мини|десно|200п|Адам, дјело Албрехта Дирера.
Адам (, сродно са ријечима -{אדמה}- = „земља“ и -{אדום}- = „црвено“; ; ; ; ) у Петокњижју и Курану, први човјек, створен од стране Бога, прародитељ људског рода. Муж Евин, отац Каинов, Авељев и Ситов. Био је прогнан из раја након што је пробао плод са Дрвета познања добра и зла.
Према представљају у јудаизму, Адам и Ева у потпуности представљају човјечанство, односно одражавају слику људског рода, а њихова историја се може посматрати као узор историји цијелог човјечанства.
У хришћанству Адам је симбол човјековог односа са Богом, а на Адаму као круни стварања, почива божији благодат, он има потпуну праведност и личну бесмртност, и све то је изгубио због човјековог пада. Овај првородни гријех Адам је прењео на своје потомке – цијелом људском роду. Првородни гријех искупио је „други Адам“ – Исус Христос. Библијска историја Адама постала је важна основа хришћанској вјери, женском потчињавању мушкарцима и догми о првородним гријеху.
Поштован је као пророк у исламу, мандејству и бахаизму.
Поређењем религијских прича о Адаму, он се посматра као примјер мит о мита о постанку човјека.
Библијско представљање Адама приказано је у свјетској умјетности и култури великим бројем примјера, као што су: Еден, Дрво познања добра и зла, забрањени плод, пад човјека, прогнанство из раја.
Порекло мини|лево|И Бог створи Адама, Вилијам Блејк
Критичарско гледиште
Већина научника заузима став да књига Постанка датира из персијског периода (5. и 4. века п. н. е.), али одсуство из остатка јеврејске Библије свих других ликова и инцидената споменутих у поглављима 1–11 Постанка, (Адам се јавља само у поглављима 1–5, са изузетком помињања на почетку Прве књиге дневника где, као и у Постанку, он предводи списак израелских предака) је навела знатну мањину на закључак да су поглавља написана знатно касније, вероватно у 3. веку п. н. е.
Традиционално гледиште
Још увек има научника који заступају традиционално гледиште, као што је потврдио Исус у , да је тај део написао Мојсије као изјаву која му је предата од Бога.
Исламско виђење Адама
Адамово исламско име је Адем, и по исламу сматра се првим човеком икад створеним, те и првим пророком. Он је такође и супруг Хаве (Еве).
Према Курану, Алах је наредио Анђелима да скупе црну, белу и црвену земљу, и све остале боје, како меком тако и тврдом. Затим је овој смеси Алах додао воде из раја (џенета по исламу), и од те смеше настао је Адам односно Адем. Тако створен, Адем је остао без душе неко време, у том периоду је Иблис обилазио око њега прибојавајући га се. Затим је Алах поставио душу у Адемово тело, те је овај кинуо. Након тога, Алах му је подарио знање и слободу. Такође му је од његове кости створио и жену Хаву.
Види још Адам и Ева Адамов завет
Референце
Литература
(Translated by Henrietta Szold) Philadelphia: Jewish Publication Society.
— also "The Chronicler's History", Sheffield, 1987. — a critique of the Copenhagen School of Thought - with responses in the same journal by Davies (above) and Thompson (1995 see below)
— This article presents a debate between a Biblical minimalist and a Biblical maximalist. — a response to the article by Iain W. Provan(1995– above)
Спољашње везе Biblical Archaeology Society: examines discoveries and controversies about historical veracity of the Bible
Категорија:Библија Категорија:Куран