Hanbok (; handža: 韓服; dobesedno 'korejska obleka') je tradicionalno oblačilo Korejcev. Izraz hanbok uporabljajo predvsem Južni Korejci; Severni Korejci oblačila imenujejo chosŏnot (조선옷; dobesedno korejska oblačila). Oblačila nosijo tudi v korejski diaspori.Korean Culture and Information Service, 2018, Ministry of Culture, Sports and Tourism of the Republic of Korea Korjo-saram – etnični Korejci, ki živijo v deželah nekdanje Sovjetske zveze – so prav tako ohranili tradicijo hanboka.
Korejci nosijo hanbok že od antike. Najzgodnejše vizualne upodobitve hanboka segajo v obdobje Treh kraljestev Koreje (57 pr. n. št. do 668 n. št.), s koreninami v protokorejskem ljudstvu današnje severne Koreje in Mandžurije. Oblačila so upodobljena tudi na nagrobnih poslikavah iz obdobja Gogurjo (4. do 6. stoletje n. št.), osnovna struktura hanboka pa je bila vzpostavljena najkasneje od tega obdobja.The Dreams of the Living and the Hopes of the Dead-Goguryeo Tomb Murals, 2007, Ho-Tae Jeon, Seoul National University Press Starodavni hanbok je bil sestavljen iz džogori (vrha), badži (hlač), čima (krila) in po (plašča). Osnovna struktura hanboka je bila razvita za lažje gibanje; vključevala je številne motive muizma (korejski šamanizem).
Tisočletja je bil hanbok, ki so ga nosili ljudje, čisto bel brez okraskov. Bolj okrašen hanbok je bil običajno rezerviran za posebne priložnosti, kot so poroke. Bela barva je veljala za čisto. V nekaterih obdobjih je bilo navadnim ljudem (seomin) celo prepovedano redno nositi pisan hanbok. Po drugi strani pa je bil v obdobju dinastije Čoson in japonsko okupacijo Koreje med letoma 1910 in 1945 poskus prepovedi belih oblačil in spodbujanja nebeljenih barvanih oblačil, ki je na koncu propadel.
Sodobni hanboki so običajno oblikovani po vzoru hanbokov, ki so jih nosili v obdobju Čoson, zlasti tisti, ki so jih nosili plemstvo in kraljeva družina. Med Južno Korejo, Severno Korejo in Korejci na Kitajskem obstajajo nekatere regionalne razlike v oblikovanju hanbokov zaradi relativne medsebojne izolacije, ki so jo te skupine doživele konec 20. stoletja. Kljub temu so se modeli od 1990-ih ponovno nekoliko zbližali, zlasti zaradi povečane kulturne in gospodarske izmenjave po kitajski gospodarski reformi od leta 1978 naprej. Danes sodobni Korejci nosijo hanbok za formalne ali polformalne priložnosti ter za dogodke, kot so poroke, festivali, praznovanja in slovesnosti. Leta 1996 je južnokorejsko ministrstvo za kulturo, šport in turizem razglasilo dan hanboka, da bi spodbudilo južnokorejske državljane k nošenju hanboka.
Etimologija Izraz hanbok se je pojavil relativno nedavno in je povezan z zgodovinskim kontekstom, v katerem se je pojavil. Izraz se je pojavil v poznem obdobju Čoson, ko sta se Japonski imperij in druge zahodne države potegovali za to, da bi Korejo podredili svoji sferi vpliva. Prva znana uporaba izraza je v dokumentu iz leta 1881 iz poznega obdobja Čoson z naslovom Chŏngch'iilgi (《정치일기》).역사 속의 우리 옷 변천사, 2009, Chonnam National University Press Tam se hanbok uporablja za razlikovanje korejskih oblačil od oblačil japonskega in zahodnega sloga. Hanbok je bil ponovno uporabljen v dokumentu iz leta 1895 za razlikovanje med korejskimi in japonskimi oblačili. Ti dve uporabi sta pred popularizacijo uporabe znaka handža Han (Handža: 韓) v Korejskem imperiju za opis korejskega ljudstva.
Od leta 1900 so korejski časopisi začeli uporabljati znak handža Han v besedah, ki so opisovale korejska oblačila, kot so Han'gugŭibok (한국의복), Han'gugjebok (한국예복) in Tehanjŏbok (대한녀복). Hanbok je bil uporabljen v časopisnem članku iz leta 1905 za opis oblačil ene od pravičnih vojsk. Hkrati so se uporabljale tudi druge besede s podobnim pomenom, kot sta uri-ot (우리옷) in čosŏn-ot (조선옷).
Od delitve Koreje je Južna Koreja raje uporabljala izraz hanbok, Severna Koreja pa izraz čosŏn-ot. To odraža splošni trend, da je Južna Koreja raje uporabljala izraz Han, Severna Koreja pa izraz Čosŏn.
Sestavni deli in dizajn
Za ženske je tradicionalni hanbok sestavljen iz džogorija (vrha) in čime (krila). Komplet je pogosto znan kot čima džogori. Za moške je hanbok sestavljen iz džogorija in ohlapnih badži (hlač).
Poleg tega kompleta so na voljo tudi različni telovniki, jakne in plašči. Za ženske so na voljo džangsam, dansam, vonsam in drugi. Za moške so to durumagi, dopo, danrjong-ui, Džong-čimak, sočang-ui, dečang-ui itd.
Džogori
Džogori (저고리) je osnovno zgornje oblačilo hanboka, ki ga nosijo tako moški kot ženske. Pokriva roke in zgornji del telesa uporabnika.
Obstajajo različni slogi in vrste džogorijev, ki se razlikujejo po tkanini, tehniki šivanja in obliki. Osnovna oblika je sestavljena iz gil, git, dongdžong, gorum in rokavov. Gil (길) je večji del oblačila na sprednji in zadnji strani, git (깃) pa je trak blaga, ki obroblja ovratnik. Dongdžong (동정) je odstranljiv bel ovratnik, nameščen čez konec gita in je običajno kvadratnega oblika. Gorum (고름) so vrvice iz blaga, ki vežejo džogori. Ženski džogori imajo lahko kutdong (끝동), manšeto različnih barv, nameščeno na koncu rokavov. Sodobni džogori so trenutno oblikovani v različnih dolžinah.
Gorum Gorum (고름) se nanaša na vrvice, ki spenjajo oblačila skupaj.
Tradicionalno obstaja veliko vrst gorumov. Gorum iz blaga se je potencialno uporabljal že od Godžosona. Prvotno so bili praktični, a pogosto dekorativni. Sila je imela predpise glede vrst Dae (pasov) in dekorativnega goruma za vsak Golpom. Južni deli Koreje, vključno s Silo, so imeli na sprednji strani vratu pisan gorum, kar je vplivalo na kulturo Jajoi. Deli sloga Gogurjo so imeli okoli pasu zanko iz blaga gorum z dekorativnim trakom ob strani, kot pas. Na splošno so se tanke in kratke uporabljale na notranji strani, bolj dekorativne, barvite pa na zunanji. Ker je bila zgodnja oblika džogorija običajno ovita spredaj, je bil zunanji gorum nameščen na strani uporabnika, pod pazduho. Od dinastije Čoson se je gorum počasi premaknil na sprednji del džogorija. V 20. stoletju je gorum postal splošno znan kot dolgi in široki okrasni trakovi na sprednji strani džogorija in je bil skovan Ot-gorum.
Danču Danču (gumbi) se lahko uporabljajo tudi kot alternativa gorumu.
Obstaja veliko vrst dančujev. En primer je medeup-danču, ki se je pogosto uporabljal za držanje simetričnih ovratnikov skupaj spredaj in se je uporabljal za praktično uporabo na vojaških in dvornih uniformah. Imajo dolge vodoravne črte na obeh straneh kot mandžurski gumbi ali pa so videti kot žoga in laso. Magodža-danču so pogosto veliki okrasni gumbi iz kovine, dragih kamnov ali kamnov, običajno na džokiju (telovniku).
Čima Čima (치마) se nanaša na 'krilo' in se v jeziku handža imenuje tudi sang (裳) ali gun (裙). Spodnje krilo ali plast krila se imenuje sokčima. Čima-malgi je pas, ki obroblja zgornji del čime. Čima je bila običajno narejena iz pravokotnih plošč, ki so bile nagubane ali zbrane v čili-malgi (pas). Ta pas je imel tudi vrvice gorum za pritrditev krila okoli telesa. Od obdobja Gogurjo do Čoson je bila čima progasta, nagubana, krpana in prepletena.
Sokčima je bila večinoma izdelana na tradicionalen način do začetka 20. stoletja, ko so ji dodali naramnice, kasneje pa se je razvila v steznik brez rokavov ali 'preoblikovan' krilo, imenovan okehoričima. Do sredine 20. stoletja so nekateri zunanji čima dobili tudi steznik brez rokavov, ki so ga nato pokrivali džogori.
Badži Badži (바지) se nanaša na spodnji del moškega hanboka. V korejščini je to izraz za 'hlače'. V primerjavi s hlačami zahodnega sloga se baji ne prilega tesno. Prostorna oblika je namenjena temu, da so oblačila idealna za sedenje na tleh in etničnemu slogu, ki sega v obdobje Treh kraljestev. Funkcionira kot sodobne hlače in izraz baji se v Koreji pogosto uporablja za vse vrste hlač.
Badži-malgi je pas badži, ki ima dolgo vrvico goruma.
Badži so lahko nepodložene hlače, usnjene hlače, svilene hlače ali bombažne hlače, odvisno od sloga oblačenja, načina šivanja, vezenja in tako naprej.
Sokgot Sokgot (속옷) je skupni samostalnik za različne vrste tradicionalnega korejskega spodnjega perila. Nosili so ga kot del hanboka pred uvozom spodnjega perila zahodnega sloga. Ženske so običajno nosile več plasti spodnjega perila, več plasti kot so imele, bogatejše so bile. Spodnje perilo je veljalo za zelo pomembno, zato se je zgodilo, da sta bila kakovost in material spodnjega perila boljša od kakovosti in materiala vidnih zunanjih plasti.
Dot-ot Dot-ot se nanaša na kategorijo zunanjih plasti, ki se nosijo čez džogori. Obstaja še veliko drugih različic, razen tistih, ki so navedene tukaj.
Po Po (포; 袍) je splošen izraz, ki se nanaša na zunanjo haljo ali plašč. Obstajata dve splošni vrsti po, korejski tip in kitajski tip. Korejski tip je pogost slog iz obdobja Treh kraljestev Koreje in se uporablja tudi v današnjem času. Kitajski tip je sestavljen iz različnih vrst po iz celinske Kitajske.
Durumagi je vrsta po, ki se je nosila za zaščito pred mrazom. Pogosto se je nosila kot zunanja halja čez džogori in baji. Imenuje se tudi džumagui, džučui ali džui.
Banbi Banbi (반비; 半臂, dobesedno 'pol rokav') je vrsta hanfuja, ki izvira iz dinastije Tang. Banbi se nanaša na različna oblačila s kratkimi rokavi, ki se nosijo čez notranja oblačila, običajno Juanling pao (kitajščina: 圓領袍, 'ogrinjalo z okroglim ovratnikom'). Številne zunanje banbije s pol rokavi lahko vidimo na starodavnih slikah, freskah in kipih iz obdobja Tang.Congwen Shen 沈從文. Research on Ancient Chinese Clothing 中國古代服飾研究．Hong Kong Publishing Company, 1981 香港：商務印書館，1981
Bigap Zgornje oblačilo brez rokavov, ki izhaja iz mongolskih oblačil, ki so se nosila v obdobju Gorjo.
Bedža in kvedža Bedža se nanaša na zgornja oblačila brez rokavov, ki se nosijo čez notranja oblačila. Lahko so različnih dolžin, od kratkih do dolgih. Kvedža je zamenljiv z bedža, vendar se kvedža pogosto nanaša na moška oblačila.
Dapho Dapho (도포; 道袍) je moško vrhnje oblačilo s kratkimi rokavi, pogosto del vojaške ali uradne uniforme.
Džoki Džoki (조끼) je vrsta telovnika, medtem ko je magodža zunanja jakna. Džoki je nastal okoli pozne dinastije Čoson, ko je na Korejo začela vplivati zahodna kultura.
Magodža Magodža (마고자) nima gita, traku blaga, ki obroblja ovratnik. Moška magodža ima včasih sop (섶, prekrivajoči se steber na sprednji strani) in je daljša od ženske magodže, z obema stranema odprtima spodaj. Magodža je lahko izdelana iz svile in pogosto okrašena z danču, ki je običajno izdelan iz jantarja. Pri moških magodžah so gumbi pritrjeni na desno stran, v nasprotju z levimi kot pri ženskih magodžah.
V Korejo so jih uvedli po tem, ko se je Hungson Devongun, oče kralja Godžonga, leta 1887 vrnil iz političnega izgnanstva v Tiandžinu. Magodže z dolgimi rokavi so nastale iz magve, ki jih je nosil v izgnanstvu zaradi tamkajšnjega hladnega podnebja. Zaradi svoje topline in enostavnosti nošenja so magodže v Koreji postale priljubljene. Imenujejo jih tudi dot džogori (dobesedno 'zunanji džogori') ali magve.
Tuji vplivi v oblikovanju Oblačila korejskih vladarjev in aristokratov po letu 7 n. št. so bila pod vplivom tako tujih kot domačih stilov, vključno s pomembnimi vplivi različnih kitajskih dinastij, kar je povzročilo, da so nekateri slogi oblačil, kot je simui iz dinastije Song, gvanbok (관복 ali 단령), ki so ga nosili moški uradniki, na splošno prevzeti iz in/ali pod vplivom dvornega sistema oblačil dinastij Tang, Song, in Ming, dvorna oblačila dvornih žensk in kraljevskih žensk pa so bila prilagojena oblačilnemu slogu dinastij Tang in Ming. Čolick, ki izvira iz Mongolije, je bil v Koreji v 15. stoletju opisan kot darilo dinastije Ming ali kot vojaška uniforma.