мини|299x299п|Сфинга и Едип Феминисткиње се дуго боре са класичним моделом развоја пола и идентитета Сигмунда Фројда, који се усредсређује на Едипов комплекс. Фројдов модел, који је постао саставни део ортодоксне психоанализе, сугерише да, пошто жене немају видљиве гениталије мушкарца, осећају да им „недостаје” најцентралнија карактеристика неопходна за стицање нарцистичке вредности, стога развијајући осећања неједнакости полова и завист на пенису. У својој касној теорији о женском, Фројд је препознао рану и дуготрајну либидиналну везаност ћерке за мајку током пре-едипових фаза. Феминистички психоаналитичари су се суочили са овим идејама (посебно женским односом према стварном, имагинарном и симболичком фалусу) и дошли до различитих закључака. Неки се генерално слажу са Фројдовим главним нацртима, модификујући их кроз посматрања пре-едипове фазе. Други потпуније преформулишу Фројдове теорије.

Елен Дојч Елен Дојч (1884–1982) била је једна од првих Фројдових ученица и прва аналитичарка која је направила интегралну, хронолошку студију психолошког развоја жене. Укратко, Дојч тврди да жене имају пасивно-мазохистичку сексуалност, да су рођене за репродукцију и да се њихов развој мора посматрати другачије од развоја мушкараца.

Дојч види женски развој као изузетно тежак и мукотрпан, јер у неком тренутку мора да пренесе свој примарни избор сексуалног објекта са мајке на оца (и мушкарце), ако жели да достигне очекивану хетеросексуалну одраслу доб. Према Дојч, девојчица криви оца, а не мајку, за недостатак пениса, стога престаје да се идентификује са оцем и мушкошћу. Због овог односа са оцем, развија либидоне фантазије о силовању. Дакле, фантазија о силовању је универзална и непатолошка, кључни део женске сексуалности. У међувремену, девојчица се идентификује са мајком кроз жељу за „аналним дететом”. Када препозна свој неуспех, долази до пада у прегениталну фазу: жеља за ранијим активним (фаличким) клиторисом. Мазохистичке тензије код девојчице превладавају и она жуди да је отац кастрира. Жеља за дететом такође постаје мазохистичка.

Меланија Клајн Меланија Клајн, оснивачица Клајновске школе психоанализе, сложила се са основном структуром Едипове ситуације, али је тврдила да она настаје у 6. месецу живота, а потом се наставља разрађивати током времена које је Фројд претходно артикулисао. Она је идентификовала препознавање троугластих односа као нешто што настаје у овом периоду са почетком развоја свести детета о мајчиним односима са другима.

Ненси Чодороу Ненси Чодороу је приметила да је Фројд веровао да мушкарци поседују физичку супериорност и да је личност жене неизбежно одређена њеним недостатком пениса. Као и Фројд, али из других разлога, Чодороу наглашава да женска Едипова криза није потпуно решена, за разлику од мушке кризе: девојчица не може и не одбацује у потпуности мајку у корист мушкарца, већ наставља свој однос везаности према њој. Снага и квалитет њеног односа са оцем потпуно зависе од снаге и квалитета њеног односа са мајком. Чодороу тврди да је већина жена генитално хетеросексуална, али имају друге, подједнако дубоке односе са својом децом и са другим женама, као резултат примарног односа са мајком. Дакле, девојчица не потискује ни своју пре-Едипову ни своју Едипову везаност за мајку, нити своју Едипову везаност за оца. То значи да она одраста са сталнијом преокупацијом интернализованим објектним односима и спољашњим односима. Пошто девојчица не мора да потискује своју пре-едипалну и едипалну везаност за оца и мајку, она достиже већу релациону осетљивост него дечаци. Чодороу је ово илустровао студијама које сугеришу да мушкарци воле (и заљубљују се) романтично, док жене воле и заљубљују се разумно и рационално.

Лус Иригаре У Фројдовом моделу нема места за женственост осим ако није повезана са мушкошћу. Лис Иригаре, ученица Жака Лакана, не слаже се са размишљањима о важности пениса и фаличне сексуалности за жене. Она претпоставља да је разлог зашто је пенис привилегован у Фројдовом моделу тај што је видљив. То је такође разлог зашто се мушка сексуалност, у раном лаканизму, заснива на поседовању (пениса), а женска сексуалност на недостатку. У Фројдовој парадигми, женска жеља је жеља за бебом која би заменила пенис, па женско задовољство произилази из репродукције. Иригареј се не слаже: „Како можемо прихватити да целу женску сексуалност контролише недостатак и завист према пенису?” Женска сексуалност није искључиво повезана са репродукцијом, али није ни мање вредна у репродукцији и стога не би требало да има мању друштвену моћ. Штавише, она каже да Фројд заборавља однос мајке и ћерке. Да би ушла у Едипов комплекс, девојчица мора да мрзи своју мајку. Иригаре каже да овај став онемогућава девојчици да да смисао односу са мајком.

Види још

Ана Фројд Карен Хорнај Јулија Кристева Жак Лакан Род (социологија) Родна неравноправност Феминистичка теорија

Референце

Категорија:Феминизам и здравље