Savremena filozofija predstavlja sadašnje razdoblje u istoriji zapadne filozofije koje je počelo od ranog 20. veka s povećanom profesionalizacijom discipline i usponom analitičke i kontinentalne filozofije.The publication of Husserl's Logical Investigations (1900–01) and Russell's The Principles of Mathematics (1903) is considered to mark the beginning of 20th-century philosophy (see Spindel Conference 2002–100 Years of Metaethics. The Legacy of G.E. Moore, University of Memphis, 2003, p. 165).
Fraza „savremena filozofija” je deo tehničke terminologije u filozofiji koji se odnosi na specifični period u istoriji Zapadne filozofije (naime filozofije 20. i 21. veka).M.E. Waithe (eds) , Springer, 1995. Međutim, fraza se često meša sa modernom filozofijom (koja se odnosi na raniji period zapadne filozofije), postmodernom filozofijom (koja se odnosi na kritisizme kontinentalnih filozofa u pogledu moderne filozofije) i sa netehničkom upotrebom fraze koja se odnosi na bilo koje nedavno filozofsko delo.
Profesionalizacija
Proces
Profesionalizacija je društveni proces putem koga svaki zanat ili okupacija uspostavlja grupu normi ophođenja, prihvatljivih kvalifikacija za članstvo u struci, profesionalno telo ili udruženje za nadgledanje ponašanja članova profesije, i izvesni stepen razgraničenja kvalifikovanih osoba od nekvalifikovanih amatera. Steven Hetcher, Norms in a Wired World, Cambridge University Press, 2004, 432pp, Reviewed by Stefan Sciaraffa, University of Arizona Transformacija u profesiju donosi mnogo suptilnih promena u polju ispitivanja, a jedna lako prepoznatljiva komponenta profesionalizacije je sve veća irelevantnost „knjige” za polje: „istraživačke zajednice će početi da se menjaju na načine [... ] čiji su moderni krajnji proizvodi očigledni svima i opresivni za mnoge. Više se neće istraživanja [članova] ugrađivati u knjige adresirane [...] svima koji bi mogli biti zainteresovani za predmetni delokrug polja. Umesto toga, ona će se obično pojavljivati kao kratki članci upućeni samo profesionalnim kolegama, ljudima čije se znanje o zajedničkoj paradigmi može pretpostaviti i koji su jedini koji mogu da prate s razumevanjem radove upućene njima.”,. Filozofija je prošla kroz ovaj proces pri kraju 19. veka, i to je jedna od ključnih prepoznatljivih odlika savremene filozofske ere u zapadnoj filozofiji.
Nemačka je bila prva zemlja koja je profesionalizovala filozofiju. Edited by Arkadiusz Chrudzimski and Wolfgang Huemer. Page 18. Krajem 1817. godine, Hegel je bio prvi filozof koga je država imenovala profesorom, odnosno pruskim ministrom prosvete, što je posledica Napoleonske reforme u Prusiji. U Sjedinjenim Državama profesionalizacija je proizašla iz reformi američkog sistema visokog obrazovanja u velikoj meri zasnovanih na nemačkom modelu.Campbell, James (2006) A Thoughtful Profession, Open Court Publishing Džejms Kambel opisuje profesionalizaciju filozofije u Americi na sledeći način:
Profesionalna filozofija danas
Nedugo nakon njihovog formiranja, Zapadno filozofsko udruženje i delovi Američkog psihološkog udruženja spojili su se sa Američkim filozofskim udruženjem da bi stvorili ono što je danas glavna profesionalna organizacija za filozofe u Sjedinjenim Državama: Američko filozofsko udruženje. Udruženje ima tri odeljenja: Pacifik, Centralno i Istočno. Svaka divizija organizuje veliku godišnju konferenciju. Najveća od njih je sastanak Istočne divizije, koji obično privlači oko 2.000 filozofa i održava se u drugom gradu na istočnoj obali svakog decembra. Sastanak Istočne divizije je takođe najveći događaj za zapošljavanje u SAD za filozofske poslove, sa brojnim univerzitetima koji šalju timove da intervjuišu kandidate za akademska mesta. Pored mnogih drugih zadataka, udruženje je odgovorno za dodelu mnogih najviših priznanja profesije. Na primer, predsedništvo odeljenja Američkog filozofskog udruženja smatra se profesionalnom čašću, a nagrada za knjigu Američkog filozofskog udruženja je jedna od najstarijih nagrada u filozofiji. Najveća akademska organizacija posvećena specifičnom unapređenju proučavanja kontinentalne filozofije je Društvo za fenomenologiju i egzistencijalnu filozofiju.
U pogledu današnjih stručnih časopisa, jedna anketa profesionalnih filozofa iz 2018. tražila je od njih da rangiraju najkvalitetnije „opšte“ filozofske časopise na engleskom jeziku, dajući sledećih 20 najboljih:
{| cellspacing="9"; cellpadding="0"; |+ style="background:#efefef;" | Tabela prominentnih stručnih časopisa iz savremene filozofije Leiter Reports. |- | 1. Philosophical Review | 6. Australasian Journal of Philosophy | 11. Synthese | 16. Proceedings of the Aristotelian Society |- | 2. Mind | 7. Philosophers' Imprint | 12. Canadian Journal of Philosophy | 17. The Monist |- | 3. Nous | 8. Philosophical Studies | 13. Erkenntnis | 18. European Journal of Philosophy |- | 4. Journal of Philosophy | 9. Philosophical Quarterly | 14. American Philosophical Quarterly | 19. Journal of the American Philosophical Association |- | 5. Philosophy & Phenomenological Research | 10. Analysis | 15. Pacific Philosophical Quarterly | 20. Thought
U domenu kontinentalne filozofije, jedna anketa iz 2012. godine koja je obuhvatila uglavnom profesionalne filozofe tražila je od njih da rangiraju najkvalitetnije filozofske časopise „kontinentalne tradicije“ na engleskom. Šest najbolje rangiranih prema ishodu te ankete su dati u sledećoj tabeli:
{| cellspacing="4"; cellpadding="1"; |+ style="background:#efefef;" | Tabela istaknutih stručnih časopisa kontinentalne filozofije Leiter Reports. |- | 1. European Journal of Philosophy | 4. Inquiry |- | 2. Philosophy & Phenomenological Research | 5. Archiv für Geschichte der Philosophie |- | 3. Journal of the History of Philosophy | 6. British Journal for the History of Philosophy
Dokumentacioni centar za filozofiju objavljuje dobro poznati „Imenik američkih filozofa“ koji je standardni referentni rad za informacije o filozofskoj delatnosti u Sjedinjenim Državama i Kanadi. Imenik se objavljuje svake dve godine, naizmenično sa pratećim tomom, „[International Directory of Philosophy and Philosophers[|Međunarodnim imenikom filozofije i filozofa]]“ (jedini uređeni izvor za opsežne informacije o filozofskoj delatnosti u Africi, Aziji, Australaziji, Evropi i Latinskoj Americi).
Od početka 21. veka, filozofi su takođe videli sve veću upotrebu blogova kao sredstva profesionalne razmene. Nekoliko značajnih prekretnica u ovom razvoju uključuje neformalni spisak filozofskih blogova koje je započeo filozof Dejvid Čalmers koji je od tada postao široko korišćen profesionalni resurs, uspostavljanje partnerstva između etičkog bloga PEA Soup i istaknutog časopisa Ethics radi objavljivanja istaknutih članaka za onlajn diskusiju na blogu, i ulogu blogova kao što je Kako je biti žena u filozofiji? u skretanju pažnje na iskustvo žena u profesiji.
Reference
Literatura
Profesionalizacija filozofija . Open Court Publishing (2006)
Analitička / kontinentalna podela James Chase & Jack Reynolds, "Analytic versus Continental: Arguments on the Methods and Value of Philosophy" Durham: Acumen (2011)
, April
Analitička filozofija
Martinich, A.P. Analytic Philosophy: An Anthology (Blackwell Philosophy Anthologies). Wiley-Blackwell (2001)
Williamson, Timothy The Philosophy of Philosophy (The Blackwell / Brown Lectures in Philosophy). Wiley-Blackwell (2008)
Kontinentalna filozofija . Routledge (2005)
Spoljašnje veze
-{The Philosophical Gourmet Report's description of "Analytic" and "Continental" philosophy}-