Multan (sarajsko / ; ) je mesto v Pandžabu v Pakistanu, na bregu reke Čenab. Je eno od petih največjih urbanih središč Pakistana leta 2024 in je upravno središče okraja Multan. Je glavno kulturno, versko in gospodarsko središče regije Pandžab, in eno najstarejših mest v Aziji z zgodovino, ki sega globoko v antiko.
Multan je bil del iranskega Ahemenidskega cesarstva v začetku 6. stoletja pr. n. št Starodavno mesto je med malijsko kampanjo oblegal Aleksander Veliki. Kasneje ga je osvojil omajadski vojaški poveljnik Mohamed bin Kasim leta 712 n. št. po osvojitvi Sinda. V 9. stoletju je postal ločena država, Emirat Multan, ki so mu vladali arabski vladarji. Regija je v srednjem veku prišla pod oblast Gaznavidov in mameluškega sultanata. Leta 1445 je postal glavno mesto sultanata Langah. Provinca Multan je bila ena od pomembnih provinc Mogulskega cesarstva. Leta 1848 so ga Britanci osvojili od Sikhskega imperija in je postal del Britanskega Pandžaba.
Mesto je bilo med najpomembnejšimi trgovskimi središči ter veliko središče znanja in učenja na srednjeveški islamski Indijski podcelini in je v 11. in 12. stoletju privabilo množico sufijskih mistikov in postal veliko središče duhovnosti na celotnem jugu. Aziji in mestu prislužilo ime mesto svetnikov. Mesto, skupaj z bližnjim mestom Uč Šarifa, je znano po velikem številu sufijskih svetišč iz tiste dobe.
Etimologija Izvor imena Multan ni jasen. Staro znano ime mesta je bilo Malli-istan; Malli je bilo ime plemena, ki je naseljevalo regijo in mesto. Ime mesta je morda izpeljano iz božanstva starodavnega sončnega templja Multan. Nekateri menijo, da ime izhaja iz staroperzijske besede mulastāna, 'obmejna dežela', medtem ko drugi pripisujejo izvor sanskrtski besedi mūlasthāna.
Zgodovina Izvor V regiji okoli Multana je več arheoloških najdišč, ki segajo v zgodnje harapsko obdobje Indske civilizacije med 3000 pr. n. št. do 2800 pr. n. št.. Po hindujskih verskih besedilih je Multan ustanovil modrec Kašjapa. Ta besedila prav tako trdijo, da je bil Multan glavno mesto kraljestva Trigarta, ki mu je med vojno Kurukšetra vladala dinastija Katoč, ki je osrednjega pomena za hindujsko epsko pesnitev Mahabharata. Mesto je obiskal grški admiral Skylax, ki je šel skozi to območje leta 515 pred našim štetjem. Mesto je omenil tudi grški zgodovinar Herodot leta 400 pred našim štetjem.
Grška invazija Multan naj bi bil glavno mesto Malli, ki ga je osvojil Aleksander Veliki leta 326 pr. n. št. kot del malijske kampanje. Ljudstvo Mallian je skupaj z bližnjimi plemeni zbralo vojsko 90.000 oseb za boj proti vojski 50.000 Grkov. To je bila največja vojska, s katero so se soočili Grki na celotni podcelini. Med obleganjem mestne citadele naj bi Aleksander skočil v notranjost citadele, kjer se je soočil z mallijskim voditeljem.Arrian (1893). Anabasis of Alexander. George Bell and Sons. OCLC 486120., p. 604 Aleksander je bil ranjen s puščico, ki mu je prodrla v pljuča, zaradi česar je bil hudo poškodovan.Dodge, Theodore (1890). Alexander. New York: Da Capo Press. p. 604. Po hudi bitki na mestu 'Khooni Burj' se je mallijska vojska na koncu predala in preprečila nadaljnje prelivanje krvi. V Aleksandrovem obdobju je bil Multan nahajal na otoku v reki Ravi, ki je od takrat skozi stoletja večkrat spremenila smer.
Sredi 5. stoletja n. št. so mesto napadli Beli Huni, skupina nomadov barbarskih heftalitov, ki jih je vodil Toramana. Po hudem boju so osvojili Multan, vendar niso ostali dolgo.
Do sredine 7. stoletja našega štetja je Multan osvojil Čač iz Alorja iz hindujske dinastije Rai. Čač je imenoval thakurja za vladanje iz Multana in uporabil njegovo vojsko za reševanje mejnih sporov s Kašmirjem.
Islamsko osvajanje
Multan je prvič vdrla muslimanska vojska po vladavini kalifa Alija, leta 664 n. št., ko je Mohalib, arabski general, zasedel mesto. Vendar se zdi, da je bila ekspedicija usmerjena v raziskovanje dežele, saj očitno ni bilo nobenega poskusa, da bi ohranili osvojitev. Po osvojitvi Sinda je Mohamed ibn Kasim leta 712 n. št. po dvomesečnem obleganju zavzel Multan iz Radž Dahirja. Po ibn Kasimovi osvojitvi so mestni podaniki naslednjih nekaj desetletij ostali večinoma nemuslimani pod Omajadskim kalifatom.
Emirat Multan (9. in 10. stoletje) Abasidski emirat Do sredine 800. let je Banu Munabih (855–959), znan tudi kot Banu Sama, ki je trdil, da izvira iz Mohamedovega plemena Kurejš, prišel vladati Multanu in ustanovil emirat Banu Munabih, ki je vladal naslednje stoletje.
Med tem obdobjem je arabski geograf Al-Mukadasi iz 10. stoletja ugotovil, da je sončni tempelj Multan v najbolj naseljenem delu mesta. Ugotovljeno je bilo, da je hindujski tempelj muslimanskim vladarjem prinesel velike davčne prihodke, po nekaterih računih do 30 % prihodkov države. V tem času je bil arabski vzdevek mesta Faradž Bayt al-Dhahab ('Mejna hiša zlata'), kar je odražalo pomen templja za mestno gospodarstvo.
Arabski zgodovinar iz 10. stoletja Al-Masudi je omenil Multan kot mesto, kjer so se zbirale srednjeazijske karavane iz islamskega Horasana. Perzijski geograf iz 10. stoletja Estahri je obiskal to območje. Takrat sta bili Mansura (glavno mesto Sindha) skupaj z Multanom edini dve veliki arabski kneževini v Južni Aziji. V obeh mestih so govorili arabsko, čeprav je Estakhri poročal, da so prebivalci Multana govorili tudi perzijsko, kar kaže na pomen trgovine s Horasanom. Poliglosija je naredila trgovce Multani kulturno zelo primerne za trgovanje z islamskim svetom.
Hudud al-'Alam (Regije sveta - geografska knjiga iz 10. stoletja, ki jo je v perzijščini napisal anonimni avtor iz Guzgana) iz 10. stoletja ugotavlja, da so Multanovi vladarji nadzorovali tudi Lahore, čeprav je bilo to mesto nato izgubljeno za hindujske Šahe. V 10. stoletju so vladarji Multana prebivali v taborišču zunaj mesta, imenovanem Džandravār in so enkrat tedensko vstopili v Multan na hrbtu slona za petkovo molitev.
Ismailski emirat Multan je postal glavno mesto emirata Multan leta 855. Al Masudi iz Bagdada, ki je obiskal dolino Inda leta 915 AD, je v svoji knjigi Zlati travniki omenil, da je to eno najmočnejših obmejnih območij muslimanov in da je v njegovi bližini sto in dvajset tisoč mest in vasi«.
Do sredine 10. stoletja je Multan prišel pod vpliv karmatskih Ismailcev. Karmati so bili izgnani iz Egipta in Iraka po njihovem porazu v rokah tamkajšnjih Abasidov. Karmatski navdušenci so slavno oplenili MekoMecca's History, from Encyclopædia Britannica. in ujezili muslimanski svet s svojo krajo in odkupnino za črni kamen Kabe ter oskrunitvijo vodnjaka Zamzam s trupli med sezono hadža leta 930 n. št.Glassé, Cyril. 2008. The New Encyclopedia of Islam. Walnut Creek CA: AltaMira Press p. 369
Guverner Jhanga, Omar bin Hafas, je bil tajni zagovornik fatimidskega gibanja in vpliv Batinije se je razširil v južnem Pandžabu. Nato so Karmati, ki so vzpostavili stike s Fatimidi v Egiptu, ustanovili neodvisno dinastijo v Multanu in vladali okoliškim območjem.Ahmad, I., & Reifeld, H. (Eds.). (2017). Lived Islam in South Asia: Adaptation, Accommodation and Conflict (1st ed.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315144887
Iztrgali so nadzor nad mestom proabasidskemu emiratu Banu Munabih in ustanovili emirat Multan, medtem ko so obljubili zvestobo dinastiji Ismaili Fatimid s sedežem v Kairu. V tem obdobju sta Uč in Multan ostala osrednji romarski kraj za vaišnavite in surijanske vernikee, njuna mešanica z ismaīlīsmom pa je ustvarila tradicijo Satpanth. Zato je bil začetek 11. stoletja priča sakralni in politični raznolikosti v Uču, ki je bila hkrati edinstvena in negotova.Asif, Manan. (2016). A Book of Conquest. Harvard University Press. Karmatski Ismailci so nasprotovali hindujskim romarjem, ki so častili sonce, in v poznem 10. stoletju uničili Sončev tempelj in razbili njegov čaščeni idol Aditja. Karmatijci so nad ruševinami zgradili ismailsko kongregacijsko mošejo, da bi nadomestili mestno sunitsko kongregacijsko mošejo, ki so jo ustanovili zgodnji vladarji mesta.
11.-16. stoletje našega štetja
Dinastija Ghaznavidov Mahmud iz Gaznija je leta 1005 vodil ekspedicijo proti Multanovemu karmatskemu vladarju Abulu Fatehu Daudu. Mesto je bilo predano in Fatehu Daudu je bilo dovoljeno obdržati nadzor nad mestom pod pogojem, da se drži sunitizma. Leta 1007 je Mahmud vodil še eno ekspedicijo v Multan proti svojemu nekdanjemu ministru in hindujskemu spreobrnjencu Nivasi Kanu, ki se je odpovedal islamu in poskušal vzpostaviti nadzor nad regijo v sodelovanju z Abul Fatehom Daudom iz Multana.
Leta 1010 je Mahmud vodil svojo tretjo in kazensko ekspedicijo proti Daudu, da bi ga odstavil in zaprl in zatrl ismailizem v korist sunitske vere.Virani, Shafique N. The Ismailis in the Middle Ages: A History of Survival, A Search for Salvation (New York: Oxford University Press), p. 100. Uničil je ismailsko kongregacijsko mošejo, ki je bila zgrajena nad ruševinami sončnega templja Multan in obnovil staro mestno sunitsko kongregacijsko mošejo, ki jo je zgradil Mohamed bin Kasim.
Učenjak iz 11. stoletja Abu Mansur Al-Bagdadi je poročal, da ismailska skupnost še vedno živi v mestu. Po gaznavidski invaziji na Multan se je lokalna ismailska skupnost razdelila, pri čemer se je ena frakcija povezala z vero Druzov, ki danes živi v Libanonu, Siriji in na Golanskem višavju. Po Mahmudovi smrti leta 1030 je Multan ponovno pridobil svojo neodvisnost od Gaznavidskega imperija in ponovno prišel pod oblast Ismailitov. Šah Gardez, ki je prišel v Multan leta 1088, naj bi prispeval k obnovi mesta.
V začetku leta 1100 je arabski geograf Muhammad Al-Idrizi opisal Multan kot »veliko mesto«, ki mu je poveljevala citadela, obdana z jarkom. V začetku 12. stoletja je pesnik iz Multanija Abdul Rahman napisal Sandesh Rasak, edino znano muslimansko delo v srednjeveškem jeziku Apabhraṃśa.Influence of Islam on Hindi Literature, Volume 47 of IAD oriental original series: Idarah-i Adabiyat-i Delli, Saiyada Asad Alī, Idarah-i-Adabiyat-i Delli, 2000, p. 12-13, 195
Dinastija Guridov Leta 1175 je Mohamed Gori osvojil Multan, ki so mu vladali Ismailci, potem ko je vdrl v regijo preko prelaza Gomal iz Afganistana v Pandžab in mesto uporabil kot odskočno desko za svoj neuspešen pohod v Gudžarat leta 1178. Multan je bil nato priključen Guridskemu sultanatu in je postal upravna provinca mameluške dinastije - prve dinastije s sedežem v Delhiju. Multanova ismailska skupnost se je pozneje leta 1175 dvignila v neuspešnem uporu proti Guridom.
Mameluška dinastija Po smrti prvega mumuluškega sultana, Kutb-ud-din Ajbaka leta 1210, je Multan prišel pod vladavino Nasirudina Kabače, ki je leta 1222 uspešno odvrnil poskus invazije sultana Džalal ad-Din Mingburnuja iz Horezmskega imperija, katerega izvor je bil zakoreninjen v Konje-Urgenču v sodobnem času Turkmenistan. Uč Šarifa in Sindh sta tudi nadzorovala Kabačo.
Kabača je velikokrat zavzel tudi Lahore in vladal vsem tem regijam. Odvrnil je 40-dnevno obleganje mesta Multan s strani mongolskih sil, ki so poskušale osvojiti mesto. Zbral je veliko vojsko iz Uča, Multana in Bukkharja (Sukkur) in Mongoli so bili odbiti.
Po Kabačovi smrti istega leta je turški sultan Iltutmiš, tretji sultan mameluške dinastije, v ekspediciji zajel in nato priključil Multan. Pandžabski pesnik Baba Farid je bil rojen v vasi Khatval blizu Multana v 1200-ih.