Johann Karl Friedrich Zöllner, född 8 november 1834 i Berlin, död 25 april 1882 i Leipzig, var en tysk astrofysiker verksam inom både praktiska och teoretiska områden. Han var också en tidig psykisk forskare.
Biografi Från 1872 innehade han ordförandeskapet i astrofysik vid Leipzigs universitet. Han skrev många artiklar om fotometri och spektrumanalys i Poggendorffs Annalen och Berichte der k . sächsischen Gesellschaft der Wissenschaften, två verk om himmelsfotometri (Grundzüge einer allgemeine Photometrie des Himmels, Berlin, 1861, 4to, och Photometrische Untersuchungen , Leipzig, 1865, 8vo), och en nyfiken bok, Ueber die Naturip der Com , rd. 1883). One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Zöllner, Johann Karl Friedrich". Encyclopædia Britannica. Vol. 28 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 1002.
Arbete
Han upptäckte Zöllners illusion där parallella linjer framstår som diagonala. Han bevisade också framgångsrikt Christian Dopplers teori om effekten av rörelse på stjärnornas färg, och den resulterande förskjutningen av absorptionslinjer, genom uppfinningen av ett mycket känsligt spektroskop som han kallade "Reversionspectroscope". Han hade också med hjälp av sin "Astrofotometer" visat att rödförskjutningen dessutom orsakades av variationer i stjärnornas ljusintensiteter.Pannekoek, Antonie. (1990). A History of Astronomy. Courier Corporation. p. 385.
Zöllner uppfann den så kallade Zöllnerfotometern, som används till att mäta en stjärnas ljusstyrka genom att använda en sidolampa som en konstgjord stjärna. År 1867 gjorde han den första mätningen av solens skenbara magnitud med hjälp av den utrustning som han konstruerat. Instrumentet kunde lägga två bilder över varandra, en från ett litet teleskop och den andra från en referenslampa. Under dagtid dimmade han bilden av solen (med hjälp av polarisatorer och bländare) och jämförde den med lampan. Under natten dimmades lampan och jämfördes med ljusa stjärnor. Han uppskattade solens visuella magnitud till -26,66, ett extraordinärt resultat för den tiden. Dagens accepterade värde är -26,74. Denna mätning är mycket svår, eftersom skillnaden i ljusflöde mellan solen och Capella (en av de ljusa stjärnor han använde) är ungefär 50 miljarder gånger större.[Luigi Fontana]. (2015). Stelle da Record. 3B Editore.
Detta arbete var avgörande för astrofysiken – det ledde till upptäckten att stjärnors ljusstyrka varierar kraftigt mellan olika stjärnor och även att solen är ljusare än den stora majoriteten av närliggande stjärnor.
Inom det teoretiska området utarbetade Zöllner en teori för hur solens processer fungerar, en teori för variabla stjärnor samt en teori om kometerna. Hans teori om kometerna gick ut på att bland de större partiklarna skulle gravitationen dominera och samla ihop dem till en kärna och bland de mindre partiklarna skulle repellerande elektriska krafter dominera och bilda en svans.
Spiritism
Zöllner blev första gången intresserad av spiritism 1875 när han besökte vetenskapsmannen William Crookes i England. Zöllner ville ha en fysikalisk-vetenskaplig förklaring till fenomenet och kom fram till slutsatsen att fysiken i ett fyrdimensionellt rum kan förklara spiritism. Zöllner försökte visa att andar är fyrdimensionella och genomförde sina egna seansexperiment med mediet Henry Slade, vilka involverade tavlor, knytning av knopar på snöre, återvinning av mynt från förseglade askar och sammankoppling av två träringar.Camp, Lyon Sprague De. (1983). The Fringe of the Unknown. Prometheus Books. p. 156. Turner, J. C; Griend, P van de. (1996). History and Science of Knots. World Scientific Publishing. pp. 217-218. Dessa experiment ägde rum i november och december 1877 i Zöllners hem i Leipzig. Han bjöd in vetenskapsmännen Wilhelm Eduard Weber, Gustav Fechner, Wilhelm Scheibner och Wilhelm Wundt till några av sammanträdena.Treitel, Corinna. (2004). A Science for the Soul: Occultism and the Genesis of the German Modern. The Johns Hopkins University Press. pp. 3-12.
Experimenten dokumenterades av Zöllner i en bok med titeln Transcendental Physics år 1878. Enligt Zöllner var några av experimenten framgångsrika.Stein, Gordon. (1996). The Encyclopedia of the Paranormal. Prometheus Books. p. 703. "Slade succeeded only on tests that allowed easy trickery, such as producing knots in cords that had their ends tied together and the knot sealed, putting wooden rings on a table leg, and removing coins from sealed boxes. He failed utterly on tests that did not permit deception. He was unable to reverse the spirals of snail shells. He could not link two wooden rings, one of oak, the other of alder. He could not knot an endless ring cut from a bladder, or put a piece of candle inside a closed glass bulb. He failed to change the optical handedness of tartaric dex-tro to levo. These tests would have been easy to pass if Slade 's spirit controls had been able to take an object into the fourth dimension, then return it after making the required manipulations. Such successes would have created marvelous PPOs (permanent paranormal objects), difficult for skeptics to explain. Zöllner wrote an entire book in praise of Slade. Titled Transcendental Physics (1878), it was partly translated into English in 1880 by spiritualist Charles Carleton Massey. The book is a classic of childlike gullibility by a scientist incapable of devising adequate controls for testing paranormal powers." Kritiker har dock hävdat att mediet Henry Slade var en bedragare som utförde knep i experimenten.Baker, Robert A. (1996). Hidden Memories: Voices and Visions from Within. Prometheus Books. p. 233. "Unfortunately, Zöllner became enraptured by the antics of the medium Dr. Henry Slade. Slade, a master prestidigitator and slate writer, was exposed by Professor Lankester as well as by Henry Sidgwick, Edmund Gurney, and W. B. Carpenter." Wilhelm Wundt, som deltog i en av seanserna, hävdade att förhållandena och kontrollerna var otillfredsställande. Han fann också de tyska grammatiska felen på tavlorna misstänkta eftersom Slade var engelsktalande.
Slade misslyckades med experimentet med att sammanlänka två träringar. Istället upptäcktes det att de två ringarna hade fästs på ett bordsben. Detta imponerade på Zöllner, men magikerna noterade att en sådan bedrift lätt kan förklaras med trickmetoder.Mulholland, John. (1938). Beware Familiar Spirits. C. Scribner's Sons. pp. 111-112.
År 1879 uppmärksammade Hermann Ulrici tyska forskare på Zollners experiment genom att beskriva dem i en akademisk tidskrift. Detta orsakade en hetsig kontrovers. Wundt publicerade ett svar till Ulrici där han fördömde experimenten och spiritismen som icke-vetenskapliga. Rasande attackerade Zöllner Wundt och hotade honom med stämning. Zöllner gick så långt som att hävda att Wundt var besatt av onda andar.Kohls, N; Benedikter, R. The Origins of the Modern Concept of "Neuroscience". In James J. Giordano, Bert Gordijn. (2010). Scientific and Philosophical Perspectives in Neuroethics. Cambridge University Press. pp. 44-48.
George Stuart Fullerton, sekreterare för Seybertkommissionen, hävdade att Zöllner var "sjuk i sinnet" vid tidpunkten för experimenten."The Slade-Zoellner Investigation". Seybert Commission.Jastrow, Joseph. (1889). The Psychology of Spiritualism. Popular Science. pp. 721-732
Carl Willmann, en uppfinnare av magiska apparater, misstänkte starkt att Slade hade fuskat. När det gäller förseglade tavlor ansåg han att de lätt kunde ha öppnats med en tunn tråd.Evans, Henry R. (1906). The Old and New Magic. The Open Court Publishing Company. p. 24
Den psykiska forskaren Hereward Carrington avslöjade i sin bok The Physical Phenomena of Spiritualism (1907) bedrägliga metoder (med diagram över reptrick) som Slade kan ha använt i experimenten.Carrington, Hereward. (1907). The Physical Phenomena of Spiritualism. Herbert B. Turner & Co. pp. 19-47Carrington, Hereward. (1931). The Story of Psychic Science. Ives Washburn Publisher. p. 342. "Zöllner's experiments, however, rest under the gravest suspicion, since we know that Slade was a notorious trickster, and it is highly probable that Zöllner was duped. I have devoted a lengthy chapter in my Physical Phenomena of Spiritualism to a detailed analysis of these tests, and therein showed how they might have been due to fraud, and how they could be duplicated by such means." Psykologen Ray Hyman har noterat:
När det gäller Zöllners undersökningar av Slade vet vi inte bara att Slade avslöjades före och efter sina möten med Zöllner, utan det finns också gott om skäl att ifrågasätta utredningens tillräcklighet. Carrington (1907), Podmore (1963) och Mrs. Sidgwick (1886-87) är bland ett antal kritiker som har avslöjat brister och kryphål i Zöllners möten med Slade.Hyman, Ray. (1989). The Elusive Quarry: A Scientific Appraisal of Psychical Research. Prometheus Books. p. 209.
Vetenskapsskribenten Martin Gardner avslöjade också Slades knep med diagram och kommenterade att "Zöllner gjorde ett bra arbete inom spektrumanalys, men han var ytterst okunnig om trollkonstmetoder. Som en följd av detta blev han, tyvärr, illa lurad av Henry Slade."Gardner, Martin. (1991). The Unexpected Hanging and Other Mathematical Diversions. University of Chicago Press. pp. 70-75.
Utmärkelser Månkratern Zöllner är uppkallad efter honom.
År 1934 publicerade botanisten Josef Velenovský ett svampsläkte med namnet Zoellneria (i familjen Sclerotiniaceae) och namngavs till Zöllners ära. Även flera andra växtarter har namngivits till hans ära, inklusive Alstroemeria zoellneri, Baccharis zoellneri, Chenopodium zoellneri och Pseudolucia zoellneri.
Publikationer Transcendental Physics (English edition, translated by Charles Massey, 1880)
Se även Zöllners illusion
Referenser
Noter
Vidare läsning Hereward Carrington. (1907). The Physical Phenomena of Spiritualism. Herbert B. Turner & Co. Joseph Jastrow. (1901). Fact and Fable in Psychology. Macmillan and Company. Eleanor Mildred Sidgwick. (1886–87) Results of a Personal Investigation into the 'Physical Phenomena' of Spiritualism. With Some Critical Remarks on the Evidence for the Genuineness of Such Phenomena. Proceedings of the Society for Psychical Research 4: 45-74. Ulrici, Hermann. (1879). Der sogenannte Spititismus eine wissenschaftliche Frage. Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik 74: 239-271. Wundt, Wilhelm. (1879). Spiritualism as a Scientific Question: An Open Letter to Professor Hermann Ulrici, of Halle. Popular Science 15: 577-593.
Externa länkar
.*Works at Open Library
Kategori:Tyska astronomer under 1800-talet Kategori:Astrofysiker Kategori:Personer från Berlin Kategori:Födda 1834 Kategori:Avlidna 1882 Kategori:Män