Panteon (latinsko Pantheum, iz grškega Πάνθειον Pantheion, '[tempelj] vseh bogov') je nekdanji rimski tempelj, zdaj cerkev v Rimu, v Italiji, na mestu starejšega templja, ki ga je naročil Mark Agripa v času vladanja cesarja Avgusta (27. pr. n. št.). Dokončal ga je cesar Hadrijan in verjetno posvetil približno leta 126. Datum izgradnje je negotov, ker se je Hadrijan odločil, da ne bo vpisal novega templja, temveč da bo obdržal napis Agripovega starejšega templja, ki je pogorel.
Stavba je okrogla s portikom velikih granitnih korintskih stebrov (osem v prvi vrsti in dvema skupinama po štiri zadaj) pod pedimentom. Pravokotni preddverje povezuje verando z rotundo, ki je pod kasetirano betonsko kupolo, z osrednjo odprtino (okulus). Skoraj dva tisoč let po tem, ko je bila zgrajena, je Panteonova kupola še vedno največja nearmirana betonska kupola na svetu. Višina okulusa in premer notranjega kroga sta enaka, 43 metrov.
Je ena najbolje ohranjenih starih rimskih stavb, v veliki meri zato, ker je bila v svoji zgodovini stalno v uporabi. Od 7. stoletja dalje je Panteon služil kot cerkev, posvečena sveti Mariji in mučencem (latinsko Sancta Maria ad Martyres), vendar neformalno znana kot Santa Maria Rotonda. Trg pred Panteonom se imenuje Piazza della Rotonda. Panteon je državna last, ki ga upravlja italijansko Ministrstvo za kulturno dediščino in dejavnosti turizma preko Polo Museale del Lazio; leta 2013 ga je obiskalo več kot 6 milijonov ljudi.
Panteonova velika okrogla kupolasta cela, s konvencionalnim frontalnim sprednjim portikom, je bila edinstvena v rimski arhitekturi. Kljub temu je postala standardni primer, ko so oživili klasične sloge in so jih večkrat kopirali kasnejši arhitekti.Summerson (1980), 38–39, 38 quoted
Etimologija Pantheon izhaja iz starogrške Pantheion, skupno vsem bogovom; (grško παν, pan, »vse« in θεόs, teós, »bog«). Kasij Dio, rimski senator in zgodovinar, ki je napisal v grščini, je razmišljal, da ime izhaja bodisi zaradi toliko kipov bogov, danih okoli te stavbe ali iz podobnosti kupole nebesom.Kasij Dion, Roman Histories 53.27, referenced in Njegova negotovost močno kaže, da je bil "Pantheon" (ali Pantheum) samo vzdevek in ne formalno ime objekta. Torej je pojem, da je panteon posvečen vsem bogovom, vprašljiv.
Zgodovina
Antika Po bitki pri Akciju (31. pr. n. št.) je Mark Agripa začel impresiven gradbeni program: Panteon je bil del kompleksa, ki ga je ustvaril na svojem posestvu na Campus Martius v letih 29. – 19 pr. n. št., ki je obsegal tri zgradbe od juga do severa: Agripove terme, Neptunovo baziliko in Panteon. Zdi se verjetno, da sta Panteon in Neptunova bazilika bila Agripina sacra privata, ne aedes publicae (javni tempelj). Ta manj svečana oznaka bi pomagala razložiti, kako bi lahko zgradba tako enostavno izgubila svoje prvotno ime in namen (Ziolkowski trdi, da je bil prvotno tempelj Marsa v Campu) v tako razmeroma kratkem času.
Že dolgo je veljalo, da je zgradbo zgradil Agripa, s kasnejšimi spremebami in to je bilo deloma posledica latinskega napisa na sprednji strani templja, ki pravi: M·AGRIPPA·L·F·COS·TERTIVM·FECIT
ali v celoti, »M[arcus] Agrippa L[ucii] f[ilius] co[n]s[ul] tertium fecit«, kar pomeni 'Marcus Agrippa, sin Luciusa, je naredil [to stavbo], ko je bil tretjič konzul'. Vendar pa so arheološka izkopavanja pokazala, da je bil Agripin Panteon popolnoma uničen, razen fasade. Lise Hetland trdi, da se je sedanja gradnja začela leta 114, pod Trajanom, štiri leta po tem, ko je bila že drugič uničena (Oros. 7.12). Ponovno je pregledala dokument Herberta Blocha iz leta 1959, ki je odgovoren za pogosto vzdrževan datum Hadrijana in trdi, da ne bi smel izključiti vseh opek iz obdobja Trajana iz svoje študije. Njen argument je posebej zanimiv v luči Heilmeyerjevega argumenta, da je Apolodor iz Damaska, Trajanov arhitekt, na podlagi slogovnih dokazov očiten arhitekt.
Razpravlja se o obliki Agripovega Panteona. Arheolog Rodolfo Lanciani je na podlagi izkopavanj v poznem 19. stoletju ugotovil, da je bil Agripov Panteon usmerjen tako, da se je v nasprotju s sedanjim tlorisom, ki je obrnjen proti severu in da je imel skrajšani T-plan z vhodom v bati "T"-ja. Ta opis je bil široko sprejet do konca 20. stoletja. Medtem ko so novejša arheološka izkopavanja pokazala, da je imela zgradba Agripe lahko krožno obliko s trikotno verando in da bi lahko bila obrnjena tudi na sever, podobno kot poznejše obnove, se Ziolkowski pritožuje, da so njihovi zaključki temeljili izključno na domnevi; po njegovem mnenju niso našli nobenega novega podatkovnega materiala, vendar so pripisali vse, kar so odkrili v agripovski fazi, ne da bi pojasnili dejstvo, da je Domicijan, znan po svojem navdušenju za gradnjo in za katerega je znano, da je po letu 80 obnovil Panteon, morda odgovoren za vse, kar so našli. Ziolkowski trdi, da je Lancianiova začetna presoja še vedno podprta z vsemi dosedanjimi ugotovitvami, vključno z njihovimi; poleg tega izraža skepticizem, ker zgradba, ki jo opisujejo, »ena zgradba, sestavljena iz velikega pronaosa in krožne cele istega premera, povezane z relativno ozkim in zelo kratkim prehodom (veliko tanjši od sedanjega vmesnega bloka), nima nobene znane vzporednice v klasični arhitekturi in bi nasprotovalo vsem, kar poznamo o načelih rimskega oblikovanja na splošno in zlasti o avgustovski arhitekturi«.
Edini odlomki, ki se nanašajo na dekoracijo Agripovega Panteona, ki ga je napisal očividec, so v Plinijevi Naravni zgodovini. Iz njega vemo, da so »tudi kapiteli stebrov, ki jih je postavil Agripa v Panteonu, izdelani iz sirakušskega brona« in »da ga je okrasil Diogen iz Aten, kariatide, ki tvorijo stebre templja, izgledajo kot mojstrovine odličnosti: enako tudi s kipi, ki so postavljeni na streho« in da je bil en od Kleopatrinih biserov odrezan na pol, tako da bi vsaka polovica »lahko služila kot obesek za ušesa Venere, v Panteonu v Rimu«.
Avgustov Panteon je bil uničen skupaj z drugimi zgradbami v velikem požaru leta 80. Domicijan je obnovil Panteon, ki je bil ponovno požgan leta 110.
Stopnja, do katere naj bi bila dekorativna shema pripisana Hadrijanovim arhitektom, je negotova. Končal ga je Hadrijan, vendar ni bil naveden kot eno od njegovih del, uporabil je besedilo prvotnega napisa na novi fasadi (običajna praksa v Hadrijanovih projektih obnove po vsem Rimu; edina zgradba, na kateri je Hadrijan dal svoje ime, je bil tempelj poveličanega Trajana). Ni znano, kako je bila stavba dejansko uporabljena. Historia Augusta pravi, da je Hadrijan posvetil Panteon (med drugimi zgradbami) v imenu prvotnega graditelja (Hadr. 19.10), vendar sedanji napis ne more biti kopija izvirnika; ne vsebuje nobenih informacij o tem, komu je bila Agripova fundacija posvečena in po mnenju Ziolkowskega je bilo zelo malo verjetno, da bi se Agripa v 25. pr. n. št. predstavil kot consul tertium. Na kovancih, iste besede, M. Agrippa L.f cos. Tertium, so bile tiste, ki so se uporabljale in bi se nanašale nanj po njegovi smrti. Sprememba vpisa, novi napis odraža dejstvo, da je prišlo do spremembe namena stavbe.
Kasij Dion, grško-rimski senator, konzul in avtor celovite Zgodovine Rima, ki je pisal približno 75 let po rekonstrukciji Panteona, je zmotno pripisal kupolasto stavbo Agripi in ne Hadrijanu. Videti je, da je Dion edini, ki je omenil Panteon. Tudi do leta 200 je obstajala negotovost glede izvora stavbe in njenega namena:
V letu 202 sta stavbo popravili skupaj cesarja Septimij Sever in njegov sin Karakala, za katerim je na arhitravu fasade še en manjši napis, pod prej omenjenim večjim besedilom. Ta, zdaj komaj čitljiv napis, se glasi: IMP · CAES · L · SEPTIMIVS · SEVERVS · PIVS · PERTINAX · ARABICVS · ADIABENICVS · PARTHICVS · MAXIMVS · PONTIF · MAX · TRIB · POTEST · X · IMP · XI · COS · III · P · P · PROCOS ET IMP · CAES · M · AVRELIVS · ANTONINVS · PIVS · FELIX · AVG · TRIB · POTEST · V · COS ·PROCOS · PANTHEVM · VETVSTATE · CORRVPTVM · CVM · OMNI · CVLTV · RESTITVERVNT
V prevodu to pomeni: Emp[eror] Caes[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax, zmagovalec v Arabiji, zmagovalec Adiabene, veliki zmagovalec v Partiji, Pontif[ex] Max[imus], desetkrat tribun, 11 krat cesar, trikrat konzul, P[ater] P[atriae] in prokonzul in Emp[Eror] Caes[ar] M[arcus] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[ustus], petkrat tribun, konzul, prokonzul, so skrbno obnovili Panteon, uničen zaradi starosti.
Srednji vek
Leta 609 je bizantinski cesar Focas dal stavbo papežu Bonifaciju IV., ki ga je pretvoril v krščansko cerkev in jo posvetil sv. Mariji in mučencem 13. maja 609: Drug papež, Bonifacij, je prosil istega cesarja Focasa v Konstantinoplu, naj v starem templju, imenovanem Panteon, po odstranitvi poganske umazanije, naredimo cerkev, svete device Marije in vseh mučenikov, da se bo spomin na svetnike odslej nadaljeval, kjer niso bili bogovi, ampak so se demoni prej častili« John the Deacon, Monumenta Germaniae Historia (1848) 7.8.20, quoted in . Rečeno je bilo, da je bilo osemindvajset tovorov svetih relikvij mučencev odstranjenih iz katakomb in postavljenih v porfirni bazen pod velikim oltarjem. Na svoji posvetitvi je Bonifacij v novo svetišče postavil ikono Božje matere kot Panagia Hodegetria (vseh svetih voditeljica).Andrew J. Ekonomou. Byzantine Rome and the Greek Popes. Lexington books, Toronto, 2007
Posvetitev stavbe kot cerkve jo je rešila pred zapuščanjem, uničenjem in najhujšim delom, ki je prizadel večino stavb starega Rima v zgodnjem srednjem veku. Vendar pa je Pavel Diakon zapisal, da je cesar Konstans II. izropal zgradbo, ki jo je obiskal v Rimu v juliju 663:Dvanajst dni je ostal v Rimu in izropal vse, kar je bilo v starih časih narejeno iz kovine za okras mesta, do te mere, da je celo odstranil streho cerkve [blažene Marije], ki je nekoč stala, imenovana Panteon in je bil ustanovljen v čast vseh bogov in zdaj je bil s soglasjem nekdanjih vladarjev mesto vseh mučencev; in odnesel od tam bronaste plošče in jih poslal z vsemi ostalimi okraski v Konstantinopel.Veliko finega zunanjega marmorja je bilo odstranjenega skozi stoletja - na primer, kapiteli iz nekaterih pilastrov so v Britanskem muzeju.British Museum Highlights Dva stebra sta bila vgrajena v srednjeveške stavbe, ki so segale v Panteon na vzhodu in so bili izgubljeni. V začetku 17. stoletja je Urban VIII. Barberini odtrgal bronast strop portika in zamenjal srednjeveški zvonik s slavnima stolpoma dvojčkoma (pogosto napačno pripisana Berniniju), ki so jih imenovali "ritna ušesa" in sta stala do konca 19. stoletja. Edina druga izguba so bile zunanje skulpture, ki so krasile pediment nad Agripovim napisom. Marmorna notranjost je v veliki meri preživela, čeprav z veliko obnove.
Renesansa
Od renesanse je Panteon mesto več pomembnih pokopov. Med pokopanimi so slikarji Rafael in Annibale Carracci, skladatelj Arcangelo Corelli in arhitekt Baldassare Peruzzi. Panteon je bil v 15. stoletju okrašen s slikami: najbolj znana je Oznanjenje Melozza da Forlìja. Filippo Brunelleschi je med drugimi arhitekti gledal na Panteon kot navdih za svoja dela.
Papež Urban VIII. (1623–1644) je naročil bronast strop panteonskega portika stopiti. Večina brona je bila uporabljena za izdelavo bombard za utrdbo Angelski grad, preostala količina pa je Apostolska camera uporabila za druga dela. Prav tako pravijo, da je bron uporabil Bernini pri ustvarjanju svojega slavnega baldahina nad glavnim oltarjem bazilike sv. Petra, vendar pa, po mnenju vsaj enega strokovnjaka, papežev zapis navaja, da je bilo približno 90% brona uporabljenega za top in da je bron za baldahin prišel iz Benetk. V zvezi s tem je anonimni sodobni rimski satirik zapel v pasquinade (javno objavljena pesem), da quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini ('Kar barbari niso storili je Barberini [Urbana VIII. družinsko ime] storil').