Плодови гнева је роман америчког књижевника Џона Стајнбека објављен 1939. године. У Србији је преведен наредне, 1940. године.
Књига је добила Националну награду за књигу и Пулицерову награду за белетристику, а истакнуто је цитирана када је Стајнбек добио Нобелову награду 1962. године.
Радња је смештена у време Велике депресије, роман се фокусира на Џоудс, сиромашну породицу фармера под закупом који имају економске потешкоће и на које утичу промене у пољопривредној индустрији и банковне заплене су присиљавале фармере закупце да остану без посла. Због њихове готово безнадежне ситуације, а делом и зато што су заробљени у посуди за прашину, Џоудси су кренули у Калифорнију заједно са хиљадама других „Окија“ (људи из Оклахоме) тражећи послове, земљу, достојанство и будућност.
Плодови гнева се често чита на часовима књижевности у америчким средњим школама и на факултетима због свог историјског контекста и трајног наслеђа. Прослављена холивудска филмска верзија, у којој глуми Хенри Фонда и коју је режирао Џон Форд, објављена је 1940. године.
Радња романа
Нарација почиње непосредно након што је Том Џоуд условно пуштен из затвора Мекалистер, где је био затворен након што је осуђен за убиство у самоодбрани. Док стопира до своје куће близу Салисава у Оклахоми, Том упознаје бившег проповедника Џима Кејсија, кога се сећа из детињства, и њих двоје путују заједно. Када стигну у Томову фарму из детињства, затекну је напуштену. Узнемирени и збуњени, Том и Кејси виде свог старог комшију, Мули Грејвса, који им каже да је породица отишла да одседне у кући стрица Џона Џоуда у близини. Грејвс им каже да су банке иселиле све фармере. Они су се одселили, али он одбија да напусти то подручје.
Следећег јутра, Том и Кејси иду код стрица Џона. Том проналази његову породицу како утоварује преосталу имовину у Хадсон лимузину претворену у камион; са њиховим усевима уништеним у пешчаним олујама, породица није имала да отплати своје банковне кредите, а њихова фарма је узела банка. Породица не види другу опцију осим да тражи посао у Калифорнији, која је у описана као плодна и нуди високу плату. Џоудси су уложили све што имају у путовање. Иако би одлазак из Оклахоме прекршио његову условну слободу, Том одлучује да је вредно ризика и позива Кејсија да се придружи њему и његовој породици.
Путујући ка западу путем 66, породица Џоуд налази да је пут препун других миграната. У импровизованим камповима, чују многе приче од других, неке се враћају из Калифорније, а група се брине да Калифорнија можда неће бити толико исплатива као што се сугерише. Породица се губи на путу: деда умире на путу, а сахрањују га у пољу; бака умире близу државне границе Калифорније; и Ноа (најстарији син Џоада) и Кони Риверс (муж трудне Џоудове ћерке, Роуз од Шарона) напуштају породицу. Предвођени мајком, преостали чланови схватају да морају да наставе даље, јер им ништа није преостало у Оклахоми.
Стигавши до Калифорније, налазе да је држава преопскрбљена радном снагом; плате су ниске, а радници експлоатисани до гладовања. Велики корпоративни фармери су у дослуху, а мањи фармери пате од пада цена. Сва полиција и државни органи су на страни узгајивача. У првом кампу за мигранте у Хувервилу у који се заустављају у Калифорнији, Кејси обара заменика шерифа који се спрема да убије радника у бекству који је упозорио друге да регрутатор који путује са полицајцем неће исплатити плату коју обећава. Видпач камп, један од чистих, комуналних кампова којима управља Управа за пресељење, агенција Нев Дил, нуди боље услове, али нема довољно ресурса да се брине о свим породицама у невољи, а не обезбеђује им ни посао ни храну. Ипак, као савезни објекат, камп штити мигранте од узнемиравања локалних послодаваца.
Као одговор на експлоатацију, Кејси постаје организатор рада и покушава да регрутује људе за раднички синдикат. Џоудсови налазе посао као штрајкбрејкери у воћњаку брескви. Пошто сви беру већи део дана, и даље су плаћени довољно да обезбеде основну вечеру за ноћ и нешто хране за следећи дан. Следећег јутра из плантаже брескве саопштавају да је плата за убрано воће смањена за половину. Кејси је укључен у штрајк који постаје насилан. Када Том буде сведок Кејсијевог фаталног премлаћивања, убија нападача и бежи. Породица тихо напушта воћњак да раде на фарми памука, где Том остаје у опасности да буде ухапшен, а можда и линчован, због убиства.
Знајући да мора да напусти ту област или ризикује да буде ухваћен и његова породица стављена на црну листу да ради, Том се опрашта од мајке и заклиње се да ће радити за потлачене. Остатак породице наставља да бере памук и удружује своје дневнице како би могли да купују храну. Роуз рађа мртво новорођенче. Мајка остаје непоколебљива и присиљава породицу да преброди тугу. Са зимским кишама, дом породице је поплављен, а аутомобил онеспособљен, те се селе на више тло. У последњем поглављу књиге, породица се склонила од поплаве у стару шталу. Унутра проналазе дечака и његовог оца, који умире од глади. Мајка схвата да постоји само један начин да спасе човека. Она гледа Роуз и тихо разумевање пролази између њих. Роуз, која је остала сама са човеком, одлази до њега и даје му да пије њено мајчино млеко.
Ликови Том Џоуд: протагониста приче; други син породице, назван по његовом оцу. Касније, Том преузима улогу главе породице, иако је млад. Мајка Џоуд: матријарх породице Џоуд. Практична и срдачна, покушава да одржи породицу на окупу. Њено име се никад не сазна; сугерише се да је њено девојачко презиме било Хазлет. Тата Џоуд: патријарх породице Џоад, такође по имену Том, 50 година. Вредни сељак и породичан човек. Тата постаје сломљен човек након што изгуби средства за живот и средства за издржавање породице, приморавајући мајку да води породицу. Стриц Џон: Тата Џоудов старији брат (Том га описује као „дечака од око 60“, али у нарацији је описан као 50). Осећа се кривим због смрти своје младе жене годинама раније и склон је пијанкама које укључују алкохол и проститутке, али је великодушан са својом робом. Џим Кејси: бивши проповедник који је изгубио веру. Он је фигура налик Христу, заснована на Стајнбековом пријатељу Еду Рикетсу. Ал Џоуд: трећи најмлађи син Џоуда, „паметни шеснаестогодишњак“ који брине углавном о аутомобилима и девојчицама; угледа се на Тома, али почиње да проналази свој пут. Роуз Шарон Џоуд Риверс: најстарија ћерка Џоуд, детињаста и сањива тинејџерка, 18 година, која се развија у зрелу жену. Трудна на почетку романа, она на крају рађа мртворођену бебу, вероватно због неухрањености. Кони Риверс: Роузин муж. Деветнаестогодишњак и наиван, преплављен је браком и предстојећим очинством. Он напушта своју жену и породицу Џоуд убрзо након што стигну у Калифорнију. Ноа Џоуд: најстарији син Џоудса, он је први који је напустио породицу, у близини Нидлеса у Калифорнији, планирајући да живи од пецања на реци Колорадо. Повређен при рођењу и описан као "чудан", можда има благе потешкоће у учењу. Деда Џоуд: Томов деда, који изражава снажну жељу да остане у Оклахоми. Његово пуно име је „Вилијам Џејмс Џоуд“. Породица дрогира деду "смирујућим сирупом" како би га натерала да оде са њима у Калифорнију, али он умире прве вечери на путу. Кејси своју смрт приписује можданом удару, али каже да деда „само ’остаје’ са ланом. Није могао да га напусти“. Бака Џоуд: религиозна жена; она губи вољу за животом после његове смрти. Умире док породица прелази пустињу Мохаве. Рути Џоуд: најмлађа ћерка, 12 година. Показано је да је безобзирна и детињаста. Док се свађа са другим дететом, она открива да се Том крије. Винфилд Џоуд: најмлађи син, 10 година. Он је "дивљи клинац". Џим Ровли: Он управља кампом и показује изненађујућу наклоност породици. Мули Грејвс: сусед Џоудса. Позван је да дође са њима у Калифорнију, али одбија. Породица код њега оставља два своја пса; трећег пса узимају, али га убије аутомобил током њиховог путовања. Ајви Саири Вилсон: мигрантски пар из Арканзаса који присуствује смрти деде и заједно путују до границе државе Калифорнија. Господин Вејнрајт: колега радник на фарми памука у Калифорнији; он је муж госпође Вејнрајт. Госпођа Вејнрајт: мајка Аги и жена господина Вејнрајта. Она помаже да се породи Роуз. Аги Вејнрајт: шеснаестогодишња ћерка господина и госпође Вејнрајт. Касно у роману, она и Ал Џоуд објављују намеру да се венчају. Флојд Ноулс: човек у Хувервилу, где Џоудси прво одседају у Калифорнији, који позива Тома и Кејсија да се придруже радничким организацијама. Његова агитација доводи до тога да Кејси буде затворен.
Верско тумачење романа Многи научници су приметили Стајнбекову употребу хришћанских слика у оквиру Плодова гнева. Највеће импликације леже на Тома и Џима Кејсија, који се у одређеним интервалима унутар романа тумаче као фигуре сличне Христу. Ова двојица се често тумаче заједно, при чему Кејси представља Исуса Христа у раним данима његове службе, све до његове смрти, што се тумачи као представљање Христове смрти. Одатле, Том преузима власт, устаје уместо Кејсија као лик Христа који је устао из мртвих.
Међутим, религиозне слике нису ограничене на ова два лика. Научници су редовно проверавали друге ликове и тачке заплета у роману, укључујући мајку и Роуз, њено мртворођено дете и стрица Џона. У чланку који је први пут објављен 2009. Кен Екерт је чак упоредио кретање миграната на запад као обрнуту верзију бекства робова из Египта у Егзодусу.Eckert, Ken (November 1, 2009). "[Exodus Inverted: A New Look at The Grapes of Wrath, Color Plates]". Religion and the Arts. 13 (4): 340–357. Многа од ових екстремних тумачења произилазе из Стајнбекових сопствених документованих веровања, које сам Екерт назива „неортодоксним“.
Леонард А. Сладе излаже поглавља и како она представљају робове који беже из Египта. Наводи се: „Поглавља од 1 до 10 одговарају ропству у Египту (где банке и земљишне компаније имају улогу фараона), и пошастима (суша и ерозија); поглавља од 11. до 18. до Изласка и путовања кроз пустињу (при чему стари људи умиру); и поглавља од 19. до 30. насеља у Обећаној земљи – Калифорнији, чији су становници непријатељски расположени... формулишу етичке кодексе (у владиним логорима)”. Још једно религиозно тумачење које Слејд износи у својим списима је сам наслов, који каже: „Наслов романа се, наравно, односи на линију: Он гази бербу у којој су плодови гнева похрањени у чувеној „Битки“ Џулије Ворд Хау. -Химна Републике'. Очигледно, онда наслов сугерише, штавише, та прича постоји у хришћанском контексту, што указује на то да треба очекивати да пронађемо неко хришћанско значење'.“ Ова два тумачења Слејда и других научника показују колико се религиозних аспеката може протумачити из многих религијских аспеката. Заједно са њим, други научници проналазе тумачења у ликовима Роуз Шерон и њеног мртворођеног детета, Џима Кејсија и његове фигуре налик Христу.
Развој романа Познато је да је Стајнбек позајмио делове из теренских белешки које је током 1938. године направила радница Управе за безбедност фарми и ауторка Санора Баб. Док је прикупљала личне приче о животима расељених миграната за роман који је развијала, њен супервизор, Том Колинс, поделио је њене извештаје са Стајнбеком, који је у то време радио као новинар. Њен сопствени роман, Чија су имена непозната, "помрачен" је 1939. успехом Плодова гнева и одложен је док није коначно објављен 2004. године, годину дана пре њене смрти.
Плодови гнева настао је из Плодови цигана, серије од седам чланака који су објављени у San Francisco News од 5. до 12. октобра 1936. Новине су наручиле рад на радницима мигрантима са Средњег запада у калифорнијској пољопривредној индустрији.