Свет (санскрит, пали: Loka) у будизму представља подручје непостојаности.
Буда је светом називао свеукупност чула и њихових предмета.
Будино учење
Појам света
мини|144п|Овај свет је ништа по себи и за себе.
Буда је експлицитно дефинисао свет као ништа:
У другој беседи, када га монах Самиди пита "Шта је значење света?", он одговара:
У наставаку беседе Буда појашњава шта нестаје, па каже: око нестаје, виђено нестаје, свест о виђеном нестаје, осећаји који из тога настану нестају. Исто је и сам ухом, носом, језиком, телом, умом. Зато се то назива светом. (S.N. 35.82.9). Он је својим ученицима давао савет да посматрају свет "као пену, као привид", јер онога ко га тако посматра, "не види владар смрти".
Иако се није бавио том темом, Буда је давао узгредна географска запажања. Рекао је да је Земља једно од безбројних тела у свемиру, настало и обликовано силама природе (D.III,84). Земљу је означавао као ćakkavāḷa, што значи "круг" или "сфера". Говорио је да се она одржава на води, води на ваздуху, а ваздух на простору (D.II,107). Такође је рекао да постоје четири велика континента, јер није делио Европу и Азију (A.I,227; D.II,173).Budizam od A do Ž
Немислива питања
Буда је настанак света сврставао међу немислива питања, о којима не треба мислити, јер одвлаче од праксе, отежавају постизање ослобођења, па чак могу донети лудило ономе ко се упорно њима бави:
Међутим, теоретисање о свету сматрао је штетним, јер одвлачи пажњу са ствари које су заиста важне:
Настанак света
Према Будином учењу, шест чула су поље на којем настаје и престаје читав свет. Отуда, на питање које је одувек мучило филозофе: како је настао овај свет, Буда одговара:
У наставку, Буда исту формулу понавља и за остала чула.
Крај света
мини|144п|Унутар овог ни два метра високог тела садржан је свет, настанак света, престанак света и пут који води до престанка света.
Међутим, Буда је тврдио да се неће ослободити патње онај ко не досегне крај света, што се не постиже путовањем, већ умирењем:
Коначно, Буда описује престанак света као престанак жеђи, у оквиру формуле условљеног настанка:
Тумачења
По будизму, све појаве у свемиру, тачније у свету појединог свесног бића, манифестације су његовог ума. Све ствари у свету манифестације су ума, те су илузорне и пролазне, али појединац у незнању жуди за њима и грчевито их се држи, што је основни узрок патње. Излаз почива у замењивању незнања пробуђењем.
Литература
Референце
Види још Немисливо Ништавност Непостојаност Будистичка космологија
Спољашње везе
Loka Sutta: The World
Категорија:Будистички појмови Категорија:Филозофска терминологија