Kažnjavanje žena šišanjem, ili prisilno brijanje glave ženama bila je jedna od populističkih mera zlostavljanja u svetskim ratovima na tlu Evrope zbog „horizontalne kolaboracije” sa okupatorom, ili stupanja sa njim u intimne odnose.Elizabet Abot, Istorija ljubavnica, Beograd 2006, 350. Postojala je u mnogim zemljama Evrope i Srbiji tokom Prvog i Drugog svetskog rata, ali i u nacionalnim revolucijama npr. Grčkoj i Španiji.

Činom gubitka kose žene su gubile značajnu odliku ženstvenosti, pa je u tom smislu kazna trebalo da ima za cilj deseksualizaciju, simboličku žensku kastraciju i istovremeno demonstraciju muške dominacije.Surviving Hitler and Mussolini. Daily Life in Occupied Europe, Edited by Robert Gildea, Olivier Wieviorka and Anett Warring, Berg, Oxford, New York, (2006). str. 120. Preduslovi Gotovo da nije bilo ratnih sukoba na prostoru Evrope u prvoj polovini 20. veka koji nije rezultovao „horizontalnom kolaboracijom” sa okupatorom ili stupanja sa njim u intimne odnose. Potreba zapošljavanja i pojačanog angažovanja žena u pogledu zapošljavanja, snabdevanja i staranja o porodici zahtevala je značajnu aktivnost žena koje su usled odsustva muževa (zbog odvođenja u zarobljeništvo i logore) ili gubitka bračnog druga (u bombarovanju, represalijama i odmazdama), samostalno donosile odluke i vodile brigu o sebi i porodici.

Okupacija je povećala nezavisnost žena koje su postale ekonomski i emotivno jako ranjive, i u tim uslovima naterane da postanu samopouzdanije i preuzmu tradicionalne muške uloge.

Novonastala opšta nemaština i moralno posrnuće u mnogim sferama života koje je rat doneo uticali su i na ogroman porast prostitucije. A žene koje su same sebe izdržavale i nisu imale pomoć sredine i rodbine, često nisu imale drugog izbora nego da se okrenu prostituciji, ponekad i u strahu od reakcije okupacionih snaga na odbijanje njihovih ponuda za stupanje u intimne odnose.BIA, I-36

Prekršaji reda, od snabdevanja preko crne berze do primene laži i kamuflaže u nabavci namirnica, razne vrste dovijanja i prevara kako bi se opstalo, učinile su da se stanovništvo navikavalo na kršenje pravila i normi. Jedan prekršaj vodio je u drugi, a postepeno prilagođavanje i prihvatanje takvog stanja vodili su opadanju morala i seksualnih normi.

Horizontalna kolaboracija je kod pojedinih žena bila i proizvod teške površnosti i lakomislenosti. ali i oblik bekstva iz tmurne ratne svakodnevice.Milorad Bertolino, Sećanje na Šabac i Loznicu, Šabac (1981). str. 95.

Nekim ženama, drugojačijih moralnih shvatanja, okupacija je donela i osećaj da su nestale ranije norme ponašanja i vladanja, što ih je dodatno motivisalo da stupalaju u intimne veze sa okupatorskim vojnicima, čak i naočigled supruga i ostalih ukućana.G. Davidović, M. Timotijević, Zatamnjena prošlost..., III. pp. 240–241.

Početak rada za okupatore označavao je i stupanje u bliskije kontakte sa njima i mogućnost uspostavljanja intimnih veza, što se vrlo često dešavalo, posebno u slučajevima mlađih žena. U ljubavnim vezama sa neprijateqskim vojnicima postojala je i izvesna hijerarhija, pa su žene koje su zauzimale istaknutije položaje stupale u veze sa predstavnicima okupacionih vlasti višeg ranga.AS, G-25, f 9, zl. br. 1755 Takve žene okupator jr tokom rata zloupotrebljavao za potrebe obaveštajne službe. (uglavnom preko njihovih seksualnih usluga) u cilju pribavljanju informacija...ali i na predubeđenju o ženskoj „brbljivosti“ i nesklonosti ka čuvanju tajni.Heder Vilijams, Padobranci, patrioti i partizani, Beograd (2009). str. 48.

Tako je rat, nemaština i prisustvo stranih vojnika na prostoru Evrope utica na kidanje obruča građanskih obzira i morala, što je bilo i očekivano u javnosti već na samom početku okupacije, jednim delom i zbog sećanja na ponašanje pojedinih žena u ranijim okupiranim zemljama kroz istoriju ratovanja.

Istorija Brijanje glave ženama pojavljivilo se u praksi mnogih evropskih zemalja, u prvoj polovini 20. veka. Prvi slučajevi zabeleženi su u Belgiji krajem Prvog svetskog rata, kada je to bila neka vrsta žigosanja zbog saradnje sa okupacionim snagama. U periodu između dva svetska rata u Rajnskoj oblasti i Nemačkoj brijanje glave ženama bilo je rasistički motivisano i upereno protiv žena koje su bile protivnice nacista (najčešče Jevrejke ili ćene koje su bile u intimnim vezama sa Jevrejima).Gizela Bok, Žena u istoriji Evrope. Od srednjeg veka do danas, Beograd 2005, 336. U Španiji i Grčkoj u periodu građanskog rata brijanjem glave kažnjavane su žene koje su podržavale snage levice. Kažnjavanje žena šišanjem zbog horizontalne kolaboracije sa Nemcima, počeo je da primenjuje već u prvim danima pobune u Srbiji u jeseni 1941. godine, monarhistički pokret otpora (JVuO). Krajem Drugog svetskog rata brijanju glava kao mera kažnjavanja zbog bliskih veza sa okupatorom primenjivane su u Francuskoj, Belgiji, Danskoj, Holandiji, Norveškoj.Lulu Anne Hansen, `Youth Off the Rails`: Teenage Girls and German Soldiers – A Case Study in Occupied Denmark, 1940–1945, Brutality and Desire. War and Sexuality in Europe`s Twentieth Century, Edited by Dagmar Herzog, Palgrave Macmillan, New York, 2009, 139.Justejn Gorder, Misterije pasijansa, Beograd 2002, str. 21–22.

Značaj "Horizontalna kolaboracija u Drugom svetskom ratu“ u Francuskoj i drugim zemljama postala je jedna od najnepodnošljivijih vrsta kolaboracije, ne zbog svojih neposrednih efekata, koji su bili zanemarljivi, u odnosu na njenu brojnost, već zato što je predstavljala apsolutni poraz, jedne nacije.Fabrice Virgili, Shorn Women. Gender and Punishment in Liberation France, Berg, Oxford, New York, 2002, 239.

Brijanje glave vršeno je isključivo od strane muškarca, i smatrano je simboličkom metodom ponovnog uspostavljanja patriotske muškosti, afirmacijom muške dominacije i „skidanja ljage“ sa nacije, koja joj je naneta moralna šteta, putem seksualnog opštenja sa neprijateljem.

Brijanje glave je u tom smislu, pojedini krugovi su smatrali oblikom pročišćenja, a to da su muškarci držali makaze imalo je simboličke seksističke oznake.

Gubitkom kose žene su gubile značajnu odliku ženstvenosti, a kazna je imala za cilj deseksualizaciju, simboličku žensku kastraciju i istovremeno predstavljala demonstraciju muške dominacije.

Brijanje glava ženama imalo je simboličko značenje i usled činjenice da je moglo predstavljati i odgovor na emancipaciju žena u međuratnom periodu kada je bila prihvaćena moda ženske frizure sa kraćom kosom.Gizela Bok, Žena u istoriji Evrope. Od srednjeg veka do danas, Beograd 2005, 336.

Iza kažnjavanje žena šišanjem, često se nalazila i skrivanje ideologija. Naime iza optužbi za seksualne prekršaje predstavljalo je pokušaj da se žene degradiraju u okvirima roda i da im se na taj način uskrati pravo na ravnopravnost i emancipaciju.

Napomene

Reference

Spoljašnje veze Трагична фотографија открива шта радили женама после Дана Д - 21. 12. 2019. www.express.24sata.hr

Категорија:Жене у Другом светском рату