Lenape

thumb|Ozemlje Lenape, znano kot Lenapehoking, od 16. do 17. stoletja, z govorci jezika Munsee (sever), jezika Unalachtigo (sredina) in jezik Unami (jug).Fariello, Leonardo A. "A Place Called Whippany" , Whippanong Library, 2000 (retrieved July 19, 2011)Kraft, The Lenape-Delaware Indian Heritage,

thumb|Dve državljanki "Delaware Nation", Jennie Bobb in njena hči Nellie Longhat, v Oklahomi leta 1915"Umetnost na prerijah: Delaware" , Vse o čevljih. Pridobljeno 19. julija 2011.

Lenape (, , ;"Lenape". Dictionary.com. 2023. ), imenovano tudi Lenni Lenape in ljudstvo Delaware, so avtohtoni prebivalci severovzhodnih gozdov, ki živijo v Združenih državah in Kanadi.

Zgodovinsko ozemlje Lenapejev je vključevalo današnji severovzhodni Delaware, celoten New Jersey, vzhodne regije Pensilvanije, Lehigh Valley in severovzhodna Pensilvanija, ter New York Bay, zahodni Long Island in spodnjo dolina Hudson v zvezni državi New York. Danes so skupnosti v Oklahoma, Wisconsin in Ontario.

V zadnjih desetletjih 18. stoletja so evropski naseljenci in posledice Ameriške revolucionarne vojne večino Lenapejev izselili iz njihovih domovin in jih potisnili proti severu in zahodu. V 60. letih 19. stoletja je v okviru politike preseljevanje Indijancev zvezna vlada ZDA večino Lenapejev, ki so ostali v vzhodnih ZDA, preselila na Indijansko ozemlje in okoliške regije.

Zvezno priznana plemena Lenape so Delaware Nation in Delaware Tribe of Indians v Oklahomi, Stockbridge–Munsee Community v Wisconsinu. Lenape v Kanadi so Munsee-Delaware Nation, Delaware Nation at Moraviantown in Delaware First Nation iz Six Nations of the Grand River v Ontariu.

Ime

Ime Lenni Lenape izvira iz dveh avtonimov, , kar pomeni "pristen, čist, resničen, izviren" in , kar pomeni "resnična oseba" ali "izvirna oseba"."Online Etymology Dictionary." Retrieved October 10, 2019. se lahko prevede kot "moški"."Lenape Talking Dictionary." Delaware Tribe of Indians. Retrieved December 2, 2013. Adam DePaul, skrbnik zgodb "Lenape Nation of Pennsylvania", imenuje ime "anglizirano slovnično napako, ki v bistvu pomeni 'izvirni ljudje ljudje'". Medtem, ko priznava, da se nekateri Lenapeji identificirajo kot Lenni Lenape ali Delaware, DePaul pravi, da je "najboljša beseda za nas preprosto 'Lenape'".

Ko so se prvič srečali z evropskimi naseljenci, so bili Lenapeji ohlapna zveza tesno povezanih ljudstev, ki so govorila podobne jezike in si delila družinske vezi na območju, znanem kot Lenapehoking,Newman 10 zgodovinsko ozemlje Lenapejev, ki se je razprostiralo na današnji vzhodni Pensilvaniji, New Jerseyju, Spodnjem New York Bayu in vzhodnem Delawareu.

Skupno ime plemena Delaware izvira iz francoščine. Angleški kolonisti so poimenovali reka Delaware po prvem guvernerju province Virginije, Thomas Westu, 3. baron De La Warru. Britanski kolonisti so začeli Lenapeje imenovati Delaware Indijanci zaradi kraja, kjer so živeli.

Švedski kolonisti so se prav tako naselili na tem območju in švedski viri so Lenape imenovali Renappi.Goddard 235

Dežela

Zgodovinska dežela Lenape, Lenapehoking (Lënapehòkink), je bila veliko ozemlje, ki je obsegalo regiji doline Delaware in doline Lehigh v vzhodni Pensilvaniji in New Jerseyju od severnega brega reke Lehigh vzdolž zahodnega brega reke Delaware do Delawara in zaliva Delaware. Njihove dežele so se raztezale tudi zahodno od zahodnega Long Islanda in zaliva New York, čez spodnja dolina Hudsona v New Yorku do spodnjih Catskillsov in ozkega pasu zgornjega roba reke North Branch Susquehanna. Na zahodni strani so Lenape živeli v več majhnih mestih ob rekah in potokih, ki so napajali vodotoke, in so verjetno delili lovišče porečja reke Schuylkill z rivalskimi irokeškimi Susquehannocki.

Danes ima narod Munsee-Delaware lasten indijanski rezervat, Munsee-Delaware Nation 1, v jugozahodnem Ontariu. Narod Delaware v Moraviantownu ima majhen, rezervat v Chatham-Kentu, Ontario. Delaware iz Šestih narodov si deli Glebe Farm 40B v Brantfordu, Ontario in Indijanski rezervat Šestih narodov št. 40, ki si ga deli s šestimi Haudenosaunee ljudstvi v Ontariu.

Skupnost Stockbridge-Munsee ima indijanski rezervat v Wisconsinu, od tega v zveznem skrbništvu. Narod Delaware ima plemensko jurisdikcijsko območje v okrožju Caddo, Oklahoma, ki si ga deli z narodom Caddo in Wichita in pridruženimi plemeni.

Jeziki

Jezika Unami in Munsee spadata v vzhodno algonkinsko jezikovno skupino in sta v veliki meri medsebojno razumljiva. Moravski misijonar John Heckewelder je zapisal, da sta Munsee in Unami "izšla iz enega starševskega jezika."Heckewelder The History, Manners, and Customs of the Indian Nations Who Once Inhabited Pennsylvania and Neighboring States, 52 Od leta 2023 le nekaj starešin prvega naroda Delaware v Moraviantownu, Ontario, tekoče govori Munsee.

William Penn, ki se je prvič srečal z Lenapeji leta 1682, je dejal, da so Unami uporabljali naslednje besede: "mati" je bila , "brat" je bil in "prijatelj" je bil . Svojim angleškim kolonistom je naročil: "Če jih kdo prosi za kaj, česar nimajo, bodo odgovorili, , kar v prevodu pomeni 'imam ne', namesto 'nimam'."Myers, William Penn's Own Account of the Lenni Lenape or Delaware Indians, 23–24

Jeziki Lenape so bili nekoč izključno govorjeni jeziki. Leta 2002 je pleme Delaware Indians prejelo denarno pomoč za financiranje projekta »The Lenape Talking Dictionary«, s katerim so ohranili in digitalizirali južni narečje Unami.

Družba

Klani in sorodstveni sistemi

V času evropske naselitve v Severni Ameriki bi se Lenape primarno identificirali s svojo ožjo družino in klanom, prijatelji in vaško enoto, nato pa z okoliškimi in znanimi vaškimi enotami, sledili pa bi bolj oddaljeni sosedje, ki so govorili isti dialekt, in končno, s tistimi v okolici, ki so govorili medsebojno razumljive jezike, vključno z plemenom Nanticoke, ki je živelo južno in zahodno od njih v današnjem zahodnem Delaware in vzhodnem Marylandu.

Med mnogimi algonkinskimi ljudstvi vzdolž vzhodne obale Združenih držav Amerike so bili Lenape obravnavani kot dedki, od katerih so izvirala druga algonkinsko govoreča ljudstva.

Lenape so imeli konec 17. stoletja tri klane, od katerih je vsak zgodovinsko imel dvanajst podklanov. Trije primarni klani Lenape so: Volk (Tùkwsit), Želva (Pùkuwànku), in Puran (Pële). Klanski sistem Lenape je matrilinearen in zgodovinsko so bili matrilokalna družba, kar pomeni, da so se možje preselili v domove svojih žena. Otroci pripadajo klanu svoje matere, od katerega pridobijo družbeni status in identiteto. Znotraj zakona sta imela moški in ženska razmeroma ločene in enake pravice, vsak je nadzoroval svoje premoženje in dolgove, kar kaže na nadaljnje znake ženske moči v hierarhični strukturi.

Lov, ribolov in kmetovanje

Lenape so prakticirali sosedsko sajenje, pri katerem so ženske gojile številne sorte "Treh sester": koruzo, fižol in buče. Moški so lovili, ribarili in drugače nabirali morsko hrano. V 17. stoletju so Lenape prakticirali požigalništvo kmetijstvo.Uporabljali so ogenj za upravljanje zemlje.Stevenson W. Fletcher, Pennsylvania Agriculture and Country Life 1640–1840 (Harrisburg: Pennsylvania Historical and Museum Commission, 1950), 2, 35–37, 63–65, 124.Day, Gordon M. "The Indian as an Ecological Factor in the Northeastern Forests." Ecology, Vol. 34, #2 (April 1953): 329–346. New England and New York Areas 1580–1800.Emily W.B. Russell, Vegetational Change in Northern New Jersey Since 1500 A.D.: A Palynological, Vegetational and Historical Synthesis, Ph.D. dissertation (New Brunswick, PA: Rutgers University, 1979).Russell, Emily W.B. "Indian Set Fires in the Forests of the Northeastern United States." Ecology, Vol. 64, no. 1 (Feb. 1983): 78, 88.A Brief Description of New York, Formerly Called New Netherlands with the Places Thereunto Adjoining, Likewise a Brief Relation of the Customs of the Indians There, New York, NY: William Gowans. 1670. Reprinted in 1937 by the Facsimile Text Society, Columbia University Press, New York.Smithsonian Institution—Handbook of North American Indians series: Handbook of North American Indians, Volume 15—Northeast. Bruce G. Trigger (volume editor). Washington, DC: Smithsonian Institution. 1978 References to Indian burning for the Eastern Algonquians, Virginia Algonquians, Northern Iroquois, Huron, Mahican, and Delaware Tribes and peoples. Nadzorovana uporaba ognja je povečala produktivnost kmetijskih zemljišč. Po besedah nizozemskega naseljenca Isaaca de Rasieresa, ki je leta 1628 opazoval Lenape, so Lenape marca sadili svojo glavno kulturo, koruzo. Sčasoma so se Lenape prilagodili evropskim metodam lova in kmetovanja s kovinskimi orodji.

Moški so svoje kmetijsko delo omejili na čiščenje polja in obdelavo zemlje. Preostali del leta so se predvsem ukvarjali z lovom in ribolovom: od septembra do januarja in od junija do julija so lovili predvsem jelene, od januarja do spomladanske setve v maju pa so lovili vse od medvedov in bobrov do rakunov in lisic. Nizozemski naseljenec David de Vries, ki je ostal na tem območju od 1634 do 1644, je opisal lov Lenape v dolini Achinigeu-hach (ali Ackingsah-sack, reka Hackensack), pri katerem je 100 ali več moških stalo v vrsti na razdalji več korakov drug od drugega in se udarjalo po stegnenicah, da bi živali pognali proti reki, kjer bi jih lahko zlahka ubili. Druge metode lova so vključevale laso in utapljanje jelenov, pa tudi oblikovanje kroga okoli plena in zažiganje grmovja. Prav tako so nabirali velike količine rib in školjk iz zalivov na tem območju,Mark Kurlansky, 2006 in v južnem New Jerseyju so celo leto nabirali školjke.Dreibelbis, 1978 , page 33 Ena od tehnik, ki so jo uporabljali pri ribolovu, je bila dodajanje mletih kostanjev v potočno vodo, da bi ribe omamili in jih lažje ujeli.

Uspeh teh metod je plemenu omogočil, da je ohranilo večjo populacijo, kot so jo takrat lahko podpirala druga, nomadska lovsko-nabiralniška ljudstva v Severni Ameriki.Znanstveniki so ocenili, da je bilo v času evropske naselitve samo na območju današnjega New Yorka približno 15.000 Lenapejev na približno 80 naselitvenih lokacijah. Leta 1524 so Lenapeji v kanujih srečali Giovannija da Verrazzana, prvega evropskega raziskovalca, ki je vplul v pristanišče New York.

Evropski naseljenci in trgovci iz kolonij Nove Nizozemske in [Nova Švedska|Nove Švedske]] v 17. stoletju so trgovali z Lenapeji za kmetijske pridelke, predvsem koruzo, v zameno za železno orodje. Lenapeji so prav tako urejali stike med Minquasi ali Susquehannocki ter Nizozemsko zahodnoindijsko družbo in Švedsko južno družbo, da bi pospešili severnoameriško trgovino s krznom. Lenapeji so bili glavni proizvajalci delovno intenzivnega wampuma ali školjčnih kroglic, ki so jih tradicionalno uporabljali v obredne namene in kot okrasje. Po prihodu Nizozemcev so začeli menjati wampum za bobrove kože, ki so jih dobavljali irokeško govoreči Susquehannocki in drugi Minquasi. Te kože so menjali za nizozemski in, od poznih 1630-ih, tudi švedski uvoz. Odnosi med nekaterimi Lenapejskimi in Minquaskimi političnimi enotami so se v poznih 1620-ih in zgodnjih 1630-ih za kratek čas poslabšali, vendar so bili večino časa razmeroma mirni.

Oblačila in okrasje