Овај чланак наводи песме Катула и њихова различита својства.
Катулове песме се могу поделити у три групе:Forsyth, pp. 2–3.
полиметрија (песме 1–60) дуге песме (песме 61–68) епиграми (песме 69–116)
Историјски контекст
Катул (око 84. п. н. е. – око 54. п. н. е.) живео је у последњим данима Римске републике, непосредно пре царске ере која је започела са Августом. Катул је главни представник песничке школе познате као poetae novi или неотери (оба термина значе „нови песници”). Њихове песме представљале су смео одмак од традиционалних модела; биле су релативно кратке и описивале су свакодневне догађаје и интензивна лична осећања. Насупрот томе, традиционална поезија је углавном била обимна и епска, описујући титанске битке међу херојима и боговима. Ови авангардни песници црпели су инспирацију од ранијих грчких аутора, посебно Сапфо и Калимах; сам Катул је користио сафички метар у две песме, Катул 11 и 51, од којих је друга готово превод. Његове песме су написане у различитим метрима, при чему су хендекасилаб (једанаестерац) и елегијски дистих убедљиво најчешћи.
Катул је познат по својим љубавним песмама, посебно по 25 песама упућених жени по имену Лезбија, од којих је Катул 5 можда најпознатија. Научници генерално верују да је Лезбија била псеудоним за Клодију и да је име Лезбија вероватно омаж Сапфо, која је потицала са острва Лезбос. Катул се такође цени због својих елегија, посебно Катул 101 и Катул 96, због химне својој домовини, Сирмију, у Катул 31, као и због многих описа свакодневног живота у старом Риму, као што су Катул 4, Катул 10 и Катул 13. Коначно, био је готово озлоглашен чак и у своје време због својих жестоких, понекад опсцених, инвектива против неверних пријатеља (нпр. Катул 12, Катул 16 и Катул 116), неверних љубавника (Катул 8, Катул 30, Катул 58 и Катул 70), корумпираних политичара (Катул 28, Катул 29) и лоших песника (Катул 14 и Катул 44).
Катул је у античко доба био цењен због својих елегантно срочених песама и инспирисао је многе песнике наредне генерације, посебно Овидија, Тибула и Секста Проперција. Чак су и Вергилије и Хорације преузели неке елементе његове поезије, иако је овај други такође био критичан према његовом раду. Чини се да је Марцијал једини каснији латински песник на кога је Катул значајно утицао. Катула помиње неколико других римских учењака, као што су Плиније Млађи и Квинтилијан, као и Свети Јероним. Будући да Катулово дело није усвојено као део класичног школског програма, временом је постепено заборављено, иако се наводи да је бискуп Ратер од Вероне уживао читајући његове песме око 965. године нове ере. То се променило око 1300. године, открићем рукописа који је садржао 116 Катулових песама.
Главни списак
Доња табела наводи све сачуване Катулове песме, са линковима ка пуном тексту, поетском метру, броју стихова и другим подацима. Цела табела се може сортирати према било којој колони кликом на стрелице у горњој ћелији. Колона „Тип” је означена бојама, при чему зелена слова означавају песме за или о пријатељима, магента слова означавају његове познате песме о Лезбији, а црвена слова означавају инвективне песме. Колона „Адресат(и)” наводи особу којој Катул упућује песму, што варира од пријатеља, непријатеља, мета политичке сатире, па чак и врапца.