Škotski klan (iz škotske gelščine clann, dobesedno 'otroci', širše 'sorodstvo') je sorodstvena skupina med škotskimi ljudmi. Klani dajejo članom občutek skupne identitete in porekla, v sodobnem času pa imajo uradno strukturo, ki jo priznava sodišče lorda Lyona, ki ureja škotsko heraldiko in grbe. Večina klanov ima svoje vzorce tartana, običajno iz 19. stoletja, ki jih lahko člani vključijo v kilte ali druga oblačila.
Sodobno podobo klanov, od katerih ima vsak svoj tartan in specifično zemljo, je pod vplivom drugih razglasil škotski pisatelj sir Walter Scott. Zgodovinsko gledano so bili modeli tartana povezani z nižinskimi in višavskimi okrožji, katerih tkalci so bili nagnjeni k izdelavi vzorcev blaga, priljubljenih v teh okrožjih. S procesom družbenega razvoja je sledilo, da bodo klani/družine, ki so pomembne v določenem okrožju, nosile tartan tega okrožja, in bil je le kratek korak, da se je ta skupnost prepoznala po njem.
Mnogi klani imajo svojega vodjo klana; tisti, ki ne, so znani kot vojaški klani. Klani se na splošno identificirajo z geografskimi območji, ki so jih prvotno nadzorovali njihovi ustanovitelji, včasih z gradom prednikov in klanskimi srečanji, ki tvorijo reden del družbene scene. Najodmevnejši klanski dogodek v zadnjem času je bil The Gathering 2009 v Edinburghu, ki je privabil najmanj 47.000 udeležencev z vsega sveta.
Pogosta napačna predstava je, da je vsaka oseba, ki nosi ime klana, linijski potomec poglavarjev. Številni člani klana, čeprav niso bili v sorodu s poglavarjem, so vzeli poglavarjev priimek za svoj, bodisi zaradi solidarnosti bodisi zaradi osnovne zaščite ali prepotrebne prehrane. Večina privržencev klana je bilo najemnikov, ki so dajali delovno silo vodjem klana. V nasprotju s splošnim prepričanjem so navadni člani klanov redko imeli kakršno koli krvno vez v sorodstvu s poglavarji klanov, vendar so včasih vzeli priimek poglavarja za svoj, ko so priimki prišli v splošno rabo v 16. in 17. stoletju. Tako se je do 18. stoletja pojavil mit, da je celoten klan potomec enega prednika, morda glede na škotski gelski klan, ki je prvotno imel primarni občutek za 'otroke' ali 'potomce'.
Približno 30 % škotskih družin je povezanih s klanom.
Klanska organizacija Članstvo v klanu Kot je navedeno zgoraj, beseda klan izhaja iz gelske besede . Vendar pa je potreba po dokazanem poreklu od skupnega prednika, povezanega z poglavarsko hišo, preveč omejujoča.Way of Plean; Squire (1994): p. 28. Klani so razvili ozemlje, ki temelji na domorodnih moških, ki so sprejeli oblast prevladujoče skupine v bližini. Klan je vključeval tudi veliko skupino ohlapno povezanih septov – odvisnih družin – ki so vse gledale na poglavarja klana kot na svojega poglavarja in zaščitnika.
Po besedah nekdanjega lorda Lyona, sira Thomasa Innesa iz Learneyja, je klan skupnost, ki se odlikuje po heraldiki in jo priznava vladar. Learney je menil, da so klani »plemenita vključitev«, ker je orožje, ki ga nosi poglavar klana, podelil ali kako drugače priznal lord Lyon kot častnik krone, s čimer je podelil kraljevo priznanje celotnemu klanu. Klani s priznanimi poglavarji se torej po škotski zakonodaji štejejo za plemiško skupnost. Skupina brez poglavarja, priznanega s strani suverena prek lorda Lyona, po škotski zakonodaji nima uradnega položaja. Pričakuje se, da bo lord Lyon priznal kandidate za naslov poglavarja kot zakonitega dediča nerazločenega kraka prednika klana, katerega prednik želi biti priznan za poglavarja. Poglavar klana je edina oseba, ki ima pravico nositi grb prednika ustanovitelja klana. Klan velja za poglavarjevo dedno posest in poglavarjev grb je pečat klana kot »plemenite korporacije«. Po škotski zakonodaji je poglavar priznan kot vodja klana in služi kot zakoniti predstavnik klanske skupnosti.
V zgodovini so klan sestavljali vsi, ki so živeli na ozemlju poglavarja ali na ozemlju tistih, ki so bili zvesti omenjenemu poglavarju. Sčasoma, z nenehnimi spremembami »klanskih meja«, migracijami ali spremembami režimov, so bili klani sestavljeni iz velikega števila članov, ki niso bili v sorodu in so nosili različne priimke. Pogosto so tisti, ki živijo na poglavarjevi zemlji, sčasoma prevzeli priimek klana. Poglavar je lahko dodal svoj klan s posvojitvijo drugih družin in je imel tudi zakonsko pravico prepovedati vsakogar iz svojega klana, vključno s člani lastne družine. Danes se vsak, ki nosi poglavarjev priimek, samodejno šteje za člana poglavarskega klana. Tudi vsakdo, ki ponudi zvestobo poglavarju, postane član poglavarjevega klana, razen če se poglavar odloči, da ne bo sprejel zvestobe te osebe.
Članstvo v klanu gre skozi priimek. Otroci, ki vzamejo očetov priimek, so del očetovega klana in ne materinega. Vendar je bilo več primerov, ko je potomec po materini liniji spremenil svoj priimek, da bi zahteval poglavarstvo klana, na primer pokojni poglavar klana MacLeod, ki se je rodil kot John Wolridge-Gordon in spremenil svoje ime v dekliški priimek svoje babice po materini strani, da bi zahteval poglavarstvo MacLeodsov. Danes imajo lahko klani sezname septov. Septi so priimki, družine ali klani, ki so zgodovinsko, trenutno ali iz katerega koli razloga, ki ga izbere poglavar, povezani s tem klanom. Uradnega seznama klanskih septov ni in odločitev o tem, katere septe ima klan, je prepuščena klanu samemu. Zmedeno je, da si lahko sept imena deli z več kot enim klanom in morda mora posameznik uporabiti svojo družinsko zgodovino ali genealogijo, da poišče pravi klan, s katerim je povezan.
Več rodovskih družb je dobilo grbe. V takšnih primerih se ti razlikujejo od poglavarskih, podobno kot orožje klana. Nekdanji lord Lyona Thomas Innes iz Learneya je izjavil, da se takšne družbe v skladu z zakonom o orožju štejejo za »nedoločene kadete«.Innes of Learney (1971): pp. 55–57.
Oblast klanov (dùthchas in oighreachd) Škotsko klanstvo je vsebovalo dva dopolnjujoča se, a različna koncepta dediščine. To je bila najprej kolektivna dediščina klana, znana kot njihova dùthchas, kar je bila njihova predpisana pravica do naselitve na ozemljih, na katerih so poglavarji in vodilno plemstvo klana običajno zagotavljali zaščito. Pri tem konceptu so vsi člani klana priznavali osebno avtoriteto poglavarjev in vodilnega plemstva kot skrbnikov za svoj klan. Drugi koncept je bil širše sprejetje podeljevanja listin s strani krone in drugih močnih lastnikov zemljišč poglavarjem, poglavarjem in lairdom, kar je določalo posest, ki jo je naselil njihov klan. To je bilo znano kot njihov oighreachd in je dalo drugačen poudarek avtoriteti poglavarja klana, saj je poglavarjem in vodilnemu plemstvu podelilo avtoriteto kot posestnike zemljišč, ki so imeli v lasti zemljo, in ne samo kot skrbnike klana. Od začetka škotskega klanstva si je klanska bojevniška elita, ki je bila znana kot fine, prizadevala biti lastniki zemljišč in tudi teritorialni vojni gospodarji.
Klani, pravo in sodni proces Zgoraj omenjeni koncept dùthchas je imel prednost v srednjem veku; vendar je do zgodnjega novega veka koncept oighreachd prevladal. Ta premik je odražal pomen škotskega prava pri oblikovanju strukture klanstva, saj so bile podeljene listine in je bila zagotovljena kontinuiteta dednega dedovanja. Dedič poglavarja je bil znan kot tainistear in je bil običajno neposredni moški dedič. Vendar je bil v nekaterih primerih neposredni dedič določen za bolj politično uspešnega ali bojevitega sorodnika. Po 16. stoletju ni bilo veliko sporov glede dedovanja in do 17. stoletja je bila izločitev moškega dediča redkost. To je urejal in omejeval zakon Entail, ki je preprečeval razdelitev posesti med dedinje in s tem tudi izgubo klanskih ozemelj.
Glavni pravni postopek, ki so ga znotraj klanov uporabljali za reševanje kazenskih in civilnih sporov, je bil znan kot arbitraža, v kateri so oškodovane in domnevno storilke svoje primere predložile senatu, ki je bil sestavljen iz vodilnega plemstva in ga je nadzoroval poglavar klana. Zoper odločitev senata ni bilo pritožbe, ki je bila običajno zabeležena na lokalnem kraljevem ali meščanskem sodišču.
Socialne vezi Rejništvo in najemnina sta bili najpomembnejši obliki socialne vezi v klanih.Way of Plean; Squire (1994): p. 15. V primeru rejništva bi poglavarjeve otroke vzgajal naklonjeni član plemstva vodilnega klana, njihove otroke pa bi imeli naklonjeni člani klana.
V primeru manrente (pogodba vojaške narave) je bila to vez, ki so jo sklenili poglavarji družin, ki so od poglavarja iskali ozemeljsko zaščito, čeprav niso živeli na posestvih klanske elite. Te vezi so bile okrepljene s calps, dajatvami ob smrti, ki jih je družina plačala poglavarju kot znak osebne zvestobe, ko jim je glava umrla, običajno v obliki njihove najboljše krave ali konja. Čeprav je parlament leta 1617 prepovedal calps, je manrent še naprej prikrito plačeval za zaščito.
Zakonska zveza je okrepila vezi s sosednjimi klani kot tudi z družinami na ozemlju klana. Zakonska zveza je bila tudi komercialna pogodba, ki je vključevala izmenjavo živine, denarja in zemlje s plačili, v katerih je bila nevesta znana kot tocher, ženin pa kot dowry.
Klanska srečanja in povezovanja Klanska srečanja so edinstvena značilnost kulture škotskega klana, kjer se člani klana zberejo, da bi proslavili svojo skupno dediščino, sodelovali na Highland Games (višavske igre) in razpravljali o klanskih poslih. Ti dogodki služijo kot osrednja točka za člane klana in pomagajo pri ohranjanju zgodovinskih in kulturnih znamenitosti ter naravnega okolja Škotske. Pripadnosti klanu ne temeljijo samo na poreklu; ljudje brez škotskega rodu so prav tako lahko povezani s klanom, splošno znanim kot »Prijatelji klana«.
Upravljanje klana Najemnine od tistih, ki so živeli na rodovskem posestvu, so pobirali tacksmen. Ti nižji plemiči so delovali kot upravitelji posesti, dodeljevali so zemljišča, posojali semensko žito in orodje ter organizirali odgon živine v Nižavje za prodajo, pri čemer so prejemali manjši delež plačil klanskemu plemstvu, fine. Imeli so pomembno vojaško vlogo pri mobilizaciji gostitelja klana, tako ko je bilo to potrebno za vojskovanje kot pogosteje kot velika udeležba privržencev na porokah in pogrebih ter tradicionalno avgusta za lov, ki je vključeval šport za privržence, predhodnike sodobne višavske igre.
Klanski spori in nemiri Kjer se oighreachd (zemlja v lasti elite klana ali globa) ni ujemala s skupno dediščino dùthchas (skupno ozemlje klana), je to vodilo do ozemeljskih sporov in vojn.Way of Plean; Squire (1994): p. 16 . Globa je zamerila njihovim pripadnikom klanov, ker so plačevali najemnino drugim lastnikom. Nekateri klani so s spori širili svoja ozemlja. Predvsem sta bila klana Campbell in klan Mackenzie pripravljena izigrati ozemeljske spore znotraj in med klani, da bi razširila svojo lastno zemljo in vpliv. Prepiri na zahodni obali so potekali s tako intenzivnostjo, da sta bila klana MacLeod in klan MacDonald na otoku Skye v 1590-ih menda prisiljena jesti pse in mačke.
Prepiri so se še povečali zaradi vpletenosti škotskih klanov v vojne med irskimi Geli in angleško monarhijo Tudorjev v 16. stoletju. Znotraj teh klanov se je razvila vojaška kasta pripadnikov manjšega plemstva, ki so bili zgolj bojevniki in ne menedžerji, in so sezonsko migrirali na Irsko, da bi se borili kot plačanci.Way of Plean; Squire (1994): pp. 16–17.
Med državljanskimi vojnami v 1640-ih je prišlo do hudih sporov med klani; vendar so v tem času poglavarji in vodilno plemstvo vse bolj raje reševali lokalne spore s pomočjo zakona. Po obnovitvi monarhije leta 1660 se je število spopadov med klani precej zmanjšalo. Zadnji 'klanski' spor, ki je privedel do bitke in ki ni bil del državljanske vojne, je bila bitka pri Mulroyu, ki je potekala 4. avgusta 1688.