 31 (svatepismo.sk)
Ježišovo účinkovanie v Jeruzaleme a umučenie vľavo|náhľad| „Hľa človek!“ (Antonio Ciseri z 19. storočia – maľba): Pilát Pontský ukazuje Ježiša Krista davu. Pred svojím utrpením vošiel na oslici a osliatku do Jeruzalema a zástupy mu volali: „Hosana, Synovi Dávidovmu.“porov. Mt 21,1 – 9 (svatepismo.sk); Lk 19,39 – 40 (svatepismo.sk)
V Jeruzaleme povedal aj svoje podobenstvo o zlých vinohradníkoch.Mk 12,1 – 12 (svatepismo.sk)
Jeho protivníci ho chceli podchytiť v reči ohľadom platenia dane cisárovi.Mk 12,13 – 17 (svatepismo.sk) So saducejmi mal spor o vzkriesení.porov. Mk 12,18 – 27 (svatepismo.sk)
Vo svojej eschatologickej rečiporov. Mk 13,1 – 37 (svatepismo.sk) Ježiš varoval učeníkov pred tým, že budú prenasledovaní. Spomína v nej aj znamenia, ktoré budú predchádzať príchod Syna človeka.
náhľad|Oltár ukrižovania v Chráme Božieho hrobu v Jeruzaleme Ježišovo umučenie
Judáš Iškariotský, jeden z Dvanástich, sľúbil veľkňazom, že Ježiša zradí, za čo mu oni sľúbili peniaze – 30 strieborných, čo bola cena otroka.Mk 14,10 – 11 (svatepismo.sk) Pri veľkonočnej večeri Ježiš lámal chlieb, vzdával vďaky a hovoril: „Toto je moje telo, ktoré sa dáva za vás. Toto robte na moju pamiatku.“Lk 22,14 – 20 (svatepismo.sk) Potom išli na Olivovú horu, kde ho židia zajali.porov. Lk 22,39 – 53 (svatepismo.sk)
Po zajatí priviedli Ježiša pred veľradu a zháňali svedectvo, ako by ho mohli odsúdiť na smrť.Mk 14,53 – 65 (svatepismo.sk)
Potom ho vzali pred Piláta, ktorý ho dal zbičovať a vydal na ukrižovanie.pozri napr. Mk 15,1 – 15 (svatepismo.sk)