thumb|(Ом) означава суштину Брамана, ултиматну стварност. десно|мини|Улив капљице воде у воду, је честа аналогија за брамана и атман.
Брахман (санскрит: ब्रह्म bráhman, из корена brh – бујати, расти) је хиндуистички концепт свеобухватног битка, који је основа свих бића, материја, времена и простора и свега постојећег.and Conclusion chapter part XII У веданти, браман као универзални принцип свеобухватности је у корелацији с атманом, индивидуалним принципом који у њега увире, и његова је манифестација. Будизам негира обе чланице овог односа, негира апсолут (браман) и негира појединачно сопство (атман).Rada Iveković, Rana budistička misao ), Biblioteka Logos, IP Veselin Masleša, Sarajevo. 1977. Принцип брахмана не треба поистовећивати са божанством Брахма у хиндуизму.
У главним школама хиндуистичке филозофије то је материјални, ефикасни, формални и коначни узрок свега што постоји.. For monist school of Hinduism, see: B. Martinez-Bedard (2006), Types of Causes in Aristotle and Sankara, Thesis – Department of Religious Studies (Advisors: Kathryn McClymond and Sandra Dwyer), Georgia State University, pages 18–35 То је свеприсутна, бескрајна, вечна истина и блаженство које се не мења, али је и узрок свих промена. Браман као метафизички концепт који се односи на јединствено везивно јединство иза различитости у свему што постоји у универзуму.
Браман је ведска санскртска реч, а концептуализована је у хиндуизму, наводи Пол Дусен, као „стваралачки принцип који лежи реализован у целом свету“. Браман је кључни концепт који се налази у Ведама, и о њему се опширно расправља у раним Упанишадама. Веде концептуализују Брамана као космички принцип. У Упанишадама је различито описано као Сат-цит-ананда (истина-свест-блаженство)Eliot Deutsch (1980),. Chapter 1 и као непроменљива, трајна, највиша стварност.
О Браману се у хиндуистичким текстовима говори са концептом Атмана (), (Ја), личног, безличног или Пара Брамана, или у различитим комбинацијама ових квалитета у зависности од филозофске школе.. Third Edition. , Chapter 12: Atman and Brahman – Self and All У дуалистичким школама хиндуизма, као што је теистичка Двајта Веданта, Браман се у сваком бићу разликује од Атмана (Ја).. У недуалним школама као што је Адвајта Веданта, Брахман је идентичан Атману, свуда је унутар сваког живог бића, а духовно јединство је повезано у свом постојању...
Атрибути брахмана
Главни атрибути брахмана су вечан, постојан, непоколебљив, самопостојећи, пун, нематеријалан, неограничен простором и временом, незахватљив чулном и разумском спознајом.Брахман, Филозофијски речник, Матица хрватска, Загреб 1984. Сваки облик засебног постојања је идентичан с њим, из њега потиче и њему се враћа.
Брахман се као крајња стварност не сме бркати с посебним бићима, јер је, будући свеобухватан, далеко више од било које ограничене манифестације. Стога, није чудо што се брахман понекад поистовећује с небићем.Биће и небиће, Енциклопедија живих религија, Нолит.
Спознаја брамана
Ко схвати „пуноћу“ и непоколебљивост „брахмана“, уживаће пуно и непоколебљиво благостање (Ћхандогја-упанишад, -{III}-, 12, 9). „Патња је све што је различито од тог брахмана“ (ид. -{III}-, 5).
У хиндуизму се просветљенима сматрају они који увиђају да је браман идентичан с атманом (индивидуалним сопством).
Види још Брама Брамани Браманизам Тат твам аси
Напомене
Референце
Литература
. Contribution à l'étude d'une secte Krsnaïte. Journal asiatique Couture, André: The emergence of a group of four characters (Vasudeva, Samkarsana, Pradyumna, and Aniruddha) in the Harivamsa: points for consideration. Journal of Indian Philosophy 34,6 (2006) pp. 571–585.
Спољашње везе Concepts of God Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford University, (Compares Brahman with concepts of God found in other religions) Detailed essays on Brahman at Hinduwebsite.com
Категорија:Онтологија Категорија:Индијска филозофија Категорија:Филозофска терминологија Категорија:Санскритски изрази