Tuga ( ali , , ) je bila berberska, punska in rimska naselbina v bližini današnjega Téboursouka v severni Tuniziji. Trenutno arheološko najdišče obsega 75 hektarjev.Map of the archaeological site UNESCO ga je leta 1997 uvrstil na seznam svetovne dediščine, saj meni, da predstavlja »najbolje ohranjeno rimsko mestece v Severni Afriki«. Najdišče, ki leži sredi podeželja, je bilo zaščiteno pred vdorom sodobne urbanizacije, v nasprotju na primer s Kartagino, ki je bila večkrat izropana in obnovljena. Tuga je posebna zaradi svoje velikosti, dobro ohranjenih spomenikov in bogate numidijsko-berberske, punske, starorimske in bizantinske zgodovine. Med najbolj znanimi spomeniki na tem mestu so libijsko-punski mavzolej, kapitol, rimsko gledališče ter templja Saturna in Junone Celestise.
Imena Numidijsko ime naselja je bilo v libijsko-berberski abecedi zapisano kot TBGG. Punsko ime naselja je zapisano kot tbgg (𐤕𐤁𐤂𐤂) in tbgʿg (𐤕𐤁𐤂𐤏𐤂). Koren B GG v feničanščini pomeni ('na strešni terasi'). Gabriel Camps trdi, da to lahko predstavlja izposojo berberske besede, izpeljane iz korena tbg ('zaščititi').Gabriel Camps, « Dougga », L'Encyclopédie berbère, tome XVI, éd. Edisud, Aix-en-Provence, 1992, p. 2522 To očitno izhaja iz lege najdišča na vrhu lahko branljive planote. Ime si je bilo izposojeno v latinščino kot Thugga. Ko je dobilo 'svoboden status', je bilo formalno ponovno ustanovljeno in znano kot Municipium Septimium Aurelium Liberum Thugga; »Septimij« in »Avrelij« se nanašata na »ustanovitelja« »novega« mesta (conditores), Septimija Severa in M. Avrelija Antonina (tj. Karakala). Za zdravljenje liberuma glejte spodaj. Ko je Tuga dobila status rimske kolonije, je bila uradno znana kot .
V današnjih Berberih je znana kot Dugga ali Tugga. To je bilo izposojeno v arabščino: ali in Tuga je francoski prepis tega arabskega imena.
Lega
Arheološko najdišče je 4,6 km jugozahodno od sodobnega mesta Téboursouk na planoti z neoviranim razgledom na okoliške ravnice v Oued Khalled.Detailed map showing location of Thugga in Roman Africa Najdišče ponuja visoko stopnjo naravne zaščite, kar pomaga razložiti njegovo zgodnjo naseljenost. Pobočje, na katerem je bila zgrajena Tuga, se dviga proti severu in ga na vzhodu omejuje pečina, znana kot Kef Dougga.Sophie Saint-Amans, Topographie religieuse de Thugga (Dougga). Ville romaine d'Afrique proconsulaire (Tunisie), éd. Ausonius, Bordeaux, 2004, p. 17 Nadalje proti vzhodu greben Fossa Regia, jarek in meja, ki so jo Rimljani naredili po uničenju Kartagine, kaže na položaj Tuge kot stične točke med punskim in berberskim svetom.
Zgodovina Zgodovina Tuge je najbolj znana iz časa rimske osvojitve, čeprav so med arheološkimi izkopavanji odkrili številne predrimske spomenike, vključno z nekropolo, mavzolejem in več templji. Ti spomeniki kažejo na pomen najdišča pred prihodom Rimljanov.
Berbersko kraljestvo
Mesto je bilo očitno ustanovljeno v 6. stoletju pred našim štetjem.Mustapha Khanoussi, « L'évolution urbaine de Thugga (Dougga) en Afrique proconsulaire : de l'agglomération numide à la ville africo-romaine », CRAI, 2003, pp. 131-155 Nekateri zgodovinarji menijo, da je Tuga mesto Tokae (, Tokaí), ki ga je konec 4. stoletja pred našim štetjem zavzel poročnik Agatokles iz Sirakuz; Diodor Sicilski je Tokae opisal kot »mesto čudovite veličastnosti«.
Tuga je bila v vsakem primeru zgodnje in pomembno človeško naselje. Njen urbani značaj dokazuje prisotnost nekropole z dolmeni, najstarejše arheološke najdbe v Tugi, svetišča, posvečenega Ba'al Hamonu, neopunskih stel, mavzoleja, arhitekturnih fragmentov in templja, posvečenega Masinisi, katerega ostanki so bili najdeni med arheološkimi izkopavanji. Čeprav je naše znanje o mestu pred rimsko osvojitvijo še vedno zelo omejeno, so nedavne arheološke najdbe revolucionarno spremenile podobo, ki smo jo imeli o tem obdobju.
Identifikacija templja, posvečenega Masinisi pod forumom, je ovrgla teorijo Louisa Poinssota, da je numidijsko mesto stalo na planoti, vendar ločeno od novejše rimske naselbine. Tempelj, ki je bil zgrajen v desetem letu Micipsove vladavine (139 pr. n. št.), je širok 14 m × 6,3 m. To dokazuje, da je bilo območje okoli foruma že pozidano pred prihodom rimskih kolonistov. V bližini je bila odkrita tudi stavba iz 2. stoletja pr. n. št. Podobno Tugin mavzolej ni osamljen, ampak stoji znotraj mestne nekropole.
Nedavne najdbe so ovrgle prejšnje teorije o tako imenovanem »numidijskem obzidju«. Obzidje okoli Tuge v resnici ni numidijsko; je del mestnih utrdb, zgrajenih v pozni antiki. Ciljno usmerjena izkopavanja so tudi dokazala, da sta tisto, kar je bilo interpretirano kot dva numidijska stolpa v obzidju, v resnici dva pogrebna spomenika iz numidijske dobe, ki sta bila veliko kasneje ponovno uporabljena kot temelj in del obrambe.Mustapha Khanoussi, « L'évolution urbaine de Thugga (Dougga) en Afrique proconsulaire : de l'agglomération numide à la ville africo-romaine », pp. 131-143
Odkritje libijskih in punskih napisov na najdišču je sprožilo razpravo o upravljanju mesta v času Numidijskega kraljestva. Razprava – o razlagi epigrafskih virov – se je osredotočila na vprašanje ali je bilo mesto še vedno pod punskim vplivom ali pa je bilo vse bolj berbersko.Gabriel Camps, « Dougga », L'Encyclopédie berbère, pp. 2522-2527Gabriel Camps, Les Berbères, mémoire et identité, coll. Babel, éd. Actes Sud/Leméac, Paris/Montréal, 2007, pp. 299-300 Lokalne berberske institucije, ločene od kakršne koli oblike punske oblasti, so nastale od numidijskega obdobja naprej,Gabriel Camps, « Dougga », L'Encyclopédie berbère, p. 2525 vendar Camps ugotavlja, da so punski šofeti še vedno obstajali v več mestih, vključno z Tugo, v rimski dobi,Gabriel Camps, Les Berbères, mémoire et identité, p. 300 kar je znak nadaljnjega punskega vpliva in ohranitve nekaterih elementov punske civilizacije še dolgo po padcu Kartagine.
Rimsko cesarstvo
Rimljani so Tugi po osvojitvi regije podelili status avtohtonega mesta ().Collectif, L'Afrique romaine. 69-439, éd. Atlande, Neuilly-sur-Seine, 2006, p. 309
Ustanovitev kolonije Kartagina med Avgustovo vladavino je zapletla institucionalni status Tuge. Mesto je bilo vključeno v ozemlje (pertica) rimske kolonije, vendar je približno v tem času ob obstoječi naselbini nastala tudi skupnost (pagus) rimskih kolonistov. Dve stoletji sta tako območje upravljala dva civilna in institucionalna organa: mesto s svojimi peregrinus in z rimskimi državljani. Oba sta imela rimske civilne institucije: magistrate in svet () dekurionov za mesto, lokalni svet od konca 1. stoletja n. št. in lokalne upravitelje za pagus, ki so bili pravno podrejeni oddaljeni, a močni koloniji Kartagini. Poleg tega epigrafski dokazi kažejo, da je dvojni magistrat v punskem slogu, sufeti, tukaj dosegel določeno meščansko veljavo še dolgo v cesarskem obdobju. Pravzaprav je mesto nekoč imelo tri magistrate hkrati, kar je v Sredozemlju relativna redkost.
Sčasoma je romanizacija mesta zbližala obe skupnosti. Pomembni člani peregrinov so vse bolj sprejemali rimsko kulturo in vedenje, postajali rimski državljani, sveti obeh skupnosti pa so začeli soglasno sprejemati odločitve. Naraščajoča bližina skupnosti je bila sprva omogočena zaradi njihove geografske bližine – med njunima naseljema ni bilo fizične razlike – in kasneje zaradi institucionalnih ureditev. Med vladavino Marka Avrelija je mesto dobilo rimsko pravo; od tega trenutka naprej so magistrati samodejno prejeli rimsko državljanstvo, pravice mestnih prebivalcev pa so postale podobne pravicam rimskih državljanov. V istem obdobju je pagus od Kartagine pridobil določeno stopnjo avtonomije; lahko je prejemal zapuščine in upravljal javna sredstva.
Kljub temu sta se šele leta 205 n. št., med vladavino Septimija Severja, obe skupnosti združili v eno občino (municipij), ki je postala 'svobodna' (glej spodaj), medtem ko je bila kartaginska zmanjšana. Mesto je podpiralo euergetizem (starodavna praksa, da so visoko rangirani in bogati posamezniki v družbi del svojega bogastva razdelili skupnosti) njegovih velikih družin bogatih posameznikov, ki je včasih doseglo pretirane ravni, medtem ko so njegovi interesi uspešno zastopali pritožbe na cesarje. Razvoj Tuge je dosegel vrhunec v času vladavine Galiena, ko je dobila status ločene rimske kolonije.
Spomeniki Tuge pričajo o njeni blaginji v obdobju od vladavine Dioklecijana do vladavine Teodozija I.,Collectif, L'Afrique romaine. 69-439, p. 310 vendar je od 4. stoletja zapadla v nekakšno omamo. Zdi se, da je mesto doživelo zgodnji upad, kar dokazujejo relativno revni ostanki krščanstva. V obdobju bizantinske vladavine se je območje okoli foruma spremenilo v utrdbo; več pomembnih stavb je bilo uničenih, da bi zagotovili potrebne materiale za njegovo gradnjo.
Kalifat Tuga po muslimanskih vdorih na to območje ni bila nikoli povsem zapuščena. Dolgo časa je Tuga ostala lokacija majhne vasi, naseljene s potomci nekdanjih prebivalcev mesta, kar dokazujeta majhna mošeja v templju Avgustove pobožnosti in majhna kopel iz obdobja Aglabidov na južnem boku foruma.
Arheološka dela Prvi zahodni obiskovalci, ki so pustili pričevanja o ruševinah, so najdišče dosegli v 17. stoletju. Ta trend se je nadaljeval v 18. in na začetku 19. stoletja.Exploration et collections du site de Dougga (Strabon) Najbolje ohranjeni spomeniki, vključno z mavzolejem, so bili opisani in ob koncu tega obdobja predmet arhitekturnih študij.
Ustanovitev francoskega tunizijskega protektorata leta 1881 je privedla do ustanovitve nacionalnega inštituta za starine (), za katerega je bilo izkopavanje najdišča v Tugi od leta 1901 prednostna naloga, vzporedno z deli, ki so se izvajala v Kartagini. Dela v Tugi so se sprva osredotočila na območje okoli foruma; druga odkritja so zagotovila skoraj stalno serijo izkopavanj na najdišču do leta 1939. Vzporedno s temi izkopavanji so potekala tudi dela za obnovo kapitola, od katerega sta ostala le pročelje in podstavek stene cele, ter za obnovo mavzoleja, zlasti med letoma 1908 in 1910.
Po osamosvojitvi Tunizije so izkopali tudi druge stavbe, vključno s templjem Karakalove zmage v Germaniji. V istem obdobju so zadnje prebivalce najdišča izselili in preselili v vas, ki je na ravnini nekaj kilometrov od antičnega najdišča, imenovanega Nova Tuga. Leta 1991 je bila sprejeta odločitev, da se najdišče razglasi za nacionalni arheološki park. Program sodelovanja v znanosti si prizadeva zlasti za spodbujanje preučevanja napisov na najdišču in poganskih templjev. Leta 1997 je bila Tuga dodana na seznam svetovne dediščine UNESCO.
Kljub svojemu pomenu in izjemnemu stanju Tuga ostaja stran od mnogih turistov in letno sprejme le približno 50.000 obiskovalcev. Da bi jo naredili bolj privlačno, razmišljajo o izgradnji muzeja na kraju samem, nacionalni inštitut za starine pa je vzpostavil spletno stran, ki predstavlja najdišče in okolico.Portail de Dougga (Ministère de la culture et de la sauvegarde du patrimoine) Zaenkrat lahko obiskovalci z dovolj časa cenijo Tugo, ne le zaradi številnih ruševin, temveč tudi zaradi oljčnih nasadov, ki dajejo najdišču edinstveno vzdušje.
»Svoboda« Tuge